我们的成长就是主的得国

　　我们生命的长大就是主的得国。我们里面得着了多少的生命，主就得着了多少的国，换句话说，为神得国完全是生命的事，而不是工作的事。不是我们去作多少为神得了一个国，而是我们长了多少，才让神得了国。好像我们现在出去开展，到某一个大学、或某一个城巿去传福音，我们就说：“现在是为神得国去。”这句话只有百分之五十的正确。为什么？不错，藉着开展，我们从一个大学到一个大学，或者从一个城巿到另外一个城巿，我们这一个人自然会有生命的长大，但是，主真正的得国，并不是我们到外面去得着了什么，而是藉着那一个过程叫我们的生命长大，而这一个生命的长大就是主的得国！

　　就我的领会，差不多肯全时间的人，他就长得厉害。譬如说，我有一次在菲律宾，看见一位弟兄全时间才半年，突然变得跟以前不一样，就是因为他一全时间，他就有一种的奉献，有一种的摆上，有一种的追求。在人的感觉里，他是全时间来作工，全时间来得主的国，他把一个大学服事出来，或把一个教会服事出来；但是，在主看来不是这样。乃是他这个人全时间以后，他的祷告加多，他的读经加多，他的追求加多，他的对付厉害，他的劳苦加多，结果，他的生命自然长进得快，而这一个生命的长进，就是主的得国！

　　盼望我们能了解这里不同的地方，为神得国不是外面的，乃是里面的；不是工作的，乃是生命的；不是外面为神作了多少，乃是里面基督长了多少。基督在我们里面的成长，就是基督的得国！弟兄们，我们要喜欢问当地的长老这个问题：“又过了三个月，你看我长了没有？”感谢主，若是我们长进了，主就得国了！不要以为这是一件小事，有的弟兄姊妹一生从这里出不来，他一直不能明白，一个基督徒的生命历程，根本就没有外面的改良，完全是里面的变化；根本就没有外面作了多少，完全是里面长了多少。许多基督徒今天还以为，“我的生活是在于我能作多少，我有什么果效。这一个教会是我兴起的，那一个会所是我盖造的，某一群青年是我服事的。”很少有圣徒在主面前有一种领会，说：“主啊，但愿藉着这一切的事，你能够得国！为什么你能得国呢？因为藉着这一切的事奉，叫我里面的生命能够长大。”这一个生命的长大就是神的得国。

　　我再举一个例，现在有两位弟兄生病了，到底是他们躺在医院里蒙恩多，还是我们在聚会里蒙恩多？正确的回答是：不一定！不一定在聚会里蒙恩得多，就能为主得国。也许他们因这病变化得多，长进得多，他们就得国了；而也许我们聚会，头脑的知识弄得多了，对主一点经历也没有，我们就失国了，反而骄傲了，反而自以为有了，反而狂傲了，反而让主在我们身上一点路都没有了。不小心，我们这一个人就叫自己长到一个骄傲的里面去。反过来看，也许他们不能来聚会，躺在病床上，一个礼拜，两个礼拜，反而能好好到主面前去，他们因此也就能得国，因为生命长大了！

　　我们不要说，“哈利路亚，太好了，以后我不参加聚会了，反正来也没有用。”然后，我们也去挂急诊，躺在医院里。不！生命的长大是有律的，聚会也叫我们的生命长大，只是主也许有一个带领是我们不懂的。1955年，史伯克弟兄第一次到台湾来开特会，那时候我正好在入伍训练，所以那段时间，我也没有交通，也没有聚会，（只有一次我打靶打满分，得一天假，聚了一次会，）里面非常的干渴。有时候，弟兄们又来信说，史弟兄的信息多好，启示多高，聚会多荣耀，主多么同在，越说越使我埋怨主；我就对主说：“主啊，你管我管得没有道理，我这么爱聚会，你却叫我不能聚会。”没想到，等我一结业，教会又有一次三个月的训练，而我竟又莫名其妙的接到一个召集令，要我到凤山军校去报到，再一次入伍训练。那时候，我更是埋怨主说：“主，你这样作完全不合理，特会不能特会，训练不能训练，什么都不能，你到底在玩什么花样？！”到了凤山以后，我还在生主的气，就故意不祷告；不祷告，里面真干、真受不了。过了一个礼拜，实在是太难过了，有一天吃晚饭前，我就去跪在操场上祷告：“主啊，我真是骗你的，我爱你是骗你的，我奉献是骗你的，都是骗你的！我被你这样对付，就不祷告了，所以我一切都是假的，连背十字架也是假的。主啊，求你赦免我，但愿你保守我，叫我爱你。”这样认过罪以后，第二天，我接到一个命令，说我先前训练过，现在可以回去。我真是敬拜主，你想想，若是那天晚上我不祷告，第二天拿这命令，等我再去聚会时，会不会觉得羞愧？肯定会！亲爱的弟兄们，从这里我领会了一件事：都是人的问题，不是外面的问题。不是什么聚会我参加没有，什么训练我参加没有，乃是我这一个人有没有藉着一切的环境，叫生命长大！

　　生命在我们里面长大了，就是主得国了！不是说今天全球各地都有教会，就是主得国了；也不是福音传到每一个地方，就是主得国了。主的得国是一个非常主观的事，问题是今天在我们的里面，基督的生命有没有长大？我再说，基督的生命在我们里面长大有多少，神的国在我们身上就有多少。这是就我们个人这面来说的。

　　就团体这面来说，教会生命成熟的时候，就是主的国降临的时候。我们都有主，主的生命在我们里面长，就是国度的长，长到什么时候呢？长到我们里面的基督有某一种程度的成熟。不是说全部的圣徒都一致的成熟，因为教会里永远是有各种人；是就整体来说，教会有某一种的成熟，那时，就是基督的再来，也就是主得国的时候。所以说，基督的得国和我们的生命是连起来的，主的再来和教会的生命是连起来的。不是一个工作，是一个生命；不是作多少，乃是让主的生命在我们的身上长多少。如果主的生命在教会中长到一个情形成熟了，也就是主的再来的时候。

　　有解经家说，主的再来是逐渐的，不是一瞬间，说来就来的。为什么？因为主的再来和我们生命的成长是相对的。我们的生命成长一分，主临近的程度就加一分；我们的生命成长了十分，主临近的程度就加十分；我们的生命成长得多丰满，主就来得多近。主的再来和我们生命的成长是连起来的；有一天，若是教会蒙神的怜悯，整体的生命有一种的长大，那就是基督再来的时候。

　　今天我们在教会中，似乎是有事奉，但事奉的要义乃是叫我们的生命长大。弟兄们，今天我们来为神得国的过程里，似乎也必须有事奉。这里说“似乎”，是因为不仅仅事奉能叫我们的生命长大，别的生活也一样可以，但事奉的确是一条最好的路。一个越有事奉的人，生命越能成长。事奉是一条好的成长的路，难处是我们总感觉，事奉作出果子来就是神得国，所以我们到一个地方去，就非得在那个地方作出一番事业来不可。不是这样！在过程里，似乎是有事奉，但是事奉的要义，或者主要的目的，乃是叫我们的生命长大。我们千万不要只注意事奉，而忘记了生命；不要以为我们把事奉作好了，主就祝福了，更重要的是，这一切的事奉乃叫我们这个人生命长大，这是神得国的实际。（韬）