第十二篇　如何活下去（十二）

── 圣经是一本启示的书（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

需要启示

　　信耶稣完全是一件在启示里的事，不是靠领会，不是靠研读，也不是靠想像。不是说这些完全没有用，但是如果没有了启示，什么都没有。许多的宗教可以追求修炼出来，只有信耶稣完全是在启示里的。有的人会讲，有一天我去听福音，那个传道的人讲一句话很感动人，叫我信主了。但是你知不知道那种感动人的话，你可能听过很多遍，但不知道为什么，在那一天那同样的话，变得真是感动你，好像不一样了。

　　我愿意告诉你，不仅信主是在启示里看见的，所有一切属灵的事物也都是这样。我若今天来告诉人，人有罪，每个人都会同意。但是有的人会说，人有罪，他就需要救主；有的人却会说，谁没有罪？我也有罪，你也有罪；这样的人虽然认识罪，但是却没有启示。

启示的话产生神圣生命元素的构成

　　同样的话对不同的人会有不同的反应，完全在於有没有启示。有的人得了启示，有的人就是没有启示；有的人听见主的话、读主的话满了启示，有的人也听见了，也读了，却没有什么启示。

　　你要知道，圣经是一本启示的书，如果没有启示、缺少启示，你基督徒的生活绝对不可能健康。我也不太信没有启示的人能活下去，也许顶多就是作礼拜。「又到礼拜天了，我要作礼拜了。」「又到礼拜天了，我要去作点什么事，或者带个菜去爱筵。」我不是说聚会、服事、爱筵不好，但是在这些里面，缺少一个神圣的元素。

　　你会得救，是因着神圣生命进来将你重生的；你会爱主，是因着神圣生命的运作叫你被挑旺而来爱主的。所以，你这个人必须是在一个神圣生命的元素里存在的；也惟有圣经的话，才能在启示里在你的身上产生更多神圣元素的构成。

得着启示的路

　　一开头你就要认识，人的聪明没有用。我告诉你，脑子好不一定能读圣经，因为圣经是一本启示的书。你若不懂灵，你若不爱主，你很难得着这个启示。你必须是一个懂灵的人，读圣经的时候你要会祷读，会摸着话中的灵，会得着话中的生命，也会在圣经里享受主的同在，叫你越读越爱祂，而成为一个爱主的人，这样圣经就能把神和神的事启示给你。

圣经里的三大启示：神、人、撒但

　　启示就是把宇宙中最重要的事物给你看见了。若不是神给你看见，你凭人的脑子不会懂，凭人的推理也不会明白。人真正需要启示来看见的，第一，就是神；神的事是需要启示的。第二，就是人。第三，就是在空中的鬼，撒但。

在启示里认识神

　　说到神，我们知道很少人知道神，很少人把神当作神，很少人照着神的所是来爱神，也很少人因着神的所作来敬拜神。

　　大多的基督徒，都是在「玩神」，换句话说，都是拿神来点缀他们的人生。就好像有人玩车子一样，我开宾士，你开 BMW，他开雪弗伦，虽然都是四个轮子，都是前面两个座位，後面一排座椅，都有挡风玻璃，都有冷气暖气，但是不知道为什么，人就是喜欢用车子点缀自己的人生。不仅这样，有的人玩车子，有的人玩房子，还有的人玩股票。

　　我告诉你，凭良心讲，基督徒如果缺少启示，也会成为一班「玩神」的人，神是点缀我的。当我有需要的时候，往地上一跪，说，「主耶稣啊，怜悯我。」神就必须祝福。当我没有需要的时候，就对祂说，「主啊，我现在太快乐了，请你不要搅扰我。」神就只得走开。所以，为什么大多数基督徒的生活过得这么可怜，就是因为将神和股票、汽车、房子、学位、职业，等量齐观；我可以要主，我也可以要职业。我们很少看见有人在职业的事上敢说，我是在启示中看见了神；很少有人能说，是主带领我，主引导我这样来生活的。

　　好像神可以用来点缀我们自己，而且若点缀得合我们的意了，就成为我们见证的材料。譬如可能有人会说，「感谢赞美主，我要找个房子，主果然给我一个房子。」但是我要问，主什么时候给那个房子了？你每次来聚会都要开车一个小时，还敢讲是主给你的？

　　或者有人说，「主啊，我向你祷告，我需要一个安静的地方来住。」主说，「不，你要跟弟兄们住在一起。」「不不，我就是要安静的地方，我要有八亩地，好叫我天天忙着剪草。」然後买到了就将荣耀归给神，人就是这样奇怪。但是神要说，「这和我无关，都是你自己找的，我可不喜欢，我真是巴不得你房子着火！」但是，假使神真的让你的房子着火了，你也不会懂得要在这样的环境上来经历主。你可能马上就会怪神，「主啊，你把我房子烧掉了，我以後不信了！」神也许只好说，「我怕你不信，我只好不烧。如果你继续相信我，我真替你烧掉，好叫你搬到会所旁边好好聚会。」

　　人很难在启示上看见，神不是为着我的，我是为着神的；我没有造神，是神造我。我们对偶像还可以讲，偶像是为着人的，因为是人把它作出来的。如果偶像答应人的祈求，人就替它再塑金身，就是买油漆再漆它一遍，这是互相利用。

　　神就不一样，神要说，「你有没有看见我是神？你知不知道宇宙是从哪儿来的？是从我来的。你知不知道是谁立定天地？是我立定的。你知道是谁造人？是我造的。你知道你怎么会生出来？是我预定的。你知道你为什么活着？是为我活着。你知道你什么存在？是为着我存在的。」

　　你里面要有这种对神的启示和看见，然後告诉神说，「神，我敬拜你，你是宇宙的中心，我不能叫你来绕着我，我的生活必须是为着你的。」人很难认识宇宙的中心不是「我」，乃是「神」，宇宙的一切都是联於神的。不是任何人告诉你，你就能看见的，这的确是需要启示。

看见神的所是

　　弟兄姊妹，你要认识神的所是。在神对人的说话里最有力的一句话就是，〝I am who I am.〞我就是我是；我是全有的，我是全足的，我是全丰的，我是全能的，我是全智的，一切都交集在我身上。我就是我是，我不需要再加，我也不能再减；没有一位比我更高，也没有一位比我更丰富；没有一位比我更全备，也没有一位比我更能供应人，也更能成为人的祝福和满足。所以，人只要一碰见神，什么问题就都解决了。

　　圣经是一本启示的书。圣经有个特点，就是叫人认识我们的神是这样的一位神：是爱的神，是公义的神，是圣洁的神。因为祂的爱，祂为我们来死；因为祂的公义，我们要被审判；因为祂是圣洁的，祂才把我们这班人也构成为圣洁的，使我们成为圣洁的子民，成为在神面前一班圣洁的人。

　　你若是在启示中看见神的所是，你要说，「主啊，傻瓜才不爱你。因着我有神，没有一样事叫我觉得可怕，没有一个需要你不能预备，没有一个软弱你不能担当，也没有一个缺乏你不能补足，你是神！」

　　人没有神的时候，就以为到加拿大来，是三加，又「加」、又「拿」、又「大」。他一来到这里，才知道这么苦。但是奇妙的是，他一碰见神，一得着神，一享受神，一经历神，立刻又觉得没有什么可怕的：无论在哪里，都是最好的；无论什么处境，都是最有福的；无论什么环境，都是神量给的。所以我们就会说，「主啊，谢谢你，你那个所是是何等的奇妙。」

　　你要知道我们只是人，我们身上的缺点太多了；像我这样的人，在世上是成亿的。有时候我们照镜子，觉得自己还蛮好看的，但是像你我这样的人，到处都是。然而在宇宙中只有一位神，祂就是「我是」。

　　神从来不会告诉我们，你这个难处太大，我帮不了；你这个软弱太大，我不能拯救；你的罪恶太深，我没有办法赦免。所以，你有软弱？神是刚强；你有罪恶？神是赦免；你有虚空？神是满足；你身上有限制？神是突破的能力；这位神一出来，就能够应付、满足你一切的需要。你要对神说，「神啊，谢谢你，你的所是何其完美。」

看见神的定旨、目的、计画和经纶

　　当你有了神，你还要问一个问题，「为什么神要造我？为什么我要生出来？为什么我要活着？为什么我要得救？」到底你有没有问过「为什么？」我为什么活？为什么读书？为什么买房子？为什么上班？为什么买车子？不要到後来，人问你，「为什么买车子？」「是为了要上班。」「为什么要上班？」「是为了买车子。」若是这样，这个人活着就是在浪费生命。

　　当你看见神的时候，你不仅因着看见祂的所是而叫你敬拜祂说，「主啊，谢谢你，你是这样的一位神，你是这样的一位主。」同时，你还要看见我们的神是有定旨的神；我们的神是有目的的神。不仅如此，你要看见我们的神是有计画的神：为了要从旨意达到目的，祂就有一个计画；你也要看见我们的神更是有经纶的神：因着要成功计画，祂有一个经纶。

　　藉着圣经，神会给你看见，第一，祂是怎样的一位神；第二，祂是有定旨的一位，祂是有目的的一位，祂是有计画的一位，祂也是有经纶的一位。计画，是一个陈述、目标；经纶是一个分赐。从神那面来看，是在祂的计画里，叫你活在时间的里面；从人这面来看，是在祂的经纶里，叫你实化祂的计画。好比这里有一杯水，这水给我喝进去，这个水就分赐到我的里面来了。本来水和我很遥远，水是水，我是我，当拿起杯子，把水喝进去，我和水就发生了关系，这水就从杯子里面分赐到我的里面，这个分赐就叫作经纶。所以，神的经纶就是神要把祂自己分赐给你。

　　在已过的永远里，人还没有创造出来，神就有一个旨意。人不是神糊里糊涂，打个呵欠搞出来的，人的创造乃是根据神的旨意来造的。在神还没有造人之先，神就有了永远的旨意，就是祂所定规的旨意。祂在祂的定旨里造人，这是神永远计画的一部分。神造人很特别，『神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。』（创一26）这里说「我们」，但圣经是说只有一位神，既然只有一位神，怎么又说「我们」？神是三，又是一，所以神是一个奥秘，用人的脑子是想不通的。

　　接着圣经又说，『神┅乃是照着祂的形像造男造女。』（27节）讲话的是「我们」，却是照着「祂的」形像来造人，这真是奥妙。神是什么样子，人也是什么样子。有人讲，把神拿给我看看！真傻，看见了人不是就看见了神？我们就是照着神的形像和样式造的，在我们外面有个样式，和神看起来完全相似，神是什么样子，我们也是什么样子。不仅这样，在形像上，在人的里面有个东西和神是相像的，这就是人里面的灵，因为神就是灵。然後，人的灵和体一接触，人就成为一个活的魂。

　　人的魂是人的总称；人里面的器官叫作灵，是敬拜神的；人外面的器官叫作体，是用以生存的。我告诉你，人的被造，就是神计画的焦点；神在祂的计画里造人，就是要把祂自己在祂的经纶里分赐到人的里面去。所以，你的存在到底有没有价值，就根据於你有没有看见神的这个经纶。

　　我每次到非洲去，都带很多原子笔，这些笔对那里的人都是宝。我给这弟兄一支，给那弟兄一支，因为他们都想跟你要。对我来说，这些也不过几块钱；但是对他们来说，却是拥有一支美国的原子笔。你若觉得他很可笑，神也觉得你很可笑：看你去搞个房子、搞个车子、升官了、加薪了┅，神要说，「这不是我的定旨。你为着生存需要作事，但是你生存的目的不是作事。你生存的目的要根据我给你的启示来活：活在神的旨意里，为着神的目的；活在神的计画里，享受神的经纶；并且不断的让我把更多的神加给你、分赐到你的里面。」

　　我愿意告诉你，在已过近五十年里，我有一个特点，那就是当我在启示里看见了神，在启示里看见了神的所是，我就觉得主太有价值了，我这一辈子，若是不为着主活，我就是白活了。我跟许多人一样，我读过大学，作过事，我结婚、养家，但是有一点不一样，我每一天都在享受神的经纶。有的人每天都在数，「又多了二十块加币。」而我却是在算「我现在又多一点神了。」感谢主，从一九五四年开始爱主到现在，我在作什么？我在经历神的经纶，让神圣的生命分赐到我的里面。这就是我们基督徒生活宝贝的地方。（韬）