第四篇　人

人的被造

　　“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人（“人”按原文是“魂”），名叫亚当。”（创二7）

　　神用地上的尘土做成了人，所以，人的身体是从泥土来的；然后神就把生命之气吹进人里面，人就成了有灵的活魂。这第一个人就是亚当。

　　“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成了一个女人，领她到那人跟前。”（创二22）

　　女人是从男人来的，她的受造是为着男人的（林前十一8～9）。

人的构成

　　“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的日子，完全无可指摘。”（帖前五23）

　　人是分为灵与魂与体这三个部分的。无论人承认或不承认，也不管人的文化、传统，甚至科学怎样说，创造者的话是最正确的。圣经明言告诉我们，人是由灵与魂与体所组成的。灵是接触神的器官，魂是我们自己，体是接触物质世界的。

　　“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来四12）

　　 这里用骨节和骨髓来表示，魂与灵是人里面两个不同的部分。人自己很难分辨什么是从灵来，什么是出自魂的，因而许多人以为灵魂是不分开的。然而藉着神的话，就叫我们能分开灵与魂，分辨出什么是出于灵的，或出自魂。

人被造的目的

　　“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’”（创一26）

　　神造人是有目的的。一面是人有神的形像和样式，因此，人被造是为着把神表明出来，彰显出来；另一面，神在人身上有一个托付，就是叫人代表神来管理地上的一切。

人的堕落

　　“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上果子，你可以吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！’”（创二16～17）

　　“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创三6）

　　这是人的第一次的堕落，这里的死主要是指着人的灵说的。人吃了分别善恶树的果子以后，人的灵就死了，失去了它的功用。

　　“耶和华说：‘人既属乎血气（原文：肉体），我的灵就不永远住在他里面（或不永远与他相争），然而他的日子还可到一百二十年。’”（创六3）

　　这是人进一步的堕落，这里人不仅是堕落到了肉体里，而且就是肉体。神的灵就不与人相争，神的灵就离开了人，不再在人身上做工。人就失去了神。

　　“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五12）

　　人接受分别善恶树的果子的结果，不仅自己的灵死了，也把罪接受进来了，叫人有了罪的性情，罪就住在人的体里，强迫人去犯罪，并且也把犯罪的结果 ── 死带给了人。

人堕落后的实形

1. 罪人

　　“基督耶稣降世，为要拯救罪人，”（提前一15上）

　　不是人犯罪才成为罪人，人生来就是罪人。因为在人里面有罪的生命和性情，将人构成为罪人。

2. 在黑暗的权势下

　　“祂救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到爱子的国里；”（西一13）

　　人都是在黑暗里，这黑暗是个权势，使人无法认识神，也无法让人认识自己是个罪人。

3. 在撒但的权下

　　“全世界都卧在那恶者手下。”（约壹五19下）

　　世人都在撒但的国里，是在撒但的霸占和辖制之下。

4. 死作了王

　　“然而从亚当到摩西，死却作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。……”（罗五14）

　　人都是在死的权势下，最终就是灭亡。

5. 在神的审判之下

　　“……普世的人都伏在神的审判之下。”（罗三19）

　　凡在撒但权势之下的，住在罪中的人，都在神的审判之下。

6. 被定罪

　　“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；”（罗五18上）

　　人都是在神的定罪之下。

人的盼望

　　“如我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约五24）

　　这里神给人一条路，叫人不仅可以脱离神的定罪和审判，还可以脱离死的权势，得着永远的生命。这条路就是听主耶稣的话，并且信神，就是接受神所安排的救恩。

　　“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）

　　罪人的结局就是灭亡。然而神爱人，赐下主耶稣基督，神的独生子来，叫人藉着信我们的主耶稣基督，不仅脱离灭亡，就是永远的沉沦；还要得着神的生命。