第六篇　如何活下去（六）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

从人的生活来看基督徒的生活

活下去、活得好、活得有价值

　　人在地上的生活，第一，要活下去；第二，要活得好；第三，要活得有价值。也就是说，在我们人生的历程里，我们有一段时间只要活下去，然後有一段时间是要活得好，到末了寻求的就是要活得有价值。譬如说，最近有一个中国人得了诺贝尔文学奖。在这里我们看见一个中国人，因着他经过了一些过程，他不仅活下去，也不仅活得好，到末了他也活得有价值了。这并不是说人人都需要拿诺贝尔奖才算活得有价值。我只是举个例子。也有的人得了诺贝尔奖以後就胡闹一场，照样活得非常没有价值。

　　只要是人，就不可能离开这三个历程：第一，你一定要活下去，就像中国人所说的「好死不如赖活着」；无论如何，就是要活下去。然後，不仅要活下去，还要活得好。你看看现在的中国人，不断的在提升他们生活的品质。为什么呢？就是要活得好。也有很多人不断的从东方移民到西方来，那就不仅是为着活下去而已，也不仅是为着活得好，最大的原因就是盼望活得更有价值。

　　作人是这样，作基督徒更是这样。一个基督徒信了耶稣以後，也有生存的问题。人一得救以後，就有许许多多的想像、盼望、感觉，甚至於也有很多的热心。每一次我看见弟兄们有这样的热心、肯摆上，我都很喜乐。但是，我们这些在主里年日久一点的人所最关心的事，倒不是我们能为主作多少，而是到底我们基督徒的生活能不能活下去，能不能活得好，能不能活得有价值；这三件事关乎你该如何的活在神面前，如何的住在基督里面，而活出一个健康、尊贵的基督徒生活。

从神的观点来看如何活下去

要怕神，要爱主，要珍惜生命，要鉴赏生命的事

　　从神来看，如果你要活下去，有四个要点，就是要怕神，要爱主，要珍惜生命，要鉴赏生命的事。

要怕神

　　如果你要活下去，第一，你要怕神。你有没有注意到一件奇妙的事，许多小孩子最不喜欢他们的父母说，「不！」小孩子越顽皮，父母越说，「不！」所以你若是要活下去，你先要学习听神向你说，「不！」这就是「怕」神。每一次神说「不！」的时候，就是警告你有些东西你是碰不得的，你若是「不怕」，硬是乱碰一场，就活不下去了。

要爱主

　　如果你要活下去，第二，你要爱主。人如果只有怕，没有爱，那就活得太可怜了。有「怕」会叫你生存得谨慎；但是有「爱」，会叫你生存得充实。所以，你不仅要怕神，你也要爱主；你要爱主，爱主的所是，爱主的所作，爱主的所有。

照着主的所是来爱祂

　　首先，我们要照着主的所是来爱祂。我请问你，在你的祷告里，你是不是这样的告诉主，「主啊，我爱你。我就是照着你所是的来爱你。」譬如若是有个男孩子对他所追求的女孩说，「我真是爱你，但是如果你高一点就好了，或者矮一点就好了，或者胖一点就好了，或者瘦一点就好了，或者聪明一点就好了，或者能干一点就好了。」那么，我相信他们的交往一定不会有什么结果。每一个娶妻子的人，都不是因着对方的完美来娶她；而是照着对方的所是来娶她。你要知道，除了主耶稣以外，没有一个人是完美的。你的妻子虽然不完美，但是你并不是爱她的完美，乃是爱她的所是；你是照着她的所是来爱她。

　　说到我们这位主，你要知道，祂是最完美的，是没能修改的了，因为祂就是神；也不能再更好的了，因为祂是救主；也不可能再更可爱的了，因为祂是宇宙中最尊贵、最可宝的一位。我们的难处在於我们一信主以後，常常想照我们的意思来修造这位主。我们也许跟祂说，「主耶稣，我现在信你了；主耶稣，现在我要找职业，请你给我一个职业。」虽然我们告诉人说我们信的是主，事实上我们信的还是我们自己。如果主耶稣马上替我们找到职业了，我们就谢谢祂；如果找了三个礼拜还找不到，我们就发祂的脾气，「主耶稣，我信你真是白信了；我信你就是为了找职业，现在我连一个职业还找不到。」有的甚至说，「我本来还有一个职业，我信了你以後，马上就被炒了鱿鱼，我信你真是倒了大楣了。」你看，我们这些人真不容易照着主的所是来爱祂。

　　有的人想像主耶稣的脸是圆圆的，跟钱一样；他一祷告，「主啊，祝福我。」那意思就是「钱」快来。偏偏主耶稣就是不给。祂不给，你就生气了，你就嘀咕了，「信了耶稣，祷告这么多，还没有职业，买彩票还不中奖，这是什么神？」主要我们照着祂的所是来爱祂，因此我们要向主说，「主啊，我有职业，我爱你；我没有职业了，我还是爱你。我发财了，我爱你；我穷困了，我更爱你。我顺利的时候，我爱你；我不顺利的时候，我也爱你。我觉得一切合乎我意的时候，我爱你；我觉得没有一件事合意的时候，我照样爱你。主啊，我是照着你的所是来爱你。」

　　很多人活不下去，因为他想要把主耶稣捏成他所要的那个「主耶稣」。但是主耶稣要说，「我是永远的神。你想把我捏来捏去，绝对捏不成形。我愿意与你同在，我愿意祝福你。若是你一定要把我捏成某一个样子，你是搞不来的。」所以这些人就对主耶稣失望了，就活不下去了。盼望我们都能告诉主，「主啊，我爱你，我愿意照着你的所是来爱你。」

照着主的所作来爱祂

　　然後，我们要照着主的所作来爱祂。因着主为我们死了，我们爱祂；因着主为我们流血，我们爱祂；因着主的血洗净我们的罪，我们爱祂；因着主为我们复活了，我们爱祂；因着主进到我们的里面，我们爱祂。因着主耶稣为我们作了这么多，所以我们告诉主，「主啊，我们爱你。」今天我们爱主，因为这位主不仅是神成为人，这位主不仅死在十字架上，这位主不仅流血洗净我们的罪，这位主不仅从死里复活；这位主也是升天的主，是万主之主；同时祂也是王，是万王之王；祂所作的这一切都是值得你来爱的。所以我们都要告诉主，「主啊，我愿意爱你，我为着你的所是来爱你，我也为着你的所作来爱你。」

照着主的所有来爱祂

　　不仅这样，我们还要照着主的所有来爱祂。我们的主所有的是什么呢？你可能会说，「我们的主是拥有万有的主。」但是主会说，「我所有的数算不尽，但是都不实际；我有你才实际。」这时候你就要说，「主啊，我爱你。因为你有我，我不能不爱你。」天是主的座位，地是祂的脚凳，万有都是属於这位主的。但是这位万有的拥有者，所最喜欢拥有的，还是你；主最喜欢的就是你。主爱我们每一位，就好像父母爱他们的每一位儿女。我刚到美国时，非常想念父母，有时候接到父母的信，我就知道他们也是想我想得一蹋糊涂。有一天我对人说，「我父母有八个孩子，只有我一个不在身边；但是他们还有七个在身边也够了。」我旁边一个作爸爸的弟兄就生气的说，「弟兄，你有没有良心？你怎么可以讲这样的话？难道你不懂你的父母，你们八个孩子在他们眼中每一个都是独一的一个。」中国人比喻儿女就比喻作十个手指；这十个指头都是联着父母的心的。那么你说主最爱谁呢？主最爱每一个「你」；对祂来说，每一个「你」都是独一的一个。主看你真是珍贵，主看你真是宝贝。所以主说，「你是我所拥有的，你是我的，所以你要爱我。」

要珍惜生命

　　如果你要活下去，第三，要珍惜生命。什么叫作珍惜？珍惜就是宝贝你所拥有的东西；这些东西在你眼中成为有价值的。换句话说，珍惜就是别人看起来没有什么价值的东西，在你看来却是非常的有价值。那么，我们应该珍惜什么呢？我们应该珍惜我们所得着的、在我们里面的生命，也就是在我们灵里的神圣生命。

　　一个没有主的人，是一个活在罪里的人：他的灵是死的；他完全凭着他的魂、凭着他的肉体活着。直到有一天他信了主耶稣，他告诉主，「主耶稣啊，我是一个罪人。我活在我的肉体里面，我活在罪恶的中间，我也活在世界的里面。主耶稣啊，我现在向你祷告，求你救我，我接受你作我的救主。求你的宝血洗净我一切的罪。」他这么一祷告，这位主就进到他的里面来，他的灵又活过来了。而今在这活过来的灵里面有主；这位主就是神圣的生命。

　　当你信了主耶稣以後，祂这神圣的生命就进到你里面来了。这神圣的生命实在是太宝贝了。这生命一住进来就不走了，甚至你怎么赶它也赶不走。请问你有没有赶过主？我赶过。当主耶稣不如我愿的时候，我曾经想把祂赶走，因为我要主这样作，主偏偏那样作，我就跟祂吵起来了。那时候我告诉主，「主啊，我告诉你，我信你这么久，我现在後悔了，我请你从我的灵里出去。我下地狱是我的事；你管你的天堂，我下我的地狱，我才不在乎呢。」奇妙的事就在这儿，我讲完以後，祂还在我里面，祂就是不走。为什么不走呢？因为祂这个生命已经活在我们灵的里面了。

　　当一个人得着神圣的生命以後，他里面开始有了生命的感觉，开始有了生命的把握，开始有了生命的喜乐，开始有了生命的力量，也开始有了生命的甘甜。这神圣的生命今天在我们的灵里，成为我们的甘甜，成为我们的力量，成为我们的喜乐，也成为我们的把握。我们越活在这个生命里，我们基督徒的生活就过得越健康。譬如说，得救以前你是爱打麻将的；得救以後，你还想去打。当你祷告、唱诗、和弟兄姊妹交通、聚会後，你里面就满了刚强、明亮、饱足、和平和安息，这时候再有人打电话来找你去三缺一，你就不太敢爽口答应了；即使你还是去了，可是坐下一摸牌子，你里面就会感觉自己得罪主；每打一张牌，你就会觉得里面的生命也跟着打出去的牌子漏光了。因为这生命在你里面是满了感觉的，这生命和你是完全相联、相契不离的；所以你要珍惜这个生命。

要鉴赏生命的事

　　末了，你若想要活下去，你还要会鉴赏生命的事。基督徒要会鉴赏生命的事。这可不是一件简单的事。譬如说，你看见一位弟兄，从外面看，他连头发都不梳；若是你会鉴赏，你就能从他脸上看见耶稣的脸；你看见这个人不仅是信耶稣的，而且是爱耶稣的。你千万不要说，「我到教会里来，我看每一个人都是那个样儿的。」你要学习会鉴赏，看看这个弟兄，很好；看看那个弟兄，也很好；你要会欣赏每一个弟兄，欣赏在他们身上那些生命的事。

　　一个人若是会鉴赏生命的事，他在主面前一定活得好。有一次我在一个地方传福音。坐在下面的几百位弟兄姊妹，每个人的脸都是那么快乐，都像满了感恩的脸。散会以後，我告诉弟兄们说，「这些人我虽不都认识，但是好像我都认识：这是一张快乐的脸，那是一张满足的脸；这儿是一张里面喜乐的脸，那儿是一张里面摸着了东西的脸。」每一个弟兄都是可欣赏的，每一个姊妹也都是可欣赏的。脾气大的，还是好弟兄、好姊妹；不会赚钱的，还是好弟兄、好姊妹；常常发牢骚的，还是好弟兄、好姊妹；你要会鉴赏每一个弟兄姊妹里面一切生命的事。

　　一个人若是不会鉴赏生命的事，他在主面前很难活得好。譬如说，十点钟聚会，有的人十点五分才来，这时候，他就要讲，「你看，他每个聚会都迟到！」这样的人，很难在教会生活里活下去。一个懂得鉴赏的人，对於一个迟到的人，他就会讲，「他虽然不能准时，但是他还来，哈利路亚赞美神。」一个懂得鉴赏的人，看到有的弟兄祷告的时候结结巴巴，他就会说，「哇，他开口了！赞美主！」在教会生活中不要批评论断，散布是非，要学习作一个鉴赏的人。当一个久不聚会的圣徒来了，你应该喜乐的说，「感谢主，来，坐我旁边。」我愿意告诉你，你要活下去，你就要学习发展「鉴赏」的能力。

从人的观点来看如何活下去

要怕自己

　　弟兄姊妹，讲到神，我们就要怕神；讲到人，我们就要怕自己。每一个人都要说，「我真怕我自己。」为什么呢？我告诉你，教会就是基督的身体，教会就是神圣生命的生机体，就好像你我这个身体就是你我生命的生机体一样。教会里有神，教会里有基督，教会里有主所拯救的神的儿女，而这些神的儿女也把神带进教会里面。所以教会的开头是神，教会的所有是神，教会的中心是神，大家所带进教会的还是神。我请问你，你们今天晚上把什么带来了？你们应当说，「把神带来了。」我今天晚上把什么带来了？我也要说，「我也是把神带来了。」然而，在我们身上有一个难处：我们不仅把神带进教会里，我们也喜欢把「我」带到教会里来。譬如说，你若是一个声乐家，你就希望能在聚会里独唱。有一个全时间的弟兄是在义大利学过声乐的；但是我从来没有想到要请他来开诗歌演唱会。为什么呢？这并不是说他不可以有诗歌演唱会，而是我怕他把「我」的成分带来了。教会是神，教会是基督，教会也是神圣生命的生机体；所以除了神之外，除了基督之外，除了神圣的生命之外，什么东西都不能带进教会里来。

　　譬如有的姊妹平常不聚会，但是一到教会要大爱筵的时候，她就「复活」了；也就是说，有爱筵她就活了，没有爱筵她就死了。你要知道，她是一个基督徒，她不是一个「作饭徒」；她是信耶稣的，她不是「作爱筵」的；但是我们往往却喜欢本末倒置。当然，作爱筵并不是罪。你作菜，我也作菜，大家一同在爱里享受。但是我要问你，有哪一个会作菜的人不想露一手？有哪一个会作菜的人不希望得到别人的赞美？如果大家只喜欢在教会中表现烹饪技术，教会不就完了吗？在教会中只剩下一堆会作饭的，基督却不见了。所以我们可得小心，你要怕你自己，你要怕把你自己的热心、才干带进教会里来。

　　或者有的人喜欢来聚会中祷告。还没有轮到他祷告的时候，他在预备祷告辞；轮到他祷告的时候，他就在背祷告辞：他一边背，一边听有没有人「阿们」；如果「阿们」越大声，他就背得越起劲；如果只有少数几个人「阿们」，他就祷告不下去了。为什么祷告不下去呢？因为他不是在向神祷告，他是在表演祷告。从这里你可以看见，连祷告的时候，人都想要表现自己。

　　还有的人喜欢讲道。有时候他讲道讲得很痛快，听的人也很痛快；散会後，每个人脸上都笑嘻嘻的，甚至还有人说，「某某弟兄，感谢主，今天晚上你讲得真好。」这时候他虽然口口声声的说，「都是主怜悯。」他心中却是得意洋洋、沾沾自喜。若是有一次他讲得不好，他就要怪负责弟兄不扶持他，怪坐在第一排的人打瞌睡；他不仅怪长老，也怪弟兄姊妹；不仅怪椅子排得不对，也怪音响不好。这些都说出人有自大狂，也有自怜病，人把自大和自怜都带到教会里来了。

　　弟兄姊妹，我们要怕我们自己：怕我们的热心，怕我们的能言善道，怕我们的办事能力。你要害怕自己过於害怕一切。你要害怕你活在自己里面：你想表现你的好，你想表现你的属灵，你想自己比人高一点。我们不仅要怕神，我们更要怕这个「我」：「我」一不小心，就说错一句话；「我」一不小心，就作错一件事；「我」一不小心，就得罪一个圣徒；「我」一不小心，就叫一个圣徒软弱。

　　一面你要说，「主啊，谢谢你，教会是一个生机的身体，在这个生机的身体里有神。」另一面你要学习对主说，「主啊，我不愿意在教会中表现自己。我就是我，我要照着我的所是来过教会生活。我愿意弟兄姊妹照着我的所是来爱我，我也愿意照着弟兄姊妹的所是来爱他们。」（韬）