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第五篇 如何活下去(五)
(本篇信息未经讲者校阅,仅供追求用) 作为一个基督徒,第一个,你要活下去;其次,你要活得好;然後,你要活得有意义,活得有价值。一个人的一生必须不辜负他存在的价值,基督徒也是这样。一个人得救以後,他所要注意的,第一,我要活下去;第二,我要活得痛快;第三,我在主面前要活得满有价值;不仅主对我是满有价值的,我对主也是满有价值的;不仅我觉得主太好了,主也觉得我太好了。 弟兄姊妹,你要留意,在教会生活里,你不要一碰见事情,就搞对错、好坏、是非;也不要说,我信了耶稣,我也作礼拜,我也传福音,我也奉献,我也服事,我已经尽了我的责任。你要留意,在你所作的这些事里面不见得都有基督。你可以作礼拜,你可以有能力办好事情,事实上这些和活下去都没有直接的关系。 要会怕 那么,你怎么才能活下去呢?第一,你要会怕,怕就是敬畏。你这一生若要好好的跟随主,你要会怕:怕伤神的心,怕得罪神,怕自己眼中没有神,怕神不在你所作的事里面,怕你作和神没有关系的事。因着有这样的怕,我成了一个敬虔的人,我的生活成了敬虔的生活 ,我从心里对神满了敬畏。不仅这样,我怕我没有亲近主,我怕我没有主的同在,我怕圣灵在我身上不能自由,我怕圣灵在我身上不能工作。在这里我愿意告诉主,「主啊,我把自己摆在你面前,愿你的灵在我身上是有运行的,愿你的灵在我身上能作许多的工,叫我的生活是能和你配起来的。」 要会爱 第二,你要会爱,爱是你一生跟随主的根基。所有的宗教都是没有神的:佛教是没有神的,道教是没有神的,儒教是没有神的,印度教也是没有神的。若是有所谓的神,都是人把它作出来的。譬如佛教里所有的神都是人,都是好人,都是伟人,也都是人所认为了不起的人。当他们死了以後,人就把他们封作神。但是我们有一位创造宇宙的神,我们有一位造人、也造人里面的灵的神。不仅这样,在人的宗教里,他们的神和他们只是一个敬拜的关系;我们的主和我们却是一个爱的关系。在人的宗教里,他们的神和他们是一个受苦受死的关系,所以他们以为他们的死可以换取天上莫大的奖赏;对我们来说,若是主要我们到一个物质条件非常差的地方去传福音,我们还要为着爱灵魂的缘故而去。 爱的神叫我们成为爱神的人 在全地上所有的宗教里,没有任何宗教的神会说,「人啊,你要爱我。」但是我们的神却说,「人啊,我和你的关系乃是爱的关系。」这个爱不是虚无的爱、飘渺的爱、理论的爱,更不是幻想的爱、感性的爱;这个爱是满有实质的爱,这个爱是一个活活的人位,这个爱比夫妻的爱和父母的爱还要深、还要高,因为这爱的源头就是神自己。爱是从神出来的,因为神就是爱。当神造我们的时候,祂是把我们造在爱的里面;当神造我们的时候,祂为我们造了一个灵,叫我们的灵能转我们的心,好叫我们这个人成为一个爱神的人。 爱是我们活下去的基本要素 亲爱的弟兄姊妹,你怎么能活下去呢?关键在於你爱不爱主。爱主的,活下去的机会就多;不爱主的,活下去的机会就少;爱主也爱作工的,很难有出息;爱主也爱工作果效的,那就完了;爱主也爱开特会的,那就没有出息到极点了。你要知道,我一摸着了主,我就爱祂,并且除了爱祂之外,我没有别的:我没有想到作工,我没有想到全时间服事主,我没有想到传道,我没有想到兴起教会,我没有想到读经会有亮光、启示,我和主一切关系的根基就是,「主耶稣啊,我爱你!」 爱主成了我一生的规范:因着我爱祂,我跟随祂;因着我爱祂,我服事祂;因着我爱祂,我追求祂;因着我爱祂,我聚会;因着我爱祂,我作见证;因着我爱祂,我申言;因着我爱祂,我读经、祷告;因着我爱祂,我和弟兄姊妹在一起。在我整个基督徒的生活里有许许多多属灵的事物围绕着我,但是我的中心乃是,「主啊,我爱你!」这样的爱成了我在为人生活和属灵生活上活下去的基本要素。每次我听到一些夫妻彼此之间失去了健康的关系,总叫我害怕。如果这种事发生在弟兄姊妹身上,我就会劝他们,「你知不知道,你对配偶的爱是从你对主的爱出来的?当你真正摸着了主的爱,你的配偶是可爱的;当你活在主的爱里面,你的配偶是绝对可爱的。」 我们是神爱的诗章 今天我们和主之间最重要的关系就是爱的关系。不仅我们的灵知道神,我们的里面认识神,我们的最深处要神,我们更认识我们不仅是敬畏祂、怕祂,我们更是「主啊,我爱你!」这爱的关系就像歌中之歌所描述的,「所罗门的歌是歌中之歌,」这世上满了歌,在这许多歌的里面,有一首歌是歌中之歌,这首歌中之歌是属於我们的主的,是在你和主的关系里的,这首歌乃是你和主之间的歌。我们这一生就是一首诗章,所以以弗所书二章十节说,『我们是祂的杰作』。 「杰作」的希腊文是 poiema,在英文里就是 poem。我们是祂的 poem,我们是祂的诗,是祂的歌。在这诗歌里,是一段又一段,是丰富加上丰富,像一首史诗一样。我们的一生是一首歌,神是音乐家,以我们的一生来编曲,来写词。所以我们要有一种认识:我的工作是我的副业,我的正业乃是让神来写诗,好让我的人生有神的诗章。这样的人生是何等有味道,我竟成了神写作诗章的材料,我活在地上的意义就是让神继续来写,越写越美,越写越甜,越写越深,越写越丰富。在我信主的年日里,有刚强,也有软弱;有得胜,也有失败;但无论如何,神都能把这一切的经过写成一篇爱的诗章。基督徒这一生就是这样一首诗,写了再写,不断的写,越写越美,越写越高,越写越神圣,越写越属天,越写越有神,越写越把神的自己、神的所是、神的所要,都写出来。 享受主那比酒更美的爱 我们必须认识,基督徒的生活开头必须有主,因为有主才能有健康的生活:不仅在教会生活中我们要满有灵、要满有生命,在日常生活中我们还要告诉主,「主啊,你要把我这个人写成甜美的诗章,叫我这个人对你满了爱情,也满了感觉。」所以「愿他用口与我亲嘴」这句话,说出开头就是「他」,这个「他」不是客观的「他」,乃是主观的「他」,我和「他」有一个主观的关系,我和「他」有一个亲密的关系,我和「他」有一个交往的关系,我和「他」联结起来,我也和「他」一致了。 当我这样摸着主、经历主、也享受主的时候,我就能从深处说,「你的爱情比酒更美」,这时候我进到主的爱里面去了;我不仅有了祂,我不仅和祂有直接的关系,我也享受了祂全备的爱情。此外,我也经历了祂的爱情比酒更美。地上有各式各样的酒,无论是财富的酒,权利的酒,名誉的酒,但是没有一样能和主来相比,因为主的爱情比酒更美。 享主那如同香膏的名 「你的膏油馨香」,说出主是为我死的那一位,也是为我活的那一位。祂叫我在祂的死里得救,也叫我在祂的复活里活下去;祂为我死,祂也为我活;祂在十字架上为我死,祂也从死里复活了;祂复活的生命今天就在我的里面。不仅这样,主的名如同「倒出来的香膏」。当我呼求主名的时候,我的里面就不一样了;祂的名就是万王之王,祂的名就是万主之主;今天这个名在我身上成为我的实际了。 作单一、纯洁的童女 主不仅爱我,主也爱其他的弟兄姊妹;主不仅让我爱祂,主也叫其他的弟兄姊妹爱祂。我们不仅是个人爱主,我们还希望大家都爱主,因为「众童女都爱你」。两千年来,在全世界有无数的基督徒都在那里告诉主,「主耶稣啊,我们爱你。」这是何等的奇妙。在这里你要说,「主啊,你是我的主,你用口与我亲嘴。主啊,你是我的主,你的爱情比酒更美。主啊,你是我的主,你的膏油馨香。主啊,你是我的主,你的名如同倒出来的香膏。主啊,你是太可爱、太尊贵、太有价值、太高尚、太属天、也太神圣了。主啊,不仅我爱你,我周遭的弟兄姊妹也同样爱你。」 弟兄姊妹,你怎么知道你活下去呢?因为你摸着了主,你得着了主,你经历了主,你经历了主的爱,你经历了主的救赎,你也经历了主的王权。现在你是和众童女一同活在教会生活里,也一同在这里作见证说,「我们都爱祂!」但是我们要注意,这里不是说「众女子」,乃是说「众童女」。童女说出两个特点:第一,说出她的纯洁;第二,说出她的单一。纯洁是说到她的人,单一是说到她的目标。一个爱主的人不能失去单一、纯洁这两个要素。你在教会生活中要小心,不要失去你的单一、纯洁;你若想在教会生活中有地位,这会使你失去了单一、纯洁;你若想在教会生活中出人头地,这也会使你失去了单一、纯洁。不论你是刚刚得救的,还是已经服事主很久的,你若失去了单一、纯洁的心,你就不可能活下去。因为你不再是童女,不再是单单的要主,不再是完全为着主,也不再是为着主而活,你乃是在主之外加上了许多事物。 与众童女一同来爱主 弟兄姊妹,我们要跟随主,因为我们爱主的自己;我们是爱主的自己,而不是爱作长老;我们是爱主的自己,而不是爱开特会;我们是爱主的自己,而不是爱被主所用;我们是爱主的自己,而不是爱作一个主大用的仆人;我们是爱主的自己,而不是爱奉献和摆上。不仅我这样爱主,别人也是这样爱主:我是童女,你也是童女;我是要主的,你也是要主的;我是爱主的,你也是爱主的;我是跟随主的,你也是跟随主的;我是奉献给主的,你也是奉献给主的;我是无所求的,你也是无所求的;我单纯的爱主,你也单纯的爱主;我单纯的奉献给主,你也单纯的奉献给主。弟兄姊妹,这时候你就能在主里活下去了。 到了这时候,你不仅有主,你也有教会了;你不仅健康,你也健康的活在弟兄姊妹中间了。然後在教会生活中,你会珍惜、鉴赏你的弟兄姊妹。在这里你会告诉主,「主啊,我觉得作一个基督徒真有意思。」我愿意告诉你,我信耶稣这四十八年来从来没有後悔过。一面来说,主一定要得着地方教会,主一定要得着一个身体;另一面来说,我信主这么多年,我把我这一生摆在教会生活里,就是为了来爱主、来得着主。在我的一生里有妻子,有儿女,也有家庭,但是这一切人、事、物的意义就是主。我现在回想我的一生,我还要告诉主,「主啊,就在今天,愿你用口与我亲嘴;就在今天,你的爱情比酒更美;就在今天,你的膏油馨香;就在今天,你的名如同倒出来的香膏;就在今天,在众地方教会中许许多多的童女都在这里说,主啊,我们都爱你。」求主怜悯我们。(韬) | |
| (2000/11/19am 底特律) |
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