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第五篇 基督
基督的名称 1. 耶稣 “她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太一21) 当主耶稣来成为肉身的时候,神给祂起名叫耶稣。这名就是希伯来文的约书亚,意思是“耶和华救恩”或“耶和华救主”。表明主耶稣是耶和华来作我们的救主,是神差来拯救我们的。 2. 基督 “那称为基督的耶稣是从马利亚生的。”(太一16) 基督也是神给主耶稣的名字,等同于弥赛亚。基督的意思是受膏者。所以,主耶稣是神的受膏者,为着完成神的神圣计划。 3. 以马内利 “必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。”(以马内利翻出来,就是神与我们同在。)(太一23) “以马内利”是人给主耶稣起的名字,意思是“神与我们同在”。这表明主耶稣是神自己来与我们同在。 基督的身位 1. 神 “……基督也是从他们出来的,祂是在万有之上,永远可称颂的神。阿们。”(罗九5) 耶稣基督是神。明言直叙,主耶稣的神性无可否认。 2. 神的儿子 “但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。”(约二十31上) 神只有一位,但有父神、子神、灵神三个身位的讲究。耶稣是神,也是子神,是神的儿子。 3. 人 “因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前二5) “大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然!就是神在肉身显现,……”(提前三16) 主耶稣是神也是人,有人的生命和性情,也穿上人的肉身,与我们一样,只是没有罪。 4. 创造主 “主啊,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。”(来一10) 主耶稣是宇宙的创造者。 5. 救主 “因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路二11) 主耶稣为我们成功了救恩,叫我们脱离神的定罪,免去永远的沉沦,得着神的神圣永远的生命。主耶稣是堕落人类的真正的、名副其实的救主。 6. 神的长子 “因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。”(罗八29) 基督耶稣藉着祂死而复活里,祂的人性被升为神的长子。我们也藉着祂的死而复活,重生为神的众子,作祂的众弟兄。 7. 教会的头 “因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。”(弗五23上) 头是权柄,表示教会是在主的管理之下的,是应当完全顺从基督的带领,也是只听从基督的带领。 8. 万有的主 “故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。”(徒二36) “神藉着耶稣基督(祂是万有的主)传和平的福音,将这道赐给以色列人。”(徒十36) 基督耶稣在复活以后,并在升天里,被神立为主,得着天上地上一切的权柄,作了万有的主。 基督的工作 1. 创造 “因为万有都是靠祂造的,……一概都是藉着祂造的,又是为祂造的。”(西一16) 主耶稣创造了万有。 2. 道成肉身 “道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。”(约一14) 主耶稣是神来成为人,把神的恩典和真理(也可作实际)带给人,叫人能认识那从来没有人看见过的神。主耶稣是将神自己和神的心意,真真实实地表明出来,好使人来接受神作恩典和实际。 3. 被钉十架 “祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,”(彼前二24上) 基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”(加三13) “看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约一29下) “神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案(定罪为罪)。”(罗八3下) 主耶稣在十字架上不仅担当了我们的罪,也把我们从律法的咒诅下赎出来;并且也除去世人的罪,定了罪为罪。因此,主在十字架上被钉死,是完成了神的神圣计划中的救赎。 4. 死里复活 “耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。”(罗四25) “当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。”(弗二5~6) “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,祂曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”(彼前一3) 主耶稣从死里复活,使我们这从前死在过犯罪恶之中的人,与祂一同活过来,一同复活,并且重生了我们,使我们得着神的永远生命,成为神的众子。 5. 升天 “(神)使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。”(弗一20下~22) 何等超绝的升天!远超一切之上! | |
| (初信材料) |
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