把银子交给银行家

　　弟兄们，在我们的骨髓里有一个很特别的想法：在教会生活中，最好我们不要动的太厉害，要让那些有恩赐的、有发表的、有经历的、有负担的，都来服事我们。但是弟兄们，神所要的乃是一个建造的教会。一个建造的教会说出，我们每一个人都是在团体里面的个人，每一个人都是向教会负责的，每一个人都是活在教会生活里面，每一个人都是在教会生活里好好来尽他的职分。弟兄们，在教会生活里如果有难处，这难处不是在有五千两恩赐的人身上，也不是在有两千两的人身上，教会的难处都是在我们这些有一千两的人身上。

　　弟兄姊妹，你知道，五千、两千和一千的不同，都是在他的生存上。五千的人是赚五千，两千的人是赚两千，一千的人就尽是会挖洞。他挖一个洞，就把一千埋了。他没有事作，就是挖洞；挖了洞埋了以后，人就不见了。弟兄们，在教会生活中神所要的，乃是每一个人运用他从神所得的恩赐，连本带利到主面前去交账。我们每个人一得救，主就给我们一个本，我们这一生就是为着主来生利的。什么时候我们来生利，我们就从一千的原则里出来；什么时候没有来生利，只有顾到我们属灵的生活，只有顾到我们怎么活在主的面前，只有看见神如何祝福我们，或我们所有的，我们就是活在一千的原则里。

　　一千必须要摆出来。一千是本，就是主给我们的生命；一千还要生利，连本带利的，带到神面前去。弟兄们，到底本和利怎么能够带到主的面前去？你知道，这个故事在新约中说了两次：一次是在马太福音，一次是在路加福音；马太福音二十五章是一个说法，路加福音十九章是另一个说法。马太二十五章说，一个人给我们一他连得，他连得就是天分（talent，或作才干），我们每一个人都是一个有天分的人；有的人有大天分，就是五千；有的人有中天分，就是两千；有的人有小天分，就是一千；无论大小，个个都有天分。我们没有一个人能说，“主啊，感谢你，我是个无用的仆人！”你可不要说这话，“无用”表示没有得救。只要你得救了，就有天分；有天分，就可以有用处。你可以说你懂得太多无用的道理，但你不能说你根本无用，那是过于小看自己。我告诉你，主不高兴你这样看自己，主会说，“我在你里面没有用吗？我在你里面是死的吗？我在你里面是有大能的！我在你里面就是你的智慧，我在你里面就是你的供应，我在你里面就是你的享受，我在你里面就是你的丰富，我在你里面就是你所要的一切，因为你已经有了一个天分在你身上！”

　　天分大小不等，但是每一个人，每一个重生的人，得救的人，信主的人都是有天分的。但是弟兄们，马太福音告诉我们，我们每一个人都得了一个天分，有的人是得五千的，有的人是得二千的，有的人是得一千的。弟兄们，如果你问我有五千，两千，还是一千？我得想一想，到底我有什么东西是从神那里直接来的？我看几乎没有，一切都是藉着主的仆人的帮助得着的。所以我大胆宣告：我有一千。感谢赞美主，我有一千，不过，蒙神的怜悯，我的路走得对，我的一千就连本生利了。有的人有一千，他一看不值钱，就想把它埋在地洞里，然后举目一看，地洞又特别多。你知道，今天到处都有地洞，每个大学都叫地洞大学，人一进到地洞大学去，就埋到地里去了，天天读书，人就不见了。有的人作校长，就埋到校长地洞里去，只记得自己在作校长；有的人作生意，一赚钱，就埋到生意地洞里去，只记得天天在数钱。世上的思虑，钱财的迷惑，这些事物一来，就把人都埋掉了；这些事物一来，就叫我们不能去见主。

　　路加福音是另一个说法。路加福音第十九章没有说到天分，他说王到远处去的时候，就叫十个人来，交给他们十锭银子；十预表完全，换句话说，就是把基督徒都找来。主把所有基督徒找来作什么？祂说，我要走了，我到天上去，在我还没有回来之先，我给你们每个人一锭银子。后来主回来了，他们就到主面前来，一个说，“主啊，你给我的一锭银子，我又赚了十个。”一个说，“你给我的一锭银子，我又赚了五个。”还有一个说，“主啊，你是忍心的人，你没有放的地方你得去拿，没有散的地方你要去收，我一想就怕了，我就把你包起来，……”就是这里和马太福音不一样。马太福音说我们都有天分，这里说我们都有银子。换句话说，我们每一个人在神面前，不仅有一个天分，也还有一分。

　　天分和一分不一样。天分是你生下来就有的。但这里说，你不仅有天分，你还有一分。你看，在家里我有一分，什么分？我是个爸爸，我也是个丈夫，这是我的一分。我的天分高我有一分，我的天分低我也有一分。我天分绝顶，还是个爸爸，丈夫；我若是愚昧绝顶，也还是个爸爸，丈夫。这是我的一分。你知道在教会生活里，就天分来说，大家都不一样；就一分来说，大家都一样。每个人都有一分，哪一分？都是基督身体上的肢体。我们每个人都有一分，我们用这一分来赚钱，有的人的一分就变成了十分，有的人的一分就变成了五分。

　　你有没有看见，这和马太福音不一样的地方？在马太福音里，你给我五千，我就另赚五千；你给我两千，我就另赚两千。但是在路加福音这里，你给我一分我就赚十分；你给我一分我就赚五分；你给我一分，我没有埋起来，我把它包在手帕里。手帕（napkin）这个字在新约一共只用三次：一次是路加福音十九章，把银子包在手帕里；一次是把拉撒路的头，用手绢包起来；一次是主耶稣死了以后，有人用头巾把祂的身体包起来。换句话说，手绢有一个特殊功用，专门包死去的东西。我们每个人都有一分，我们不小心把它包起来，结果就包死了。你知道，今天一百个基督徒，有九十九个半是活的死基督徒，剩下的半个是死的活基督徒。亲爱的弟兄，你不要以为这话是在污辱你，你若是活的，这话就没有污辱你；你若是死的，你现在活过来就是了，你把手绢分开也就好了。

　　你看，我们这个人本来是活的，有一天我们把自己包起来，我们就死了。什么叫死了？就是失去功用了。就我们来说，神给我们两个东西：祂给我们每个人一个天分，祂也给我们每个人有一分。蒙神的恩典，只要在教会生活里，我们就有一个天分，我们就有一分。我们要把天分摆出来，我们也要一分摆出来，这样，就叫教会能得着建造。

　　怎么摆出来呢？在马太福音，主对这拿一千银子的人，说，“你这又恶又懒的仆人，你既然知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，为什么不把我的银子交给兑换银钱的人？”（太二五26～27）一开始，主没有说给银子，只说给一他连得，是后来才说这一千就是银子。你知不知道，银子表征救赎。我们这个人身上总有一些蒙救赎的地方，蒙救赎就是我们的身份，换句话说，我们有基督作生命，我们有基督住在里面，我们有圣灵住在里面，这住在我们里面的灵，乃是一个赐生命的灵，把神性一切的丰富，把人性一切的美德，都供应给我们。这就是我们的身份，是我们所得的银子。

　　主说，“你为什么不把它交给兑换银钱的人？”好像“兑换银钱的人”不大能达意，最好是译作“银行家”。你为什么不把它交给银行家？银行家和兑银钱的人不一样。兑换银钱是把大换小，把小换大，中间付一点佣金，手续费。但银行家是拿钱来投资作生意的。假定我开一家银行，我这银行的钱都是我客户的钱，我用这些钱当作资本，可以作许多事，也许可以买地，也许可以建筑房屋，也许可以设运动场，也许可以作进出口货易。因着我的运作，我就出生许多的利息出来。你知不知道，没有人取得一个“身分”是不需要交给一些人的，我举一个例，我小孩的英文说得比你好，因为他们在美国生活了五、六年。中国人教英文教不出这么好，但他们到美国人中间去，一下子就学出来了。我的小孩初到台北时，一句中文都不会，四个月以后，中文就说得非常好，为什么，因为他们的天分没有挖洞埋起来。如果他们天天在家里，也不肯上学，也不肯认识别的朋友，我绝对信他们还是不会说中文，但是，他们把自己交给老师，交给同学，交给会说中国话的人，他们的天分就变成实际了。这时候，老师就是银行家，学校就是银行，只要把天分放到学校去，天分就发展出来了。

　　弟兄们，你知不知道，教会不是作礼拜的地方，教会乃是生财的地方，不是物质的财，乃是属灵的财。每一个人得救的时候，都得着一个天分，不过这天分是婴儿天分，除此以外，别无所长。但弟兄们，我们一天一天在教会生活里，我们的这一分就能发展出一个天分来；而这一个天分，又能够发展出一个利息来。今天在教会里，我们不是仅仅来作礼拜，我们不是仅仅来听道，我们不是仅仅来唱诗歌，我们不是仅仅来享受一个好的聚会；哦，教会乃是一个让我们的天分得发展，得成熟，得成长，得完全的地方。也许你只有一千，也许你没有什么；但是弟兄们，我们能在主面前作见证，“主啊，赞美你，我是一个只有一千的人。但是因你的怜悯，我今天在教会生活里，我可以把自己交给一些人，他们能够叫我的天分发展出来，叫我的天分长大，叫我的天分满有实际！”

　　亲爱的弟兄们，这不是一件小事，我们不知不觉还有这样的观念，以为我们来教会是为着聚会的；我们很难说，我们来教会是为着发展天分的。如果今天我们的语言都改了，人问，“弟兄，你上哪去？”你说，“发展天分去！增财去！生利息去！”那么，教会立刻就不一样了。我再说，我们来教会不是来听道的，不是来聚会的，今天我们来聚会是把自己交给一些人，让我们的天分被成全出来！我们都不要小看自己，不要说我这老姊妹不识字，不，你有天分！不要说我这小弟兄不管用，不，你有天分！即使是一个刚得救的人也有天分，我们个个都有天分，这一分就是摆在教会里！我们摆在教会里，乃是藉着实实际际的把自己交托给你的弟兄和姊妹，这一些弟兄和姊妹是能和我们一同祷告，能和我们一同读经，能和我们一同交通，能和我们一同看望，能和我们一同服事，能和我们一同来建造的。他们懂得我们的需要，知道怎么帮助我们，知道怎么带领我们，知道怎么为我们代祷，知道怎么把我们引到基督的面前！

　　亲爱的弟兄们，这不是一件小事，在教会里，我们藉着一个一个的服事小组，二十个或三十个弟兄姊妹在一起，把自己实实在在的交给一些人，这样，我们的天分就要发展出来。主说，为什么不把你那一个天分交给银行家？你一交给他，他拿在手里，活动一下，就赚了钱了。不是赚物质的钱，乃是赚属灵的钱。他把钱活动一下，利息就生出来了，不仅可以带领你长进到基督里面，教会的见证也能够这样明亮起来，求主怜悯我们，叫我们个个都学习作一个在教会中的人。

　　我是1953年1月17日得救。有一个弟兄晚我一天得救，他比我小三岁，但我们都是师大附中的同年级同学。这位弟兄又长进又老练，在我的眼光看来，他和天使差不多。我很感谢主，从我年幼开始起来爱主的时候，我就找到一位银行家，这银行家很会用我的本钱，也就是我的天分，我的一千。原本我这人傻乎乎的，除了有心以外，什么都不懂，乃是这弟兄带我祷告，是这弟兄带我传福音，是这弟兄带我读圣经，是这弟兄带我摸生命的感觉，是这弟兄带我认识生命长进的路，是这弟兄告诉我什么是教会，也是这弟兄告诉我聚会的意义；哦，因着这弟兄许许多多的带领，叫我今天能够长到教会的里面。那时我们中学生参加聚会，聚完会就忙着回家作功课，只有他一个人，散了会还拿往会所跑，要去参加成年人的主日聚会。在我的观念里，我们中学生只要参加青年聚会就够了，他却不是这样。因着他的帮助，我也去参加主日聚会。为什么呢？我把自己交给一个银行家，他会赚钱，他活动一下，就赚了不少钱，不是说一千变两千，乃是这一千的路走对了！

　　亲爱的弟兄们，我们都学习在教会里把自己交给一些人，或是能教我们祷告的，能和我们读经的，能和我们追求的，能和我们在一起的，能照顾我们的，能帮助我们实际的来亲近主，传福音，或在日常生活里来经历基督。哦，需要有这样的弟兄姊妹在教会中一团一团的兴起来！这就是一千都摆出来。在路加福音，主责备那把银子包起来的人，说，你这恶仆！什么叫恶？不干净，不单纯。主耶稣说，你们的眼睛若昏花，全身就黑暗。就是这恶。换句话说，你没有单单的要主，你是要许多其他的东西。还有，发展天分不能偷懒，就像一个运动选手要得奖赏是不能偷懒的，你要把自己完全摆进去！在路加福音，主不提懒，主提到恶。主说：你这恶仆人！为什么说他恶？他不发展天分，他是尽这一分。在教会里，你不仅有天分；在教会里，你还有这一分。也许你这一分是供应生命，也许你这一分是带人得救，也许你这一分是讲台话语，也许你这一分是看见人的需要、看见人的难处、看见教会的需要，也许你这一分是给教会治理的方向；主给我们每个人都有一分，但我们若不干净，我们在主之外还要别的东西，这一分就不见！

　　当这一个仆人说：主啊，我把你的银子包起来。主就说：“你这恶仆人！”为什么说他是恶仆人？因为主交给他的这一分，他没有拿去作属灵的生意，也没有交给银行家。现在这钱已经报废了，兑换银钱的时间已经过了！”哦主啊，我们可得求主赦免，这钱不能死；主再来的时候，死钱是不管用的。主说，“你要知道我没有散聚的要拿，没有散聚的地方要收，你应该把这钱交给银行。”你注意，“银行”在原文里是桌子。主说，你要把你的钱，你的这一分，交给桌子。这桌子不是普通的桌子，银行有许多的桌子，兑换部有桌子，保险部有桌子，信用部有桌子，储蓄部有桌子……。你知不知道，教会就是银行，教会就是我们拿来生息的地方。教会生活里有许多部门，有许多桌子，有一个桌子叫作执事室，有一个桌子叫作招待，有一个桌子叫作饼杯事奉，有一个桌子叫作聚会司琴，有一个桌子叫作初信照顾，有一个桌子叫作广传福音……。

　　弟兄们，到底你是不是一个奉献的人？到底你是不是把你那一分包起来？你若不愿意把你那一分包起来，你要说，“主啊，我那一分不能放在口袋里等死，我这一分要把它交给银行的桌子，我要把它交给教会一个专项的事奉！”你一放在银行的桌子上，利息就生出来了；一放在银行的桌子里，感谢主，主在那里就满足了。你若不会自己去生利息，主说有人会。谁会？教会会！你要把自己交给教会。在什么地方生利息？教会里有许多的服事小组！

　　弟兄们，教会里满了桌子，你在哪一个桌子？大专桌子！你在哪一个桌子？饼杯桌子！哈利路亚，青年桌子！招待桌子！饼杯桌子！弹琴桌子！书报桌子！你可不要小看这些桌子，我告诉你，这些桌子不是花样，乃是主的心意。今天你可得知道，就你个人来说，你有天分；就你的所是来说，你有一分。你的天分要发展出来，你的天分要在主面前长出来，怎么长出来？不要恶，不要懒！怎么不恶、不懒？你要把自己交给银行家，交给教会中的弟兄！当你把你的天分拿出来的时候，教会就能帮助你把天分发展出来。不仅这样，在教会生活里，我们每个人还都有一分，我们没有一个人能说，我没有什么用。不，我们都有用，我们都有一分！我们这一分要摆在教会生活里，就是实实在在的投进一个专项的事奉中。在这专项事奉中，我们能够长大，我们这一分能好好地被成全出来，能生出属灵的利息来给神！（韬）