给你预备了儿子的名分

　　约翰一书四章七至八节，“亲爱的弟兄啊，我们应该彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”这节圣经给我们看见神就是爱，但这里没有提起一个理论的爱，这里提起的乃是一个实行的爱。神就是爱，所以你认识神，所以你有爱，所以你能在教会中和弟兄姊妹彼此相爱。你必须要认识，“神就是爱”乃是联于我们的生活的。一个认识“神就是爱”的人，乃是一个有行动的人；在他的行动里，他对神有认识；在他的行动里，他对弟兄姊妹有爱心。这样的人就是一个认识神是爱的人。

　　我们再看四章十六节，“神爱我们的心，我们也知道也信。”神的爱在我们里面不是客观的，乃是主观的；不是理论的，乃是经历的。这一节上半句，英文圣经译作“love of God into us”，和合本译作“神爱我们的心”，其实不太正确，恢复本译作“神在我们身上的爱”或许达意一些。换句话说，不是“神对我们的爱心，我们也知道也信，”而是“我们也知道也信，在我们里面有神的爱。”弟兄姊妹，你知不知道，在你里面有神的爱？你信不信，在你里面有神的爱？这里说，我们知道也信，我们里面有神的爱！今天一个得救的人有一个特点：他一得救，神的爱对于他就是真实的；他一信主，神的爱对于他就是实际的。一个信主的人，就是对于神的爱有真实认识的人。

　　同一节还有一句话，“神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约壹四16下）你要认识，“神就是爱”乃是为着你的生活的。神就是爱，这爱是要让你住在里面的。就好像这里有一个会所，这会所是要我们来聚会用的；我们也有一个家，这家是要我们住在里面的。如果会所没有人来聚会，如果家没有人去住，那么，这一个会所，这一个家，就失去了存在的意义。会所存在的意义不是为着美观，不是为着好看，乃是为着聚会。一幢房子的意义不是为着存在，乃是为着叫人住到里面去的。当你认识了“神就是爱”以后，你这一个人就要有一个生活，乃是一个住在爱里面的生活。你若是一个住在爱里面的人，你就是住在神里面。

　　我们认识神就是爱，这爱会叫我们对于神有认识，会叫我们与弟兄姊妹有交通，也会叫我们过一个住在爱里面的生活。亲爱的弟兄姊妹，我们很少有人有这个领会，到底什么是住在爱里面的生活？可惜，我们得救的时候，多半是在十五、六岁背叛的青春期，这一段年龄层的人不大知道什么叫住在爱里面。人到了背叛的年龄都有一个特点，就是：我自己是最可信靠的一位，我就是信我自己，我就是靠我自己，我有我的路，我有我的方法，我有我的打算，我有我的盼望，我有我的要求。这个时候，他这个人不是一个住在爱里面的人。弟兄们，如果你三十岁才得救，你更凄惨，你不是住在背叛里，你是住在劳苦重担里；若是你五十岁才得救，你的爱大概已经快被磨光了。我告诉你，很少有人读到这一节圣经会有感觉，因为这不是我们经历里面的话。在我们的经历里，我们不能领会什么叫作住在爱里面，我们是住在背叛的里面，我们是住在奋斗的里面，我们是住在谋生的里面，我们是住在劳苦和压力的里面。

　　弟兄们，只有作儿女的人才是住在爱里面的。一个有孩子的爸爸，看着他的孩子，常常会想：你们是有福的，你们是住在爱里面的，你们永远是王，你们永远是最大的。你想想看，没有一个在大学宿舍里的人，是住在爱里面的，他是住在律法的里面，住在挣扎的里面，住在要求的里面，住在表现的里面。

　　你要看见神就是爱，而这一个爱乃是叫你住在里面的爱。换句话说，在这一个爱里面，没有要求；在这一个爱里面，没有重担；在这一个爱的里面，没有律法；在这一个爱里面，没有外面的盼望；在这一个爱里面，没有许多属世的捆绑；在这一个爱里面，有爱；在这一个爱里面，有供应；在这一个爱里面，有生命；在这一个爱里面，有丰富；在这一个爱里面，有你所需要的一切！无论你需要什么，神都可以回答你一句话：你一切所需要的，都在爱里面！哦，你要住在爱里面！

　　弟兄们，神是爱是一件非常实际的事！因为神是爱，所以我们有爱；我们有爱，我们就认识这一位神；我们有爱，我们就和弟兄姊妹有交通，就能爱弟兄和姊妹！因为神是爱，我们就可以住在爱里面；因为我们住在爱里面，在我们的生活中就有爱的实际，所以，神也住在我们里面！亲爱的弟兄们，你一定要有一个认识，“主啊，我感谢你，你救了我，你就是爱！这一个爱，叫我认识你；这一个爱，叫我爱弟兄姊妹；这一个爱，也成为我的生活，叫我住在爱的里面！”

　　弟兄们，这么大的一个爱，这么丰富的一个爱，不是一、两篇信息可以说得透的，也不是听道就能经历得完全的。在这样一个爱跟前，你摸着了爱，你也听见神对你说，“我爱你！我愿意为着爱的缘故，叫你认识我；我愿意为着爱的缘故，叫你爱弟兄和姊妹；我愿意为着爱的缘故，叫你有一个爱的生活；我愿意为着爱的缘故，叫你也成为一个住在爱里面的人！所以，我必须给你有预备。”这个预备是什么？这个预备就是爱的内容。

　　你看，我因着爱我的孩子们，我就有一个预备，这个预备就是爱的内容。如果我天天告诉我的孩子，“孩子，我真是爱你们，”而当他们说“肚子饿了”的时候，我却说，“饿了就饿了吧！”那我的爱就是空的，就是没有内容的。弟兄们，神的爱没有可能只是爱，而没有预备。真正的爱是有预备的。我的孩子们到了开学的时候，学费就出来了；到了买制服的时候，制服费就出来了；到了买书的时候，书费就出来了。我从美国再回来时候，我的行李里面都是小孩的东西，小孩的笔，小孩的纸，小孩的童话书，小孩的画板，小孩的写字本……。我妹妹看我打包这行李时，她就说，“只有作爸爸的有这个心。”那时我想补上一句，“你说的不对，只有神才有这个心！”

　　弟兄姊妹，你不要光说神爱我，你要说“神爱我，就把一切我所需要的都预备出来了！”所以我一回来，一打开行李箱，我的孩子就跳起来了！为什么这样呢？因为作父亲的有爱，在这爱里面有预备。我们一定要领会，今天我们服事主的生活，就是一个爱的生活；这一个爱的生活，是叫我们住在爱的里面的。一个住在爱里面的人，就是住在神里面的人。怎么能够住在爱里面？因为在这一个住里面，预备了你所需要的一切！你到底需要什么？你需要安慰，在爱里有安慰！你需要能力，在爱里有能力！你需要属灵的丰富，在爱里有丰富！无论你需要什么，都在爱的里面。在这爱里，神把一切都给我们预备好了！

　　亲爱的弟兄姊妹，你一定要有一个认识：神是爱，而这一个爱是要带进一些行动来的！神的爱不是一个理论的爱，神的爱不是一个道理的爱。神就是爱，这一个爱乃是一个有行动的爱，这一个爱叫祂为我们预备了我们所需要的一切！弟兄们，到底这个预备的中心是什么？以弗所书给我们看见，“又因爱我们，就按着他自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，”（弗一5）这“儿子的名分”，就是爱的预备。“儿子的名分”，在希腊文是一个字，这一个字是由两个字组成的，一个是儿子，一个是地位。换句话说，你本来和神无分，你本来和神无关，你本来是堕落的，你本来是犯罪的，你本来是离开神的，你本来是远离神的面的，但有一天，神来了，神拯救了你，祂就把你带到祂所预定的里面去。在那一个预定里，你的身分改变了，你本来姓张，现在你姓主；你的名字本来叫作魔鬼的奴仆，现在叫作基督。你这个人的生命改变了，身分改变了，这就叫你这个人不再作一个属鬼的人，而是一个属神的人。不仅身分改变了，地位也改变了。我们的地位本来是在撒但的权下，现在就迁到神的爱子的国度里来了。

　　这一个爱叫祂为我们有预备，这一个预备先是改变我们的身分，后是改变我们的地位。弟兄们，我们要认识，今天在神的爱里面，我们乃是一班有崇高的身分，也有崇高的地位的人！在这爱里面，我们的身分就是神的儿子，我们的地位就是在神儿子的地位上。神所有的丰富，神的所是，神的所有，都在儿子的身分里、在儿子的地位上，成为我们的实际。这就是神的爱为我们所预备的。

　　亲爱的弟兄们，这些话很不容易说，听起来很理论；如果用白话来说，也许容易懂一些。我再说，你原来的名字叫撒但先生，叫作魔鬼的奴仆，因为你我原先都是堕落的，败坏的，远离神的，是黑暗之子，可怒之子。但是有一天，神的爱来了，这一个爱就把我们带到新的身分里去，把我们带到新的地位里去。这一个身分，这一个地位，临到我们身上，就叫我们这一个人变作另外一种人 ── 我们的生活改变了，我们的生活型态改变了，我们的生活方式改变了，我们生活的内容改变了。今天我们不再是魔鬼的儿子，今天我们乃是神的儿子；今天在爱的里面，神叫我们得着儿子的名分。

　　不仅这样，以弗所书也告诉我们，这一个儿子名分的丰富是在爱里、在教会里，和弟兄姊妹一同来明白的，“叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，”（弗三17～18，恢复本）我们在爱里面生根，生根表示有生命；我们在爱里面立基，立基就是建造。我们在爱里面成长，我们在爱里面建造，就是和所有的弟兄姊妹在教会生活里，一同来认识爱的阔、长、高、深。哦，我们要说，这一个爱太大了，这一个爱太广了，这一个爱太高了，这一个爱太深了！（韬）