第四篇　不要爱世界

世界

1. 什么是世界

　　“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”（约十二31）

　　世界的原意是有次序的安排，所以是指“系统化”或“组织化”，世界的王就是撒但（约壹五19）。神创造了地和其上的一切东西，使人可以生存。而撒但把这一切的东西编织成一个组织，使其系统化，将人限制在其中，为的是霸占神所造的人。

2. 世界在神面前的情形

　　“我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”（约壹五19）

　　世界是出自于撒但，世界的王是撒但，世界也卧在它手下，受它的辖制。因此，世界是在黑暗的权势下的，是被罪恶的源头 ── 撒但控制的，是没有自由的，也是不能自主的。

　　“所以凡想要与世俗（原文是“世界”）为友的，就是与神为敌了。”（雅四4下）

　　世界是在撒但的权势下，受它的控制。撒但是与神为敌的，所以它所管辖的世界，也是与神为敌的。整个世界的情形就是与神相敌对的。所以这里说，你若是与世界为友，就是你站在了世界的那一边，那么，你就是自动的与神为敌了。

　　“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹二16）

　　凡世界上的事，就是三样东西：肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，这都是与神的神圣生命和圣别性情相对立的。因此，世界和其上的一切，都是站在神的对立面。

不要爱世界的原因

1. 神的话

　　“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗（原文是“世界”）为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗（原文是“世界”）为友的，就是与神为敌了。”（雅四4）

　　人爱世界，就是与神为敌。神圣的生命怎么能在这样的人里面成长！？什么时候人爱世界，什么时候他就在阻止他自己的生命成长。

　　“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹二15）

2. 对付世界，脱离其辖制

　　世界是撒但用来霸占人的，叫人无法成长。信徒若是爱世界，神圣生命的成长就很难实现。主在马太福音十三章说，种子落在荆棘中，荆棘长起来，就把种子挤住了。荆棘就是指世界上的事，这些就是撒但用来挤住我们里面的生命，叫它长不起来。所以，要有生命的成长，就得脱离世界的霸占，因此，神说不要爱世界，从信徒一面来说，就必须对付世界。

怎样对付世界

1. 靠着交通中生命的感觉

　　照着在生命的交通中，所觉得的世界去对付，觉得多少就对付多少。随着交通的加深，觉得的世界就会更多，也就需要更多的对付。

2. 藉着爱神

　　我们越爱神，对世界和其上的事就越敏锐；越远离神，就越迟钝。所以，要对付世界，使我们的生命能成长起来，就要越过越爱神，这样就能多多的对付掉我们身上的世界。

3. 对付的程度照生命的感觉

　　每一次的对付，都必须对付到有生命的感觉，有平安的感觉才可以停止。

我们该付的责任

1. 不要爱世界和世界上的事

　　“不要爱世界和世界上的事。……因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹二15～16）

　　如何来对付世界呢？就是不要爱世界和世界上的事。什么是不要爱世界呢？就是要打消盼望成为其中一分子的念头，打消盼望世人都愿意接纳你、拥戴你的念头。怎样才能不爱世界上的事呢？就是不要被世界上的事所吸引而被其霸占，就是要拒绝肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲的诱惑。撒但用这些东西在外面引诱我们，只要我们里面没有反应，它们就起不了任何的作用。因此，我们自己要负一个责任，消灭我们里面对这些虚空事物的反应。这是每一个信徒都可以做的。

2. 不要效法这世界

　　“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗十二2）

　　“效法”的原意是“作得与……一模一样”。世界有它自己的样式，撒但就是用世界里的事，来吸引我们，要把我们作成世界的样式。我们不要模仿这世界，也要拒绝被这世界所同化。