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兴旺福音
腓立比书一章五节,“为了你们从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音。”腓立比书乃是说到福音的一卷书。或者我这样说,保罗有一个负担,无论他怎么来写书信,无论他怎么来供应圣徒,他一直提起的就是福音。保罗说:你们是同心合意的兴旺福音。这里我们看见,有一班蒙恩的圣徒,乃是活在福音的里面,他们的生活就是一个福音的生活。今天我们有一个错误的领会,我们以为福音只是叫人得救,叫人罪得赦免,叫人不下地狱,叫人上天堂,叫人进入永生。不是这样!弟兄们,这一个不是保罗所传的福音。保罗在这里提起腓立比的教会,说这一个教会是一个特别的教会,这一个教会从开头直到如今,乃是同心合意的在传神的福音。哦,这一个教会乃是一个满了一的教会,这一个教会乃是一个传福音的教会,这一个教会乃是有福音实际的教会! 弟兄们,到底什么是保罗所说的福音?第一,福音乃是神根据祂永远的计划、永远的经纶,今天在地上向我们所说的话。譬如说,现在这是一个什么样的聚会呢?我告诉你,这是一个有福音实际的聚会。我们说“这不是一个传福音的聚会,”这话不太准确;只要我们根据神的经纶,神的目的,神的计划,神的旨意,而在这里有分享、有交通,这就是“福音聚会”。此刻,我们的聚会就是在福音里面的聚会。我们对福音聚会的领会,通常是针对没有信主的人,邀请他们一同来读神的话,来接受这位救主,这对不对呢?这是对的。但是,你不要以为福音只有那么多,福音是一个高的东西,是一个大的东西,是一个丰富的东西。福音就是神的经纶,福音乃是根据神的经纶而有的一个行动!今天神要建造祂的教会,因为教会要得着建造,我们就有一个行动,一同聚集在这里来领受神的话,而从神的话里得着帮助,这一个就是福音! 根据腓立比书,福音起码有四个内涵:第一,福音是动态的,不是静态的。第二,福音是有大能的。福音就是动力,福音就是大力,福音是一个轰天雷,在我们的身上成为实际。保罗说,你们是同心合意兴旺福音,我相信那在你们里面动了善工的,必成全这工。保罗说福音有一个动,福音也有一个成全。“动”这个字是继续下去的,是一直动的,这就是能。保罗说,福音是在你们那里有了一个开始,而这一个开始有一天要完全,所以这福音的过程乃是一个美丽的过程。 福音是什么呢?福音是一个能,福音是一个动力,福音是一个炸力,福音是一个生命的运行,所以保罗在腓立比二章十三节说,“因为你们立志行事都是神在你们里面运行,为要成就他的美意。”美意就是指神的经纶,神的目的,神的计划,神的打算。神有一个计划,神要完成这一个计划,这一个计划的完成就是福音。在这完成的过程里,乃是神在我们的心里的运行。又说,“我在那加我力量者的里面,凡事能能作,”(腓四13)作什么呢?就是作神的经纶,神的计划。 福音是什么呢?福音是神的经纶,神根据祂的经纶,有一个行动,为要完成祂的经纶。神有一个经纶,神有一个目的,神有一个计划,我们在这经纶里来完成神的目的,这一个就是福音。现在我们要把旧的观念除掉,福音不仅仅只是得救,这只是神经纶的一部分;福音也不仅仅是叫我们的罪得赦免,这也只是神经纶的一部份;福音也不仅仅是叫我们得着永生,这也仅仅是神经纶的一部分;神有一个计划,神有一个目的,神有一个经纶,神要藉着祂的行动,完成祂的目的,完成祂的计划,而这一个完成,就是福音!福音是什么呢?福音是动态的,不是静态的。 有一天神造了人,为什么造人呢?不是叫人下地狱,也不是为有一天祂再来时表现祂爱我们,神造人是有目的的,弟兄们,你一定要看见,你活在地上,乃是因为神是有目的的神,神要藉着你来成全祂的目的!哈利路亚,我们都应该领会,这个成全是要把我们带到永世里去,藉着永远的生命把我们带到永远里去,成为一个见证!在这过程里,有人的堕落,有主的救赎,有主为人的生活,有主升天的生命,还有基督坐宝座的王权,这一切加起来就是福音!得福音不是一次而永远的,福音是需要一得再得,直到永世才得完全的。今天在你身上,福音还不完全,为什么呢?你曾在罪恶里,有一天主把你救回来,就叫你上天堂,不下地狱,(我再说,上天堂,不下地狱乃是堕落的观念,)不,神的福音乃是神永远的计划。神有一个计划,根据这计划,祂有一个行动,我们能接续这个行动,也活在这个行动里,这就是福音的实际。我们活在这行动里,也就是活在福音里。 这个行动的具体内涵是什么呢?就是主耶稣道成肉身,来到地上,为我们死在十字架上。我们摸着了这个行动,我们就摸着了福音。今天主在我们身上还不断的有行动,福音也要不断的作在我们身上!我举三处圣经来证明:第一,保罗说,“我深信那在你们里面动了善工的,必要成全这工,直到耶稣基督的日子,”(腓一6)换句话说,在主耶稣来以前,我们是在一个福音的行动里面。在这里我说,这就不单是聚会的问题,不单是不下地狱的问题,不单是上天堂的问题,我们基督徒的生活乃是一个照行动的生活,我们基督徒的生活乃是一个在神的经纶里而有的行动的生活。 为什么我们在这里有这一个聚会?因为这一个乃是福音,这一个乃是神根据祂的旨意而有的一个行动!第二个,这一个行动不是外面的,不是出一个福音队,五十人一队,六十人一队,不错,福音队是好的,但福音的行动不是外面的,乃是里面的。所以保罗说,“你们立志行事是神在你们里面运行,”神在我们里面有一个运行,弟兄们,我相信你懂,今天主耶稣进到你里面不是来睡觉的,乃是来活动的。基督徒里面有一个生命,保罗说,这生命是能运行的,是有活动的。你知不知道,你里面有一个生命,这生命能运行的,是有活动的;你立定一个志向,你决定一件事情,都是神在你里面的运行。神在你里面一动,你就说“我要去聚会,”这就是福音;神在你里面一动,你就说“哦主啊,祝福你的教会!”这就是保罗说的,“你们立志行事,都是神在你们里面运行成就他的美意,”这就是福音。 保罗又说,“我在那加给我力量者的里面,凡事都能作,”(腓四13)这一个力量,是一个大力。今天主一直在我们身上加给我们一个炸力,加给我们一个动力,我们就凡事都能作。你看,福音是动了善工,要被成全的;福音叫我们立志,叫我们行事;福音也叫我们凡事都能作;为什么呢?因为福音乃是神永远的旨意和目的。人活着是有目的的,你想想看,有没有可能你睡醒了,主耶稣问你作什么?你说我要吃饭,主耶稣就打发一个忠心的仆人,也许是长老,就给你送饭来,然后你说,“主啊,谢谢听我的祷告,我没有饭吃,你叫长老送饭来!”弟兄,不是说这个错,是你实在太小看神。你如果这样来领会神,神就要说,“冤枉啊,你看我这些儿女一点不懂我的心,只以为我是叫他们上天堂,不下地狱的!他们一点不明白,我是一个有目的的神,我是一个有旨意的神,因为我有目的,有旨意,我就有经纶,当我的经纶有活动的时候,这活动就叫作福音!” 现在你懂,这活动不是外面的,乃是里面的;不是行为的,乃是生命的;你立志行事,都是神在你里面运行,为要成就祂的美意,而且你在那大能者的里面,凡事都能作。你看,这一个就是福音的实际,这实际就是一个力,能在你的里面运行,再运行,再运行!这一个运行就把你的人生改变了!本来你的人生是为己的,本来你的人生无知的,现在这能力在你里面运行,把你这个人运行到神的目的上去,把你运行到神的旨意上去,这个就是福音!而这一个福音,就把你作成一个正常的人! 福音是联于人的,你越爱福音,越不跟父母儿女吵架;你和人相处不和谐,就是没有福音。有福音的人,他就改变了。越活在神的经纶里,越活在神的运行里,你这一个人就越不一样了。所以保罗才说,“叫你们在这世代作诚实无过的人。”(腓二15)这一个结果就叫你这个人的人性被拔高了!你星期六下午到台北西站去看一看,各种人性都在那里,什么人性呢?撒但的人性,你挤我,我挤你,谁都想要挤上汽车,没有一个人肯排队,没有一个人肯等待,没有一个人守规矩,这就是一个堕落的人。弟兄,你要知道,福音来了,人性就来了。一个在福音里面的人,就是一个诚实无过的人。你有没有听过有的弟兄报税,稍微说一句谎,就省了两百万,这时,神在人的里面运行,有一个话来了,“你不要说谎,不要贿赂,不要作败坏不道德的事,”这就是福音在我们身上的实际。 福音也叫我们有一个义的生活,保罗说,“叫你们结满了义的果子,……”(腓一11)一个在福音里的人,是一个在能力里的人;一个在福音里面的人,也是一个诚实正常的人;一个有福音的人,也是一个有义的果子的人。譬如你要报假帐、逃漏税,这时候,主说“你不可以这样,”你就辩解说,“主啊,我说一句谎,就省了两百万啊!这两百万一人一半,一半给我,一半给你,台北不要盖大会所吗?我的一百万是为着奉献出去的!主啊,是为着你教会的缘故,我才说谎的!”哦,你不要以为我说假话,各样的故事都有。但是福音就来了,所有的义都可以结出来;主说,“我也不要你的一百万,我也不要你的两百万,我是要你这个人!”你回答,“哦主啊,你怜悯我,我是一个堕落的基督徒!主啊,求你赦免我!”你一求赦免,你就老老实实交了两百万的税,当然这时政府不会给你一个奖章奖牌,但是,在你身上会结出义的果子! 我告诉你,福音来了真好!福音来了,能力就来了;福音来了,动力就来了;福音来了,神的运行就来了;福音来了,你就立志行事了;福音来了,就叫你作诚实无过的人;福音来了,就叫你结满义的果子!结果子就是义的显出。保罗说,“无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大,”(一20)什么叫基督显大呢?基督显大不是指你大声喊叫,基督显大是问你有没有“福音”的四个情形:一,这是不是神的经营,和照着神的经营而有的行动?你如果是吃饱饭感到无聊才找事作,这就不是福音。二,你这个人到底是不是一个诚实无过的人?你如果聚会之前又骂弟兄,又打弟兄,又欺负弟兄,然后再来这里赞美主,这也不是福音。三,你这个人身上有没有灵的运行?有没有显出一种大能出来?末了,在你身上有没有义的果子?早期看电影,现在读经;早期在外面跑天下,现在是来聚会赞美主;早期满了股票发财,现在是满脑子加拉太书,以弗所书,腓立比书,歌罗西书;这样,在你身上就有义的果子。这一个就是基督显大! 我问你,什么是基督显大?就是福音显大!这就是腓立比书。亲爱的弟兄姊妹,今天我们放下以往的福音观念,我们要说,“主啊,现在我要来得着高品的福音!”求主怜悯我们。(韬) |
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