第二十二篇　如何活下去（二十二）

── 生机生命的操练

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　生机的生命要成长，要长出丰富，并要成全出价值来。在你的生活里，你若要联於这生机的生命，就要学习四个操练。

活在膏油的涂抹里

　　第一个，你要学习活在膏油的涂抹里面。约翰壹书第二章二十七节说，『你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。』

　　我们碰见事情，常常是先决定再求问，也就是已经打算好了，然後再祷告。有一件事情来了，我先预备好，应该这样，应该那样，然後告诉主，「主啊，我觉得这件事要这样作，你看怎么样？」主说「不行，」「哦，是吗？现在我要吃饭了。」吃完饭以後，你又说，「主啊，应该这样，应该那样。」那么，到底你是主，还是主是主？圣经说，你信主以後，你里面有个膏油涂抹，这个膏油的涂抹把主的所是、主的成就和主的盼望，丰富的涂抹在我们的里面。

　　我举一个例子，你早上起来，开始刷牙、漱口，赶上学、赶上班，里面觉得非常的枯乾，这时你就说，「哦，主耶稣啊。」一祷告，里面就觉得非常的甜美，那个甜美就是膏油的涂抹。又譬如说，有时候你买一个录影带，觉得很平安，後来你想再买另一个录影带，里面有一个感觉，「不要。」当里面的感觉说「不要」的时候，你要学习放下来。

　　如果你正要去买录影带的时候，因为太兴奋了，车子撞到电线杆，醒了过来，你先不要说真倒楣，你要说，「哦，主耶稣，我只想到录影带，却把你给忘了。主耶稣，对不起，我现在再与你同在，求你也与我同在。主啊，我虽然爱录影带，但我更爱你。」这是真的，爱主不会变，爱录影带会变。录影带能看多少次？看几次就不好看了。这就是膏油的涂抹的过程，在你生活里，你要照着这膏油的涂抹住在基督里面。

　　我愿意告诉你，膏油的涂抹胜过一切的教导，也许昨天可以看，对你是休息，今天不可以看，因为今天你应该多祷告；昨天可以看，因为昨天你需要那段时间，今天不可以看，因为今天你不需要那段时间。

　　弟兄姊妹，基督徒的宝贵就在於一得救以後，圣灵就住在你里面。圣灵一住进来，就成为膏油的涂抹，就像用雪花膏涂脸一样，产生一种很滋润的感觉。你越顺从祂，越觉得甜美；你越抗拒祂，越觉得枯乾；你越顺从祂，越有主的同在；你越抗拒祂，越觉得主的远离。所以你先要有膏油的涂抹，然後活在话的规范里。主的话会说「不要。」也会说「要。」这样的话教你这个人该怎么生活。

　　你无论作什么，里面自然会有一个感觉：该作什么，不该作什么；应该这样，不应该这样；这就是膏油的涂抹。你要照着这膏油的涂抹，住在主的里面。你不要坚持一定要作这个，或者绝不作这个，你要告诉主，「主啊，你怎么带领，我都愿意跟随你。我若要作什么，不是弟兄叫我作的，乃是你叫我作的，谢谢你。」

　　你怎么知道是主要你作的？就是藉着这膏油的涂抹。你无论作什么，你会有一种主内里的同在，这同在会带领你过一个健康的生活。

活在圣经的引导和规范里

　　第二个，你要活在圣经的引导和规范里，而联於生机的生命。只要是生机的生命，就需要有合式的规范。中国有句成语叫「南橘北枳」，是说同样的种子，生在江南叫橘，生在江北叫枳。你若把同一种葡萄，从美国的这个州搬到那个州，种出来就不知变成什么样。又好像我门口的苹果树，长得很大很茂盛，每一年长出上千个苹果，但是我从来没有吃过一个。为什么？因为那些苹果永远不熟而落；为什么会不熟而落？因为生机的生命有个律，或者品种不对，或者需要修剪、施肥，总是有个规范。

　　基督徒生机的生命也是有规范的。这个规范来自圣经上的话，也就是神的话。一个喜欢读圣经、对神的话满了享受的人，当他再去打牌时，一摸牌，里面就会觉得非常不舒服。外面是哔啦哔啦，里面也是哔啦哔啦；可能早晨读的话就浮现出来了，『你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。』（帖前五5）神的话在那里规范、引导，在里面搅动他，把他带到生机的生命里，叫他里面生发出一种的感觉，「哦，主啊，是的，我不是属黑暗的，我是光明之子。」这样时候，他就觉得应该起来，不能再坐在那里。

　　我曾劝一个圣徒不要打牌，你知道他怎么回答？他说，「你告诉我，圣经哪里说不可以打牌？」我说，「圣经里根本没有麻将。」「既然没有麻将，就是可以打。」圣经的确没有说不能打麻将，但是，圣经的话是满了规范和引导的，是能叫人联於生机的生命的。当人想要打牌的时候，辩论没有用，教导也没有用，惟有当神的话来规范，来引导人，叫人联於生机的生命，在人里面产生神圣的成分时，人才能脱离打牌的嗜好。

活在身体里面，活在同伴中间

　　第三个，你要活在身体的里面。在你旁边有很多的弟兄姊妹，他们都是你的帮助。你要活在同伴的中间，你要活在身体的里面。每一个健康跟随主的人都有同伴，有比他年长的，是他的同伴；有比他年幼的，是他的同伴；有跟他同年的，也是他的同伴。

　　一个真正的同伴是与你在一起的：你眉头皱一皱，他就懂了；今碰见难处，你也会有感觉。诗歌六百二十一首里有一句话，「软弱彼此体谅，重担互相担当；一人心伤，众人泪淌，充满同情心肠。」这就是同伴。

　　我和同伴在一起的时候，他长得好，我知道；他长得不好，我忧伤；他现在和主很近，我快乐；他现在和主很远，我禁食祷告；因为他是我的同伴。

　　你知道，没有这样的同伴，生机的生命是出不来的。你若说，「我看见他聚会，感谢赞美主；他不聚会，我就去看望他。」这个不叫同伴，叫办公。若是真实的同伴，你就会讲，「我看到我的弟兄们，里面就喜乐起来，我愿意三年以後，他们对圣经是认识的，他们对灵魂是爱的，他们对教会是忠心的，他们在聚会中是有供应的，他们的人是有生命的。」

　　你若是一个有同伴的人，你就要天天去找他们：我们怎么来读经，我们怎么来追求。你天天要跟他们在一起，鼓励他们在聚会中讲话。当他讲完以後，你或许告诉他，「弟兄，你今天讲得太好了。你讲的时候，我差不多要流泪了，感谢主。」你或许告诉他，「弟兄，你今天灵没有出来，下次灵要出来。」这就叫同伴。

　　在健康的情形里，年长的弟兄一看见年轻的弟兄，就要看见神圣生命的成长。有的人一看见青年人，眼睛就亮了，赞美着说，「主啊，又得着一个，哈利路亚。」这就是同伴；有的人一看见青年人，脸就暗了，嘀咕着说，「我怎么不再这么年轻？」这说出他缺少年轻人作他的同伴。

　　不仅这样，同年的弟兄们在一起，我担着你，你担着我。当你的同伴不在聚会里，你里面感觉少一个东西，你可能知道他在那里，但心里还是挂着他，这就是同伴。

　　弟兄们，怎么让你里面生机的生命活得健康？你要说，「我注意膏油的涂抹，我注意圣经给我的引导和规范，我也注意活在身体的里面。我尤其注意我的同伴；我有年长的，是关心我成长的；我有同年的，是彼此扶持的；我有年幼的，是我照顾的。我有这些同伴，好叫我生机的生命能长出一个合式的价值来。」

活在生命的律里

　　生命是有律的，生命越高，律越显明。一个健康的生命，是活在生命的律里面。认真说，一个好的律法，是根据生命而有的。譬如，神给我们律法，是根据祂的生命来颁布的，这律法就是神自己的描述。

　　在人中间有很多的律法。原则上，律法是合乎一个健康的人该有的情形。换句话说，你合乎这个律，生命就能长；不合乎这个律，生命就不能长。譬如说，我非常疲累，就需要休息，这是一个律；我肚子饿，就需要吃饭，这是一个律；人到一个时候，就需要运动，这是一个律。人的脑子也有个律：不用脑的人，就不会用脑；越常用脑的人，脑子就越好。你是一个人，就要活在人的律里，所以你一定要思考，要休息，要饮食，要运动。

　　你要鉴赏生命是一个有律的生命，生命越高，生命的层次越高，律的要求就越强。譬如说，草是一个非常低下的生命，在任何地方有一点土，它的种子一进去就冒出来了，生命的律要求不多；但是你要培养一个人，人是一个高的生命，所以生命的律要求就更多。

　　记得我以前带几个孩子的时候，一天要弄好几次奶瓶，怎么煮，怎么蒸，一点细菌都不能有；牛奶泡好，还要维持温度。那时候我想，养个小孩真麻烦。其实前三个月只是麻烦的起头，等到两岁了，我姊妹常常讲，「Terrible Two（麻烦的两岁）现在孩子们都二、三十岁了，还是和小时候一样常有 Terrible（麻烦）。

　　人是活在律里面的，人饮食要小心，起居要小心，生活方式也要小心。圣经讲到这个律，说，『┅┅人种的是什么，收的也是什么，』同样的，我们所得的这神圣的生命，是一个满了律的生命，所以你要会鉴赏这生命的律。

种什么就收什么

　　生命的律是不会衰残的，种什么就收什么；正如加拉太书六章八节所说，『为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。』

　　我全时间服事主以後，有一段时间我的生活非常艰苦。那时候，李常受弟兄正好到我们那儿开特会，住在我家里，他看见我的饮食非常简单。有一天我们两个一起散步，虽然我没有跟他提过钱，大概他看我有经济压力，就说了一句话，「饿死的人，我没有见过；犯罪犯死的人，我见了很多。」

　　那句话对我是一个释放，只要我不是犯罪犯死的，我绝不会死。有的人要叁加全时间追求，就紧张兮兮的担心谁养他。我告诉你，主养你；主怎么养你？我不知道，因为我不是主。但是，饿死的人，我没有见过，犯罪犯死的人真多。为什么？因为人都是在情欲里撒种，就从情欲收败坏。今天人不只是犯罪犯死而已，根本就是整个的人成为一个败坏的人。

　　「四十岁以前的脸，神负责；四十岁以後的脸，人负责。」你们有没有听过这个话？四十岁以前，他长什么样就什么样，是神造的，还有什么办法？四十岁以後，有的人一看，脾气暴燥，满脸横肉；有的人一看，慈祥和蔼；有的人一看，犯罪很多；有的人一看，人很圣洁；人的脸会把他这个人说出来；这说出他种什么，他就收什么，这是一个律。所以，我们活着就要注意，我们所得着的神圣生命有一个律，在这个律里有一种生活，就是「你种什么，就收什么」。

　　『为着那灵撒种的，就必从那灵收永远的生命。』你种的若都是随着灵的，那你收的都会是生命的东西。你这一生怎样种，就会决定你这一生怎样收；你种的越健康，你收的就越健康。

生命需要喂养

　　在这个生命的律里，生命一定要喂养；你不喂养生命，这生命就不会健康。你若说，「永远的生命绝不会死，所以我不祷告，不聚会，主耶稣，我饿死你。」但我告诉你，那几天你不祷告，不聚会，你基督徒的生活也不会健康。等你去叁加聚会，回来就觉得饱足了。为什么？因为聚会叫你神圣的生命得着喂养。

　　这个生命是个律，这个生命是需要喂养的，你不喂养它，它长不好。我年轻的时候，读经在我里面永远是第一件事，我藉着读经，不断的喂养这个生命，我甚至问主，「主啊，我要怎样读经？我这圣经怎么能读得更好？」我读圣经，享受圣经，享受主的话，让圣经的话构成在我的身上，这样，神圣的生命在我里面就长得非常健康。

生命需要运作

　　人要吃饭，也要运动；属灵的生命要喂养，也要运作。运作就是不断的有一些运行的点。运行是神的事，但是你要有运作 Operation。运作是运行里的一个点；在希腊文里，你可以把同一个字翻成「运作」，是指这个点的；可以把它翻成「运行」，是指这个面的。譬如说，我有很多的运作，这些运作连起来就成为运行。

　　那么，属灵的生命要怎么运作？你要有四个操练。

1. 要会传福音

　　第一个，你要会传福音。没有人可以说他不会传福音；凡是得救的人，都会传福音。只要你得救了，你都能告诉人，我信了耶稣。譬如说，第一个跟我传福音的，是我的一个亲戚。当他告诉我说，「我信了耶稣了。」我一听脾气就来了，我说，「现在什么时代？都二十世纪了，你是摩登青年，竟然相信洋教，竟然迷信？」结果彼此辩论了一个钟头，後来他讲了一句话，「我讲不过你，但我信耶稣信定了，不会改的。」那就是真正传福音了。

　　他那一句话对我震撼太大了。那句话给圣灵一个机会来提醒我，需要信耶稣。後来没有多久，我就信了。

　　没有人不会传福音的，难处在於传福音不是我们的习惯。我们传福音的时候，喜欢左右观看：这个人该下地狱，那个人得救时间还没到，这个人我讲他不过，那个人讲了也没有用，这个人对我讲的没有兴趣，那个人在兴头上或是在失意中。这样，等我们东看西看以後，谁也不能传了。

　　传福音就是传福音。你就是要不断的告诉人，我信了耶稣；这样，你这一生过得才真有价值：看看这个，是我带得救的，看看那个，也是我带得救的。你带一个人得救，你就刚强，你帮一个人信主，你里面就喜乐。你若不停的带人得救，到最後，你不知道要带多少人得救。这是个运作的律。

2. 要会作见证

　　第二个，你要会作见证。我为主说话的时候，常常讲很多我的经历。你要常常向人作见证，常常告诉人，「感谢主，我今天很享受主。」在聚会中，你要作见证；和弟兄姊妹在一起的时候，你要作见证。你不要老讲不健康的话，说，「我快死了。」虽然那也是个见证，不过是死见证。你要常常作活见证，说你怎么摸着主，你怎么享受主。如果你只有死见证，你要常常听别人的活见证，好让这些活见证把你点活了，叫你也可以作活见证。

3. 要会申言

　　第三个，你要会申言。你要学习在聚会中起来为主说话。你越讲就越会讲，越讲就越能供应人，越讲你自己就越活泼。这就好像人需要运动，运动叫这个人的身上都是肌肉。同样的，基督徒也得有基督作属灵的肌肉。所以，你要作一个在聚会中为主申言的人。

4. 要在生命的律里有行政

　　不仅这样，你还需要在这生命的律里有行政。「人种的是什么，收的是什么」，是你个人的行政；在教会中还有神在生命中的行政。

　　神的行政有两面，有一种叫作生命中的行政，还有一种叫作职分中的行政，也就是行政中的行政。譬如说，我见到李弟兄，我很自然会觉得我最好听他的，属灵的话就叫「服他的权柄」。但李弟兄从来没有一次跟我讲，「我是李弟兄，你得听我的话。」如果是这样，就不甜美了。

　　在教会中是有行政的，我们不能讲「民主国家，一人一票」，这是得罪主的。因着教会是个生机生命的身体，教会中的行政自然也是生机生命的。当弟兄们来在一起时，一定要学习在生命中彼此尊重。不仅这样，当你和年长弟兄在一起，你要有一种健康的态度：这个弟兄是我尊重的，这个弟兄是可以帮助我的，这个弟兄的话我要尊重，这个弟兄的带领我要尊重；这是权柄，也叫作行政。这是在生命中很自然会出来的，甚至当你一得救，你在教会聚会中就应当有一种感觉，「主啊，感谢你，在教会聚会中有行政。」年幼的要尊重年长的；当年长的和年幼的在一起，也要彼此尊重。

　　不仅这样，关於职分中的行政，在众教会中间有使徒。使徒兴起教会，看望教会，也供应教会，然後也断定真理，把一切摆上来为着教会。所以你要告诉主，「主啊，我们真是愿意有一个健康的情形，不仅在众教会中有使徒，有主的仆人们，在一个个地方教会还有长老。」

　　主在教会中有行政，并且这行政是生机生命的。譬如说，我们是服事主的人，当我们来服事弟兄姊妹，在我们身上自然会有一种生命的权柄；这不是人设立的，而是主显明出来的。你要会鉴赏，你要对主说，「主啊，谢谢你在教会中兴起生命中的地位，也谢谢你在教会中显明行政中的地位。」

　　在这里，你要说，「主啊，我鉴赏生命，鉴赏生机的生命，也鉴赏生命的律。我里面满了鉴赏：有些东西是高的，是更美的，是不同的，是基督，是生机的生命，也是生命的律。」我们敬拜主，祂有一些事可以叫我们来鉴赏，也可以叫我们来把自己奉献在其中。」（韬）