诗歌与诗人

　　我们对主主观的享受有三面：第一面是主耶稣作我们的食物（约六63），第二面是主耶稣在话中像我们的奶（彼前二2），第三面是主耶稣在诗中像一种香气（林后二14）。食物多半时候是硬的，不容易消化，奶就比较容易接受，而说到诗，它就像是一种气。人对气的享受，在于他对气欣赏的能力。举一个最简单的例子，女人很少不爱花，你如果送女人一朵花，对她们来说是一件大事，为什么呢？因为花有一种香气。女人天生具有欣赏花香的能力。

写诗的人

　　原则上，人对主最高的享受，不是藉着话，而是藉着诗。一首好的诗，乃是联于人可经历的最高层次的情境。人可以经历的最高层次的艺术，或在音乐里，或在美术里，或在文学里。对我们基督徒来说，就是在诗里。诗是什么呢？诗，就是那些写诗的人在主面前，因着主观经历的取用，而产生的精华。譬如倪柝声弟兄。倪弟兄绝对是一位诗人，他多少年在主面前跟随主，也让主来组织，让主来击打，让主来工作，让主来带领，结果就把他这个人作成一首诗了。诗和写诗的人必须是一个，写诗的人和诗若不是一个，这首诗就不是好诗，而叫通俗的诗。

　　我年轻时的流行歌，现在没有人会唱了；现在年轻人唱的流行歌，三十年后也少有人唱，这是一定的。因为这些歌和作曲的人是两个，他是为着一个需要作了一个东西出来。基督徒也一样，基督徒也会写许多的诗，但有些诗不会永存，为什么不会永存？因为诗和写诗的人是两个。一首好的诗，高的诗，是和写诗的人完全联起来的。他这个人就是他的诗，他写的诗就是他这个人。这个诗把他的人见证出来，他这个人的表现是藉着他的诗。所以，一首高深的诗就像一种气，藉用保罗的话说，“因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（林后二15）他说：“我们的气发放出来的时候，活的人就叫他活，死的人就叫他死。”换句话说，人没有办法逃开的。诗歌，原则上就是在气的原则里。

什么人不能唱诗？

　　为什么我要来说这样的话呢？因为我们很难唱诗。什么人很难唱诗？粗糙的人很难唱诗。我们想好好地唱诗，学习作一个唱诗的人，首先就要学不粗糙。这不是说我们这个人要秀气到一个地步，风一吹就倒了，遭遇一点事儿就碎了。这不是不粗糙，这是脆弱。一个不粗糙的人，他这个人对许许多多的事，是满有感觉的。看见人，他有感觉；看见人的情形，他有感觉；看见一个局面，他有感觉；看见他自己的情形，他有感觉；主若藉着弟兄们对他说了一些话，这话在他身上，也会产生许多的感觉。为什么？因为他这个人不是一个粗糙的人。我们要注意，凡是粗糙的人不能唱诗。

　　还有，凡是太爱自己的人，也不能唱诗。太爱自己的人只能唱一种诗，就是：“主，我好可怜啊！主，求你怜悯我啊！主，你来安慰我啊！……”我告诉你，有的人放一些音乐，好叫他感觉悲伤，特别在晚上，放了这音乐以后，他门关起来，躺在床上，一边听一边流泪。你问他作什么？他说：“我陶冶在那种荒凉之中啊！悲情之中，悲哀之中啊！”

为什么要这样？

　　“我在股巿里忙了一天，需要叫我的心灵得着一种习性。”

　　说这样话的人多半是高级人士，但不会是基督徒。像这样的人，很难唱好的诗，因为他这个人完全给他自己占有了！

　　一个粗糙的人，不能唱诗；一个爱自己的人，不能唱诗。还有，一个忙碌的人，也不能唱诗。你看这些日子，所有的全时间都不能唱诗。为什么？要排椅子，要安排接待，要制作名牌，要打纲要……。一个忙碌的人，他一整天都让许多事占有，他会说：“我愿意作股票，我愿意赚钱，我愿意找事情，我愿意作这个，或作那个……”凡是这样的人，很难唱诗。我再说，唱诗的人不要粗糙，唱诗的人不能爱自己，唱诗的人也不能忙碌。

谁是唱诗的人？

　　一个唱诗的人必定是一个纯洁的人，他里面很纯洁，他向着主非常的单纯。唱诗的人一定要单纯，“单”就是在主之外不要别的，“纯”就是在主的构成之外没有别的。一个单纯的人，就是只要主，他这个人身上的构成也只有主。不是这样的人很难唱诗，就是唱诗也没有什么感觉。一个真的会唱诗的人，需要是一个单纯而又纯洁的人。

　　一个唱诗的人，也必须是一个细腻的人。不细腻的人很难唱诗。譬如〈沉醉在你爱里〉这首诗说：

　　你是我至宝爱，独一的你；
　　你是我爱对象，是的，是你自己。
　　若你仅赐救赎，和你爱情；
　　我知这都不能满足我心灵。
　　我切慕，哦主！得着你自己；
　　我深知一切是你。
　　满带爱情的你，我所追求；
　　我惟一的至宝是你。

　　我们看到，这一节诗里有三个“是你”。我们这个人若不细腻，根本不会注意到，诗人用了这样的写法；对一个不细腻的人来说，两个你，三个你，五个你，都是一样的。什么爱的对象，义的对象，恩的对象，也是一样的。什么得救，重生，也是一件事。什么法理，生机，也没有不同。

　　单纯是对着太爱自己，细腻是对着粗糙；我们这个人若不是一个很细腻的人，就很难唱诗。所以，我们一定得培养出细腻来。有人说：“我当兵当了一辈子，叫我这老粗变得细腻，根本不可能！”不，一个老粗还是可以唱诗。他可以慢慢地唱，常常地唱，这样就唱出灵来了；能唱出灵来，人就细腻起来了。早上唱一唱，晚上唱一唱，可以把我们培养得细腻起来，叫我们对许多事都满了感觉，非常的敏锐，也对一切都有一种健康的认知。

　　还有，唱诗的人必须灵巧。灵巧不是指做事时手很灵巧。我们说这个人很灵巧，是指他在一切事上都很容易产生正确的认知，和正确的判断。灵巧，就是我们遇见任何一件事，我们的认知都是很健康的，我们的反应也都是很健康的。这样的人就能做一个很好的唱诗的人。譬如说，我们有一天拿到解雇通知书以后，立刻回到家里和妻子跪下来祷告，说：“主啊，我们以前是靠事情的，现在我们愿意靠你！我们以前是愚昧无知的，以为在公司里就能活下去；现在我们知道，只有在你里面才能活得好。”这样，我们这个人就灵巧了，对一切事就产生合适的反应了。这样的人来唱诗，就会有许多的感觉。我愿意告诉弟兄们，一个基督徒不会唱诗，很难长得好。我还很少见一个爱主的人不会唱诗，结果能长得很属灵，当然不是没有例外。

属灵的成长和诗歌不可分

　　最后我愿意说，我们属灵生命的成长和诗歌是不可分的。我们越会享受诗歌，我们的成长就会越好。我们不要怕自己五音不全，唱诗会走调，调子不准，主还在就好。就像我可爱的妻子，她唱起诗来常常走调，但是，当她一边在厨房做饭， 一边唱诗的时候，我在书房里听见了，总有说不出的享受！不是她的声音叫人享受，是她那个人里面和主藉着诗歌而有的交通，总叫人觉得非常的甜美。

　　弟兄姊妹们，从今以后，盼望我们都把唱诗当作一个功课，每一天都花十分钟，十五分钟，学一首诗歌，或唱一首诗歌。唱的时候，不会每一天都摸着一个高的感觉。但是慢慢地，藉着诗歌，我们摸着主了，摸着得深了，就不要让它过去，学习住留在其中。譬如，我年幼的时候，花许多时间跪在房里祷告，通常都是藉着诗歌开始的。有时候一首诗歌唱得好，非常摸着主，我就会住在那首诗歌里半个小时，四十五分钟，甚至一个小时，好完全享受那首诗歌。这时候，我整个人好像在气的里面。到底那是什么气，我说不出来，但是我有一种感觉，我觉得真好，我觉得真甜美，我觉得和主的关系真亲密，我觉得主在我的身上真有价值，我觉得我这样跟随主真高尚。这就是一个人健康学习唱诗的情形。（韬）