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第五篇 与世界分别
与世界分别是神的命令,本课所著重的,是埃及所代表的世界享乐的一面。 以色列人出埃及的预表 1. 被救赎了,就立刻出去 “要无残疾、一岁的公羊羔,……取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。……你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。”(出十二5~11) 神拯救以色列人出埃及时,差遣天使击杀埃及地的长子,只要门上有血,他就越过。所以,得救的人,是被血救赎的人。然而那时所有被救的以色列人,必须当晚离开。他们必须在半夜之前把羊羔宰了,把血涂在门上,然后就赶紧吃,并且束上腰,拿着杖,因为马上就要离开。救赎的第一个结果就是分别,就是出去。人一得救,就得出来。什么时候被救赎,什么时候就得出埃及,与世界分别。 许多人想,我只要有救赎就够了,然后,我就在埃及享受。这样,我两面都有了。请记得:血的救赎是把你从世界里救出来。你一蒙救赎,就立刻与世界有了分别,就当立刻离开世界,你不能再活在世界里! 2. 法老的多方留难 “法老召了摩西、亚伦来,说:‘你们去,在这地祭祀你们的神吧!’”(出八25) “不可都去,你们这壮年人去事奉耶和华吧,因为这是你们所求的。”(出十11上) “法老就召摩西来,说:‘你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。’”(出十24) 以色列人出埃及是何等的难!最初法老说,你们就在埃及地事奉神,以后又说不要走远,然后说只要壮年人去,最后说,人可以去,牛和羊要留下。法老想:你们可以作神的子民,但要在埃及作。人若是在埃及事奉神,就没有见证;人若在埃及事奉神,他也得事奉法老。你若在世界里事奉神,你一定也是撒但的奴隶。马太福音六章的话很清楚:你的财宝在那里,你的心也在那里。财宝留下了,人一定走不远,还会回来。但神是要财宝跟着人,要人在财宝上得救。所以,你得救了就要出去,并把你所有的完全带去。否则就与埃及没有分别。神的命令是说:事奉神的人,必须与世界有分别。 信徒必须与世界分别 1. 要离开组织的世界 我们必须从世界中出来,与世人有分别。我们不能再维持已往的朋友、人情和关系,必须离开我们已往的地位。我们的路是在旷野里,不是在埃及。在新约里,埃及是代表组织的世界,叫人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲;旷野代表物质的世界,就是住的地方。所以,脱离是指组织的世界说的,不是指住的地方。换句话说,我们还是在世界上,但是这一个世界不是埃及,乃是一个旷野。 2. 我们是寄居的,是客旅 我们在世上是寄居的,是客旅;世界是想尽一切办法,要将我们留下。若是这样,我们就不可能事奉神。所以,我们必须从埃及出来。凡被救赎的人,是在另一个世界里的。血买了我们,我们就得离开。人一被主的血买来,就得从组织的世界中出来。 在何事上与世界有分别 1. 世人所认为基督徒不能做的事 凡是世人认为基督徒所不能做的事,都得离开。基督徒不能连世人的标准都赶不上。你的行事为人,不能让外邦人说,基督徒也这样么?所以外邦人认为不该做的事,你就不能做。基督徒的行为受世人的更正,这是最羞耻的事。所以,凡是世界上的人认为不该做的事,我们绝不可做。 2. 和主的关系不能一致的事 凡使你与主的关系不一致的事,都得离开。主在世上是被藐视的,我们就不能盼望有荣耀;主在地上是被人羞辱的,我们就不该受欢迎;主在地上是被人毁谤的,我们又怎能得人的称赞。主的路就是我们的路。主说,仆人不能大于主人。如果他们待主是这样,怎会待我们是别样?若是这样,我们与主的关系就有问题。因此,任何事都要问一问;在这件事上,若我与世人的关系,和主与世人的关系一样,就行。但我的地位与主的地位若是不一样的,就错。必须与主站在同一个地位上,凡是与主的地位相反的,就是世界,就当脱离。 3. 一切能叫我们属灵生命熄灭的事 凡熄灭你属灵生命的事,都得离开。叫你祷告不热心;叫你不愿读圣经;叫你无法作见证;叫你与主有间隔的事;都得脱离。有许多的事,按着人看是好的。但是做了,叫我属灵生命熄掉了,就是世界,就当出来。不是罪不罪的问题,是有没有叫我属灵的生命熄灭的问题。凡叫我属灵生命熄掉的事,必须完全拒绝。 4. 一切不能叫我们表现是基督徒的 另外是人事的关系。如社交,来往,宴会,只要叫你无法见证你是基督徒的事,就是世界,你必须脱离。诗篇第一篇说,“不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位”。你如果走罪人所走的路,迟早要到他的地方去;你如果与不敬虔的人坐在一起,迟早要染上不敬虔。我们要学习逃避这些事,像逃避瘟疫一样。 5. 软弱的信徒所认为不能做的事 “无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。”(罗十四21) 还有就是凡你所做的,若会叫良心软弱的人跌倒,就不做,这是圣经的命令。也许他们不一定对;他们说不能做的,也许实在是能做的。但因他们良心的软弱,你就不做,免得绊跌他们。要知道,有许多的事情,虽然不是真的与世界有关系,但因为别人认为是世界的缘故,我们就不做。 从世界出来就被全有的主所接纳 “你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”(林后六17~18) “全能的主”的原文是“埃儿沙带”。“埃儿”是神,“沙”是母亲的胸或奶,“沙带”就是有奶,就是全有。主是全有的主!母亲的奶,是儿子的需要。母亲的胸有奶,就是说,你所需要的一切都在这里。因此,主的意思是:你们为我从世界中出来,与他们分别,你们什么都没有了。当这时候,我就收纳你们。所以,必须在那一边有丢弃,在这一边才能得着。我们必须出到世界外,才能看见主的祝福。 | |
| (初信材料) |
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