第二十一篇　如何活下去（二十一）

── 鉴赏生机生命的事

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

　　生命是什么？生命是一个生机的生命。生「机」不是长肌肉的肌，是机能的机。换句话说，生机就是「满了生命的活力，满了生命的动力，满了生命本能中丰富的发展」。我们要会鉴赏基督，祂就是生命；要会鉴赏生命，它是生机的。你会鉴赏生机的生命，也就是说，对於生机的生命，你有能力来看它，并且你也要会称许这健康的生命。

　　我们得着了许多有博士学位的青年人来全时间服事主，有人讲我的心真狠，他们的父母用一辈子培养他们，才把他们培养成博士，我就叫他们全时间。这我绝对否认，我从来没有叫任何人全时间，只有主耶稣叫他全时间。为什么跟我在一起，他就会全时间？因为我是全时间。跟爱世界的人在一起就更爱世界，跟爱主的人在一起就会爱主，这很简单。

　　我看见一个博士到国科会去研究，就觉得真是浪费生命；我看见一个博士到大学作教授，我不敢说完全浪费生命，却觉得有点可惜。人能够读个博士，脑子一定不坏；他若愿意服事主，你是觉得可惜，还是为他庆幸？从这里就可以看出你是不是懂得鉴赏生机的生命。

　　鉴赏更美的事不容易，因为我们这个人很小。假定有一个主日，你不聚会可以赚两千，一千块钱一个小时，两千块钱两个小时，你干不干？大多的弟兄大概会说干，为什么？因为人不会鉴赏。人很难领会什么是有价值的，什么是尊贵的，什么是高的，什么是属天的，什么是和神联起来的，什么是在神面前得称许的。

　　保罗说，『使你们能鉴赏那更美不同的事，』（腓一10），这「更美的事」是什么事？就是生命的事，就是生机生命的事。

　　我们若没有这样的辨识，作什么都觉得出代价。叁议员不作了，是不是出代价？董事长不作了，是不是出代价？我曾经告诉一位叁议员弟兄说，你若不竞选，成万的选民一定会来问你为什么不叁选。那你传福音的机会才多，对每一个人你都可以跟他讲，「我信了耶稣了，得着了人生的真实意义，我知道作叁议员没有意义了，你也不必投我票了，你只要信耶稣就好了。」然後开个记者招待会，告诉人，「我把一切都放弃了，因为我信耶稣，跟随耶稣了。」如果是这样，这个人生太有价值了，这些你要会鉴赏。

成长是丰富的事，成全是价值的事

　　你要会鉴赏生机生命的事。怎样来鉴赏？生机的生命有两个特点：第一个，它要成长；第二个，它要被成全。

　　成长和成全，外行看都是「成」，内行看就不一样，一个是「长」，一个是「全」。成长是丰富的事，越长丰富就越出来；成全是价值的事，越被成全，就越有价值。成长就长出丰富来，成全就长出价值来。生命是生机的，生机的生命一定要成长；但是一个健康高尚的生机生命，它不仅要成长，还需要被成全。

　　有一年，我在家里的小院子种蕃茄，到了要浇花的时候，我就把水龙头打开，用管子站着一冲，看看土都湿了，把水龙头一关就回去了。我这么的浇法，蕃茄树一株株长得真大，但就是不结蕃茄。你知道为什么？因为用水龙头的水一浇，把种子都浇掉了。

　　後来，那些蕃茄树长得真大，邻居种的没有一个有我的那么大，可是人家的蕃茄树长出很多果子来，只有我的到末了，整株还是绿的，一点红的也没有。邻居对我说，「你的蕃茄很特别。」我想，那里特别？这就像天天作礼拜的人，不肯被成全。真像基督徒坐在那儿，讲道的人用管子浇，你只觉得「今天道听得真过瘾」，但是一点也不懂，也就是长出丰富，却没有成全出价值。你的价值不是让蕃茄树长得大，而是要把蕃茄长出来。

　　有的会所盖得很漂亮，椅子排得很整齐，但是中看不中吃，就像我的蕃茄树；有的会所虽然不中看，却很可吃，因为不是礼拜堂，是地方教会。我们常常是在搞礼拜堂，你说死了没有？没有死；长了没有？也没有长；结果价值就出不来了。

　　我姊妹现在管院子，把花和菜都种在一起。我常常不知道到底这里是草还是菜。我看她大概是买些种子来，这里放一个，那里放一个。我心想，她这个种法完全没有我的种法规榘。但是也很希奇，我种蕃茄的时候，只有树，没有果，我姊妹种菜的时候，虽然什么都不懂，却不断的有东西往上长。

　　过几天她剪些这个菜来，过几天她又拨些那个菜来。有时就要吃饭了，她一下子就从院子里摘进来一些菜，叫我呆住了。她的种法和我的种法有什么不同呢？不同的地方就是在到底你只是在成长，还是在成长里也得着了成全。成长是一件事，成全是另外一件事；成长叫你非常的丰富，成全就叫你有价值。

在生命的所是上被成全

　　基督徒的生命实在很奇妙。基督徒的生命是生机的生命，这生机的生命需要成长，这生机的生命也需要成全。弟兄姊妹，你要受成全，你的价值才能出来。那怎么被成全？第一个，你要在生命的所是上有更明确的认识，有更明确的看见，也能够有更健康的成长。

　　我们对人的研究越来越多，对人的生命的了解就越来越多，对人该怎么生存也领会越多。譬如说，五十年前的中国人跟今天的中国人，一样是中国人，但是对生命的所是却有不一样的认识。

　　五十年前，许多有钱的人家，天天给孩子吃人蔘、燕窝，结果孩子却得痨病；反而那些踩三轮车和种地人家的孩子，不是那么富有，吃一般的饭菜，身体却因为劳苦而长得结实。不是说吃人蔘、燕窝没有用，但是为什么人会迷信到吃燕窝或吃人叁，而把一个个人的生命糟蹋掉？因为当时的人对生命的所是认识不够。

　　原则上，人总是先探讨到底人是什么，也看见人的不足，看见人的缺欠，看见人的虚空；然後看见人存在的价值实际，就是必须接受主耶稣作生命。在接受主耶稣以後，你还需要探讨，主耶稣到底是怎样一个生命。你不能只说，「感谢主，我今天作礼拜，那个朱老先生讲得真好。」别人问你，「哪个朱老先生？」你说，「就是那个白头发的老先生┅┅。」这就不对了。

　　我讲道给你听，是要叫你对生命有兴趣，你怎么听了我的道以後，就满足在我的道里面？我讲道给你听，是要叫你爱主，你怎么听完我的道以後，就满足在爱主的道里面？我这样帮助你，是要你来探讨，是要你来追求，是要你重新思考你存在的价值，重新思考主在你身上的价值，而这些都是联於生命的所是。

　　所以，弟兄姊妹，你要被成全，就要认识这个神圣生命的所是。它到底是怎样的生命？它到底是怎样运作的生命？它到底是怎样成长的生命？它到底是怎样见证它自己的生命？你对这生命的所是认识越多，你就长得越好。

在生命的供备上被成全

　　第二个，你要在生命成长的供备上被成全。这生命成长的供备是什么？这供备有两个，一个是圣经，一个是圣徒。

　　有人问我，你为什么总是劝人，特别是青年人，好好拿出一年来追求？首先，我不是只劝青年人，有一个弟兄五十岁也来追求，我没有说他太老，我觉得很好。其次，我愿意告诉你，有些东西不花功夫是出不来的。好比你开始学英文时，先学文法，有现在式，有过去式，有假设语气，真叫人头痛。弟兄姊妹，你对人的话、人的语言都得花功夫去钻研，难道神的话、神的语言就只是让你当安眠药的吗？

　　圣经是神的话，你在神的话上是需要被成全的。有的人一打开圣经，都是光，都是启示，都是看见，都是享受；你一打开圣经，马上就觉得，这个安眠药真是有效。有弟兄说，「晚上睡不着觉的时候，我就静下心来读圣经。读完以後，我心里非常的平静，就睡着了。」这也不能说他错，总比看小说、看电视好，起码他心里平静。但是，圣经是神的话，它把神所要的、神所望的、神所成就的、神所愿意达到的，也就是祂的旨意、目的、经纶、计画都说出来。神为着你生命的成长，祂把圣经赐给你作为你的供备。

　　神不仅供备我们圣经，也供备我们圣徒；在主的话上，你要受成全，对於基督的身体，就是弟兄姊妹，你也要在其中受成全。

恩赐也需要受成全

　　第三个，你自己的分，就是你的恩赐，也需要受成全。中国人有句话，「天生我才必有用。」同样的，每一个基督徒都有他的一分。也就是说，在你得救得着主耶稣成为你生命的时候，你就得着了特别的一个分，你这个分一定要成全出来，才会有价值。

　　我们基督徒不知怎么回事，对地上的事都很下功夫，对一切的事都觉得需要钻研进入，但是对於神，对於自己的那一分，好像觉得没有关系。我问你，在你一生中，到底哪一个最重要？当然是神给你那个分最重要，因为它是神给你的。但不知道为什么，这一分在我们身上，却好像有也可以，没有也可以；长出来也可以，不长出来也可以。

　　有三个东西，你一定要注意，第一个，生命的所是要受成全；第二个，生命成长的供备，就是在圣经和基督的身体的认识取用上，要受成全；第三个，你的分也要受成全。生命的所是需要被成全，才能有价值；真理的丰富需要被成全，才能有价值；你这一分需要被成全，才能有价值。

　　有的人长一长，长出使徒；有的人长一长，长成申言者；有的人长一长，长成传福音者；有的人长一长，长成教师；有的人长一长，长成牧人。当你碰见这些人的时候，你要说，「感谢主，在这些人身上的特点，是他们让神工作，而在他们的身上长出来的。」

　　我们常常讲，某某弟兄很有心。但我们不能光看这弟兄真好，这弟兄真有心，这弟兄真爱主，这弟兄真愿意跟随；我们还要问一问：他身上那个分有没有长出来？他那个分有没有发展出来？主给他那个分有没有成为教会的祝福？他那个分能不能帮助基督的身体？

　　你热心有用，爱心有用，劳苦有用，花了很多时间作很多属灵的事都有用，但绝对比不上你那个分有用。真正祝福教会的，不仅是你的热心、爱心、和劳苦，而是你这个人在主的怜悯里有生机生命的成长，也在这生命上被成全，这时，你的价值就出来了。

　　若是说，某弟兄要走了，那一个全时间要走了，大家就爱筵交通，然後说几句好话，这个价值并不高。真正高的价值在哪里？在於这弟兄一离开，你就觉得在教会中彷佛有了缺失，你就觉得基督的见证、主的见证彷佛开始受了限制，这说出他不是在他的热心里服事，而是在他的分里面来服事。

　　我们能不能告诉主，「主啊，当我得救的时候，我就有这个分，这是我的恩赐。」当然，这恩赐将来到底显明的是什么，我不知道。就好像一个六岁小孩，到底他将来是画家，是音乐家，是文学家，还是工程师，我们都不知道。但是你知道在他身上有一个分，你只要好好培养他，就能把他那个分培养出来。

　　所以你要告诉主，「主啊，求你叫我们长，不仅叫我们长得丰富，也求你成全我们，叫我们在教会生活中成为一个有价值的人。」你若是只有成长，只有丰富，你那个存在的价值就没有活出来，结果你就丢失了一些东西。所以，你不仅要长得丰富，也要把你的价值长出来。

你的价值是要被成全出来的

　　在我一生服事主的过程里，我一听见弟兄离开，我会流泪。虽然有的弟兄并不是那么显明，但是我里面总有一种说不出的忧伤，因为在教会中又少了一个柱子。不仅这样，新的柱子在哪里？能够起来担负主的见证和责任的弟兄在哪里？能够起来为着主见证的人在哪里？也都常叫我觉得负担沉重。我告诉你，你活着就是为了追求这个高的价值。

　　我到了今天这个年纪，还没有一天能感觉已经得着了，已经追求到了。如果我今天到主面前说，「主啊，我真是爱你，我爱你五十年了。」主耶稣就会问这个问题，「你聚会五十年，到底产生什么样的价值？」弟兄姊妹，你的价值不在於你叁加多少次聚会。你若说，那我就不叁加聚会了；我愿意告诉你，不叁加聚会就绝对没有价值。但是你的价值并不在於叁加多少聚会；你的价值是要长出来的，你的价值是要被成全出来的。

　　我常常一祷告，眼泪就出来，若把我这些眼泪装在大水缸里，已经可以有满满一缸了。主说，「你那眼泪拿来干什么？」我说，「主耶稣，圣经不是说，我们的眼泪你都用袋子装起来？」圣经是有这句话，为主流的泪，用袋子装起来，将来见主的时候，他会给你看，这是你流的泪。主就说，「好，那我现在都倒出来给你看看，有自怜的眼泪，有自怨的眼泪，有觉得长老不公平的眼泪，有觉得环境不顺当的眼泪，到底你为我流了什么泪？」我说，「有爱的眼泪。」主说，「这么多爱的眼泪，怎么爱在你身上却找不到呢？流那么多泪，没有价值。」

　　有的基督徒，真有价值；有的基督徒，没有什么价值。有的基督徒，好像缺少他，神就受限制；有的基督徒，多他少他，也没有什么关系。有的基督徒，可以把神从天上带到地上来；有的基督徒，永远在找天上的主。有的基督徒，活着的时候能够把基督见证出来；也有的基督徒，仅仅是不停的叁加聚会。所以弟兄姊妹，在你身上，这生机的生命一定要成长，长出它的丰富；也一定要被成全，好显出高的价值。

把人生的价值活出来

　　你要知道，到末了，主是衡量你在祂面前有什么样的价值。你能不能告诉主，「主啊，但愿再过十年，我在你面前真有价值；但愿再过二十年，我在你面前更有价值。」甚至有弟兄能讲，「主啊，我愿意好好受栽培，我愿意好好受教育，我愿意好好受成全，我愿意好好发展。有一天，或许十年以後，或许十五年以後，我要带着一个负担到某个地方去，我要兴起多少处的教会，我要带上百万的人得救，我要带多少人来爱你，我要带多少人把自己奉献给你。我愿意我这个人在你面前的价值高到一个地步，你藉着我得着了许许多多的圣徒，也得着了许许多多的教会。」到了这个时候，你不再是一个狭窄的人，也不再是一个平凡的人，因为你把人生的价值活出来了。（韬）