第九篇　如何活下去（九）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

基督徒如何活下去

　　在生之旅一系列的信息里，我们说到如何活下去，如何活得好，如何活得有价值，这些要成为我们每一个人这一生必须追求的。一个基督徒蒙恩得救以後，该怎么办呢？第一个就是，我该怎么活下去；你不要得救了两、三年，还搞不清楚信耶稣是怎么一回事。我知道一个故事，有一个我很熟悉的人，喜欢打麻将。有一天和他一起打麻将的人就开始批评耶稣了；这个骂耶稣，那个骂耶稣，骂得他受不了，所以他就说，「你们不能再骂了；我就是信耶稣的。」那三个人很讶异的说，「我们真不相信你也是信耶稣的。」你看那个画面很有意思，四个人在一个牌桌上，一个信耶稣的很蒙羞，三个不信耶稣的也很蒙羞。这就是人信了耶稣，却不知道怎么活下去。

要和神建立正常的关系

　　一个基督徒要活下去，有三面的讲究：第一，你和神的关系到底怎样；第二，你对你自己到底怎样；第三，你在教会生活里到底怎样；这些都是很初阶的事。也就是说，在你刚刚信主时，就要注意这些事。你不要作一个瞎热心的基督徒，每个主日早晨你就来聚会，盼望听一篇好道，好叫你觉得喜乐，或是叫你觉得受感动。但是你要知道，这样听道不能叫你活下去，因为讲道先生是会换的；就算讲道先生不换，也不是每篇道都讲得好、都讲得合你意。在这里不是听道的问题，不是聚会的问题，也不是你热心传福音、奉献一点钱，或者作许多基督教事情的问题。如果你要活下去，首先你和神需要建立一个正常的关系。

要怕自己

　　说到人和神的正常关系，从神那面说，你要怕神，你要爱主，你要珍惜生命，你要鉴赏生命的事；从人这面说，你要怕自己，也就是要学着说这样的话，「如果全世界的人都错，那我就是错得最厉害的人；如果全世界的人都对的话，我也是错的。」这句话不容易讲，因为我们每个人都觉得自己虽然不太好，还没有那么坏；虽然自己不对，但是也不是多么的不对。我们常说，「一个碗不会响；如果我坏，一定是相对的；不仅我坏，别人也坏。因为别人比我更坏，我才坏；别人若稍微好一点，我就不会坏了。」我告诉你，你若有这个心态，你在跟随主的路上就走不下去了。

　　你要知道，跟随主是要过一个群体生活的。没有一个人可以说，「我现在信了耶稣，我就上山去，搭个小茅棚，钓钓鱼，喝喝溪涧的水，等候主的再来。」相反的，我们一旦信了耶稣，我们就入世了，就到人中间去了；我们一旦信了耶稣，也就跟弟兄姊妹在一起了。我们一和弟兄姊妹在一起，我们就过一个团体、群居的生活了。我们一有群居的生活，所谓谁对谁错，谁好谁不好，都会出来的。这时你如果不怕自己，如果不觉得难处是从自己开始的，你很难活得好；甚至连在坐椅子的事上你都会觉得麻烦，「奇怪，怎么我每次来聚会，坐在我旁边的都是三百磅的？左边一个，右边一个，把我挤在中间，动也不能动。难道他们都不会节食吗？」我们不知道怎么回事，别人胖一点就不对，自己胖一点，就求主叫我们长寿。你要知道，在团体生活里，你我很需要看见自己不好，要害怕自己太热了，伤害人；太冷了，伤害人；太自满了，伤害人；太自悲了，也伤害人。你若不怕自己作得不好会伤害人，主在你的身上就没有出路。

要会爱

爱属於神的一切

　　不仅这样，你也要会爱；不仅爱神，爱属乎神的一切，也爱基督徒。我们一碰见基督徒谈属神的事，我们里面会喜乐起来。有一天我在飞机上碰见一个中年妇女，是一个基督徒。她住在科罗拉多州。我住在俄亥俄州，两地相距将近两千哩。但是有一点，她是一个基督徒，我也是一个基督徒。很奇妙，我们在一起就觉得喜乐。我讲一讲耶稣，她也讲一讲耶稣。我看看她，她的身上有主的味道；她看看我，我的身上也有主的味道。人一信耶稣了，他就爱神，也爱属神的一切，并且爱教会中的弟兄姊妹。

爱神所造的人

　　然後他也会爱神所造的人，连没有信主的人他也爱。以前我看人没有一个顺眼的，现在我看人没有一个不宝贝的。为什么呢？因为他们都是神造的，他们都是神要的；管他什么肤色，管他什么年纪，管他什么教育，只要我和人在一起，我就愿意和这个人接触。因为我有了主，我就爱人。

珍惜与鉴赏

珍赏神所赐的生命

　　除了「怕」和「爱」以外，我们要进一步来讲「珍惜」和「鉴赏」。你要珍赏什么呢？首先要珍赏神所赐的生命。神给你一个神圣的生命，这个生命在你的灵里面；当你信了耶稣，你就得着了神圣的生命。我记得一九五三年一月一日，那天是我第一次真正的去听福音。说实话，我一句都听不懂，但是有一句话感动了我，就是末了有一个人站起来说，「凡是要信耶稣的人站起来。」我一听见这句话，不知为什么，我就站了起来。那时候我有一个感觉，「我要信耶稣。」我一站起来就得救了。那时我太确定了，我要信耶稣；虽然我不知道耶稣是谁，我也搞不清楚祂是怎么一位神，但是我就是想要信耶稣。你知道为什么？因为神乐意人信祂、得着祂的生命。我站起来接受主以後，有一个人带我祷告，带我认罪，过後我就回家了，一路上我非常喜乐，那是我第一次摸着主、也碰见主。我为什么那么喜乐？不是我明白了，也不是我研究透了什么道理，乃是神圣的生命进到我里面来了。那天晚上我真喜乐，第二天早上我起来，我还觉得喜乐，我觉得我这个人改变了，我的人生改变了。我说不出个道理，我也不明白任何的真理，我只知道那几句话，「主耶稣为我死在十字架上，祂流的宝血洗净我一切的罪。」除此以外，主耶稣到底是谁？主耶稣是不是神？主耶稣是男的还是女的？我都不知道。但是我得救了，因为神所赐的生命进到我里面来了。

神圣生命的内住是永远的

　　弟兄姊妹，如果有人说，「我正在研究要不要信耶稣。」我相信他已经是得救的；如果有人说，「我不大相信我已经得救了。」我相信他也已经是得救的。因着人在头脑里，他们总不相信天下有这么容易的事。他们不相信这么简单的喊一声「哦，主耶稣」，他们就可以得救。你要知道，当你一呼喊，「主啊，救我。」你就得救了；当你一说，「主啊，赦免我。」你的罪就得赦免了；当你一说，「主啊，洗净我的罪。」你的罪就得洁净了；然後，神圣的生命就进到你里面来了。就譬如我信主那天，我怎么知道我得救了呢？因为一面我觉得非常喜乐，另一面我里面有一个把握，我的罪已经得赦免了。其实我根本搞不清楚信主是怎么一回事，但是当神圣的生命进来以後，这生命给我一种说不出来的把握。我现在信主四十八年了，如果你问我，「你信主这么久以来，这神圣的生命一直在你里面，那么你是不是天天快乐，天天得胜，天天荣耀？」我要说，「不是；但是在我里面有个东西，不知道为什么一直死不了。有的时候我忘记祷告，或者不愿意祷告，或者觉得祷告没有意思，但是奇妙就在这儿，即使我三天不祷告，一个礼拜不祷告，甚至两个月不聚会，当我再回到聚会中，再来呼喊主，「哦主啊」，我告诉你，很希奇，这位主在我身上从来没有衰弱过，也从来没有消失过。

　　我愿意告诉你一个经历。有一次我觉得主把我搞气了，我就告诉主，「主耶稣啊，信你真是倒楣，爱你更是倒楣。主啊，我爱你，我尊重你，你不可以欺负我。我错了你可以击打我，但是你怎么可以玩弄我？从此以後我绝不向你祷告，我也再不读圣经了。」於是我就真不读经，也不祷告，一直有七天之久。第一天还勉强可以，原来我每次吃饭都有祷告的习惯，这一次每逢要吃饭，我就提醒自己不可以祷告；搞个两三天，就可以吃饭不祷告了；然後随口要说主时，我又忍回去了。这样搞了七天以後，主耶稣倒没有死，我自己已经受不了了。然後有一天下午，我跑到操场的一个角落跪下来祷告。我一生都记得那个祷告，我说，「主耶稣啊，我告诉你我爱你，我也告诉你我信你，我也告诉你我把一生奉献给你，我也告诉你我要一生事奉你，但是我都是骗你的。主啊，求你赦免我。」很奇妙，当我这样祷告的时候，我一点也不感觉主耶稣在气我，在罚我，或不理我。我只觉得主真是有爱，真是有怜悯，我里面真是有感觉，真是觉得主宝贵。然後我告诉主，「主啊，我这一生还是你的，我这一生还是事奉你的。」这是什么？这就是生命的事。当我里面得着了一个神圣的生命以後，这生命住在我里面就不走了。

神圣生命的感觉

　　这神圣的生命在我们里面不仅不走，还作一些奇妙的事。第一个，这生命非常有感觉：叫你对许多不合式的事有感觉，叫你对许多合式的事也有感觉。在没有信耶稣以前，我们怎么说都是自己有理；即使自己理亏，也要强辩说，「我就算错了，你为什么要这么凶？」或者说，「我就算错了，你凭什么讲我？」你讲这话的时候，一点感觉也没有。但是现在信耶稣了，这个神圣的生命叫你对这些事非常有感觉。

神圣生命的带领

　　这生命不仅有感觉，有带领，有引导，还有催促。就好像在你天然生命的本能里有一种感觉，也有一种带领。你天然生命的本能会带领你，会告诉你说，「你现在需要睡觉了，你现在需要吃饭了，你现在需要运动了，你现在需要散步了，你现在需要作一些合乎人生命的事了。」同样的，神圣的生命不仅在许多的事上会带领你，这生命还会催促你，这生命的催促会叫你爱主，叫你喜欢和弟兄姊妹在一起，叫你爱弟兄姊妹，叫你喜欢聚会，叫你喜欢读主的话，叫你喜欢呼喊祂。

神圣生命的约束

　　不仅这样，这神圣的生命也满了约束，叫你无法作一些不合式的事。本来你这个人喜欢胡言乱语，现在你再也说不出来了；连你要说一句天然的话，里面有个禁止、有个约束出来了。本来你很自由，爱到那里就到那里，没有人管你；现在你信主以後，无论你作什么，主都和你同去；你再想去看电影，再想去跳舞，你里面觉得有一个约束出来了。弟兄姊妹，神给你一个神圣的生命，这生命是满了感觉的，这生命是满了带领的，这生命也是满了约束的。你要珍惜神给你的这神圣的生命。

珍惜神所赐的环境

　　第二，你要珍惜神所赐的一切环境。在基督徒的生活中没有倒楣的事，最多可以讲「苦命」，因为命苦是神安排的。我愿意告诉你，当你信了耶稣，你愿意爱耶稣，你也愿意跟随耶稣以後，在你身上所发生的一切人、事、物都是神给你安排的。人总是活在今天运气好，今天运气不好，今天真倒楣，今天一路都很顺利里面。但是我愿意告诉你，没有一个基督徒是在运气里生活，一切发生在你身上的事，没有一件不是出乎主的，没有一件不是主许可的。一个跟随主的人，对於临到他的一切环境都会有一种说不出来的快乐。

　　我还记得我考大学的经历。那时我刚爱主不久，我就对主说，「主啊，我知道我进不了台大，我考取师大就好。」一放榜，果真考取了师大，但却是童子军专修科。我有点埋怨的对主说，「主啊，你怎么给我这个科系？」主说，「你不是要我给你师大吗？我也给了你师大了，你没有告诉我什么系，我完全照着你的祷告答应你了。」然後，我先去服军官役，在军官外语学校作翻译官，服役毕再去考。结果成绩虽然够，榜上却没有我的名字。後来查出来果然我的名字被漏掉了，但是已经开学两个月了，我就放弃了。然後隔年再考，这次更有意思，我跟我弟弟同时考，结果我弟弟考取台湾大学，我竟以一分之差落榜了，我作梦都没有想到主是这样的一位主。那天晚上因着我没有考取，家里不仅没有庆祝，还有一点紧张的气氛。惟有我一个人很快乐，我在房里唱诗赞美主，「主啊，你是活的，主啊，我这一辈子如何你都知道。」奇妙的是，到後来我也是台大毕业的。

认定主永远是主

　　有人问我，「为什么你对主永远这么有把握？」我愿意告诉你，我今天只是跟你讲一些很简单的事，在许许多多的事情上主一再跟我说，「你看，我在这里，我是活的，我在这里，我负你的责任，你要在一切的事上有我，你要在一切的事上相信我，你要在一切的事上对我有把握，你要在一切的事上认定我是你的主。」

　　所以弟兄姊妹，我们要珍惜什么呢？第一，我们要珍惜神所赐的生命，无论对生命的感觉、生命的带领、生命的催促、生命的约束，都要觉得非常的宝贝。第二，我们要珍惜神所给我们的一切环境。你要说，「主啊，我谢谢你给我一切的环境。」就连你在教会生活中也是这样。你知不知道为什么你所在的教会有这几位长老？你不要讲，「他们是来监督我们的。」不是，他们所以在这里，都是神作的；凡是神作的，就是对你最好的，所以你都要接受。我告诉你，所有发生在你身上一切的事，没有一件你可以说「我倒楣」的；有时你可以讲「我命苦」，因为主耶稣的命也是苦的，但是命苦里面没有悲叹。

　　譬如我会说我命苦，因为我服事主到现在六十五岁了，还不能退休。我梦想的房子也没有；我真是想有一个房子，後面有座山，前面有条河，运动的时候上山，休息的时候钓鱼，多好。偏偏我跑来跑去，到处传道、供应、帮助人。然後，若帮助得好，人常常把你忘了；若帮助得不好，人就骂你。但是弟兄姊妹，你能不能有一个把握，「主啊，虽然这么多的事发生在我身上，但是主，我愿意告诉你，我相信一切都是从你来的，所以在我身上没有苦恼，在我身上没有怨恨，在我身上没有抱怨，在我身上也没有抵抗，在我身上只有降服。主啊，我降服在你为我安排的一切环境里面。」当环境非常顺利的时候，你还要说，「主啊，谢谢你。」当环境非常艰难的时候，你还说，「主啊，谢谢你。」当环境叫你高昂的时候，你要说，「主啊，谢谢你。」当环境叫你觉得非常下沉、为难的时候，你还要说，「主啊，谢谢你。」因为主永远是主。

信靠主一切的安排

　　你若是一个跟随主的人，你要说，「我珍惜神的生命所带给我的感觉、约束、引导、鼓励、约束，我也珍惜生命中一切的事。」然後，你还要说，「主，我谢谢你给我一切的环境。」你不要自己闯得太厉害，找一个工作，再找一个工作，再找一个更好的工作，找到後来找一个卖主的工作，找一个犹大的工作。不，你要告诉主，「主啊，我愿意接受你给我安排一切的环境。在这一切的环境里，我愿意有你，我愿意顺从你。」一个这样认识主的人真是超然。在他没有什么叫作倒楣，没有什么叫作不合理，没有什么叫作冤枉，没有什么叫作过不去，也没有什么可以叫他生气。他只有一个态度，「主啊，我把一切发生的事，都当作从你这里领受来的；所有的事发生在我身上都是你许可的，为着要来带领我。」

　　我再举一个比较明显的例子。有一次，有个地方请我去开特会。因为要坐火车，我就请我姊妹给我一点车钱。很希奇，我姊妹身上竟然一点钱都没有。因为时间很紧迫，我也只好拿了一件西装夹克穿上就走了。我口袋里有公共汽车的回数票，上了公共汽车以後，我一路感谢主，我想，「这下我要作倪柝声了。」倪弟兄有一次要去传道没有钱，主派了一位弟兄给他送钱。所以我也就想，「我到了火车站，一定也会碰见一个弟兄来替我买票。」所以我就一路感谢主，没有一点挂心。就在这个时候，我的手往我的口袋里一插，口袋里竟然有一个奉献包。哦，我不能告诉你我那个时候的感觉。我一面感觉，「我作不成倪柝声了。」一面又感觉，「主啊，怎么会有这个事？我的夹克里面怎么会有一个奉献包？」我再看看，我竟然拿错夹克了。那时是春天，我却拿了冬天的夹克。也就是说，我身上所穿的夹克是已经有两、三个月没有穿的夹克。大概有一次我讲道穿这件夹克，有人给我这个奉献包，我往口袋一放，回去後就忘了。但是我里面有个感觉，「主啊，你知道我这一天要去聚会，你知道我这一天需要钱买票，你也知道我今天家里没有钱，这都是你许可、你安排的。主啊，几个月以前你就把车票钱给我预备好，放在这口袋里，并且主，你也叫我拿错了夹克。我若拿了该拿的夹克，不就没有钱了吗？主啊，我实在谢谢你。」

　　我告诉你，我们不需要作倪柝声，但是我们需要有主耶稣，主耶稣在一切的环境上有祂的安排。我无法一一举例，但是我愿意告诉弟兄姊妹，在我这些年里，主奇妙的安排远超过我所能预料的；但是在这过程里，你要学一个东西，你要说，「主啊，我先求你的国，我先求你的义。主啊，我愿意爱你。主啊，我愿意爱你的教会，主啊，我愿意爱弟兄姊妹。主啊，我愿意作一个追求的人。这样，主啊，你会给我一切的预备，你会安排所有的环境。」

学习在一切环境上有生命的成长

　　弟兄姊妹，有时候环境会顺利得叫你吃惊，有时候环境也会艰难得叫你叹息。但是你不要抱怨，不要说，「我今天真倒楣」，或是「我今天运气好」。不，你要说「主啊，谢谢你，非常吃力的环境是你给我的，非常顺利的环境也是你给我的。」我告诉你，你如果会珍惜，这一切的环境都会成为你的学习。这不是宿命论，这是学习论；宿命论的人是什么都不学，反正一切都是上天弄好的；学习论的人是在各种环境中学习。我愿意告诉你，顺境你要学，逆境你也要学；什么都有时你要学，什么都没有时你也要学。一面来说，你要学着会祷告，你要学着会亲近主，你要学着会向主倾心吐意，你要学着会赞美、会感谢，你要学着会和弟兄姊妹交通，你要学着会活在教会生活里，你也要学着从弟兄姊妹中间得着力量。另一面来说，你要学着在一切的环境上向主完全负责，也让主向你完全负责，因为你的成长就是从环境里出来的。你也许可以说，「我读经，我祷告，我追求，我有申言，我也作许多属灵的事。」虽然这些都是好的，但是这些不一定叫你有好的成长。真正的成长不仅是从生命里出来的，真正的成长也是从环境里出来的。当这些环境临到你身上，会叫你有出乎意料的长大，也会叫你觉得希奇。弟兄们开头你要学习告诉主说，「主啊，我需要你的怜悯。我要爱生命的事，我也要珍惜一切的环境。」

珍惜神所赐的话

珍惜神应时的话

　　神所赐的话有两类，一种是经纶的话，就是 logos 的话；一种是应时的话，就是 rhema 的话。首先，我们要珍惜这应时的话；也就是说，珍惜主明确的对你说的话：主在聚会中藉着弟兄们的交通对你说了一句话，或者在你的读经中对你说了一句话，或者在你和弟兄的交通中对你说了一些话，然後这些话在你身上开始活过来，在你身上开始有了力量。可能这些话你曾听见很多次，但是以前你听见这些话不过是话，现在你听见这些话，这些话成了圣灵在你身上运作的凭据。主会藉着圣经对你说话，主也会藉着人、事、物对你说话。当这些话来的时候，你要珍惜主对你所说的一切话。我告诉你，这不是一件小事，主对你说的话越多，你就长得越快；主对你说的话越多，你就长得越结实；主对你说的话越多，你这个人在主面前就越丰富。我愿意告诉你们，我信主四十多年来，天天读经，也读了很多遍了；但是就算这样，直到今天我还不能没有主的说话。我常常说「主啊，你要在聚会里对我说话；主啊，你要在环境里对我说话；主啊，你要藉着弟兄对我说话；主啊，你要藉着一切人、事、物来对我说话；我这个人必须是一个满了你说话的人。」

　　最近主对我说了一些话。譬如说，以前我们讲「建造」，那时我没有什么特别的话；最近主对我说了一些话，叫我明白什么叫作「建造」。以前我们讲「生命的成长」，最近主再对我说一些话，叫我认识什么叫作「生命的成长」，什么叫作「神圣属性的构成」，什么叫作「基督人位的成形」，什么叫作恩赐成为「成形的恩赐」。主这样的说话真叫我觉得非常喜乐，非常满足；在这样的说话里，我碰见一个东西了，我觉得主将一些东西向我开启了；当你在灵里一碰见主对你说话了，你整个人就改变了，甚至会有说不出来的满足。

　　当你来看一个人外面的成长时，也是这样。一个小孩从说「不」开始，话就进来了，他这个人就开始长了。然後他这个人的丰富就随着他的话的增长而增长。到後来当他里面满了话时，他这个人就长成形了。人在属灵生命上的成长更是这样，这成长是藉着基督的丰富在祂的话里启示给我们而产生出来的。你不要说，「我去听道。」你要说，「主啊，我求你对我说话。」主对你的说话不是下命令，你对主的话的反应也不该像办公一样；你和主的关系应该是满了罗曼蒂克。你不仅要会对主说话，你尤其要珍惜主对你说的话。主会对你说很甜美的话，「你能不能更爱我一点？你能不能更奉献给我一点？你能不能更多为我活一点？你能不能让我在你身上更有价值一点？你能不能在你生活里让我更进入一点？」这是主对我们所说的话。我们能不能对主也这样说话，「主啊，我就是爱你。主啊，我愿意让你进来。主啊，我愿意你在我身上更有地位。主啊，我愿意你更多作我的主。」我告诉你，你若是这样的珍惜主的说话，你这个人的生命成长就会长得非常的好。

珍惜神经纶的话

　　不仅这样，你还要注意神所对你说经纶的话，也就是这本圣经；圣经就是神经纶的话。圣经是一本灵的书。因为主说，『我对你们所说的话，就是灵，┅』（约六63 ）圣经也是一本情书；不爱主的人读圣经是不会有味道的；爱主的人读圣经，就好像读神给他写的情书。圣经也是一本启示的书；一个基督徒不能一天到晚糊里糊涂的；你需要读经，因为读经会叫你这个人有启示。启示就是看见，意思是本来圣经的丰富是盖起来的，现在我把盖子打开，叫你看见这些丰富。

　　你要知道，圣经还是一本主对你说现今的话的书。你若要主对你说话，主就要说，「我的话都在圣经里。」但是，在这一章圣经里，有一个字，有一句话，或者有一节圣经，或者有几节圣经，是主在这个时候特别对你说的话，所以圣经也是一本主对你说现今的话的书。我告诉你，地上一切的东西都会老化，但是主和你之间必须永远有一个现今的关系，也就是说，你和主之间的关系永远不能老化。你若说，「三年以前我摸着主的时候好甘甜。」主就要问你，「现在你如何呢？」我告诉你，你不能只有三年以前的耶稣，你也不能只有三个月以前的耶稣，你必须有现在的耶稣。圣经就是现在的主耶稣来对你说最能安慰你、最能鼓励你、最能帮助你、也最能带领你的话。然後，圣经还是一本见证耶稣基督的书。主耶稣说，『你们查考圣经，因为你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。』（约五39）所以你要认识主，就要来看圣经如何见证我们的主，因为圣经是一本为主作见证的书。

　　所以弟兄姊妹，当我们拿起圣经时，你不要有一个感觉，「现在教会规定我们读使徒行传，读得我累死了；但这是长老规定的，不读又不行。」这就是「办公」，没有灵，没有启示，没有主的说话，没有爱的话，也没有把主读出来。

　　弟兄姊妹，你是个基督徒，你不是个「办公徒」。你要向主说，「主啊，我谢谢你，我珍惜你所赐的生命和生命中一切的事，我也珍惜你所给我一切的环境，我也珍惜你所赐给我的话。无论是你应时的话，或是你经纶的话，我愿意好好在你的话里享受你的爱情，让你的灵喂养我，叫我在你面前有启示，叫我常常听见你对我现今的说话，也叫我更多的认识你。」求主怜悯我们。（韬）