第四篇　看哪！我们也真是神的儿女

── 生命的神成为蒙恩圣徒的实际

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。 」（约一12）
　「但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约壹一7）
　「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一9）
　「父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在祂里面了；」（约壹二14，15）
　「你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。」（约壹二27）
　「你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。」（约壹三1，2）
　「爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。」（约壹四18）
 

生命的神要成为蒙恩圣徒的实际

　　当我们在灵里的时候，我们就能享受教会生活的实际；教会生活就是一个在基督生命里的生活。我们不仅被造了，我们也得救了；我们得救了以後，就需要过教会生活了。要过教会生活，就要先认识我们就是神的儿女，这位生命的神要成为我们的实际。这时候这位神不仅是大能的神，不仅是全智的神，也是生命的神。

神的心意藉着耶稣基督的救赎，在我们身上有了初步的成全

　　我们得救了，就是神的心意已经藉着耶稣基督的救赎，在我们身上有了初步的成全：第一，我们因信祂就有神圣的生命，成为神的儿女（约一12）。第二，从外面看，我们是神的儿女；在生命实际上，我们也真是祂的儿女（约壹三1）。第三，我们所经历的是生命，我们所享受的是爱。

我们因信祂，就有神圣的生命，成为神的儿女

　　我们不仅是从肉身生的，有肉身的父，我们也是从灵生的，有属灵的父。因着我们是灵生的，所以我们也是神的儿女。我们因着信神，有了神的生命，我们就成为神的儿女了，所以我们可以以神为父，可以称神作阿爸父。

　　我们一信祂，就有了神圣的生命，成为神的儿女；而要认识这神圣生命的丰盛，却要用我们的一生来经历。你蒙恩的时候，你所经历的，只是那一刹那，但是你蒙恩的时候那一刹那的经历的那个享受，乃是一直到永世。

　　所以你得救那一天，你说，「主啊，求你赦免我。」你的罪就得了赦免。至於这个赦免有多深，就需要你好好追求，好好爱主，好好摆上，来享受那深度的赦免。你得救的时候，你说，「主啊，求你救我。」你就蒙了拯救，但是那个拯救究竟有多广，也需要你一生好好把自己奉献给主，来享受那个拯救的广泛。

　　你得救的时候得着了那个新的生命，你说，「主啊，求你进到我里面。」主就进来了。这个一进来，你就要经历，这个进到你灵里的生命，乃是一个最厉害、最有能力的炸力。

　　我们许多时候不太认识什么是得救，在我们的感觉里，我们的得救似乎是平平凡凡的。甚至我也可以告诉你，我得救的时候没有神迹，没有奇事，没有高深的感觉，只有那么一点点喜乐。还有，得救以後，有时候觉得罪得赦免，有时候不觉得罪得赦免。那个时候我完全不领会这个救恩的深度，这个救恩的广泛。

　　但是你要知道，我们所得着的救恩乃是一个大的救恩，我们得救的时候所得着的那个罪得赦免是完全的赦免，我们得救的时候所经历的那个救恩是宽广的救恩，我们这一生所经历的都在这个救恩里。神拯救我们到一个地步，不仅叫我们的灵得救，也要叫我们的魂得救，更要叫我们这个败坏的体得救；到那个时候，我们每一个人都变成神的荣耀、神荣耀的发表。这真是一个大的救恩。

　　所以，你接受主的时候所得的那一个丰盛，是需要你一生来经历的，也需要你到永世里去经历的。所以我要说，只有傻瓜才不爱主，只有白痴才不聚会，我们若有一点认识，知道我们得救的时候所得着的，是何等的高，何等的深，何等的广，我们就会一辈子投身在其中，用一生的时间来经历。

在外面看，我们得称为神的儿女，在生命的实际上，我们也真是神的儿女

　　约翰壹书三章一节上半说，「你看，父赐给我们的是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，」这是指外面的地位上的；然後在下半节说，「我们也真是神的儿女。」这是指生命上的。在地位上，我是神的儿女；在生命上，我也真是神的儿女。

　　我们既是神的儿女，我们所经历的就是神的生命，我们所享受的就是神的爱。例如一个小孩在他父亲家里，他经历什么呢？你要说他经历生命，没有父亲就没有他。他享受什么呢？他享受爱。他健康活泼，父亲爱他；他调皮捣乱，父亲还是爱他。他天天都是最好的孩子，父亲爱他；他天天惹父亲的气，父亲还是爱他。你要知道，当你成为儿女，你经历的是生命，你享受的就是爱。所以你在神的家里，你经历到神的生命在你里面，你就是享受神的爱。

这个爱在我们身上，成为我们生活的实际

我们因着爱神，就认自己的罪

　　我们既为神的儿女，经历神的生命、享受爱，这爱就在我们身上成为我们生活的实际。首先，我们会因着爱神而认自己的罪。

　　我们认罪，不是因着怕神，不是仅仅要得着赦免；我们认罪，乃是要和神有交通，要和神维持一个和谐的关系；而我们所以要维持这个关系，乃是因为我们爱祂。虽然我们没有见过祂，我们却是爱祂；我们因着爱祂，我们就认自己的罪（约壹一9）。

　　弟兄姊妹，你越认罪，你这个基督徒的生命就越刚强。我们人的观念，刚强都是联於作好的事。例如，你今天早晨亲近主了，读经了，又出去传音了，晚上又去聚会了，你就觉得你很刚强。我愿意告诉你，亲近主、读经、传福音、聚会，这些都是好的，但是凡是不认罪的都不好。刚强是联於认罪的，你越会认罪，你的情形就越好，你就越刚强。

　　你可能会说，我经常流泪认罪，我已经没有罪可认了。那你就要知道，你一定是很差劲了，你若真是一个认罪的人，你都还要为你那个认罪的眼泪再认罪的。例如，你去祷告，一说，「哦！主啊，可怜我啊！」你的眼泪就流出来了，你这个眼泪不是真的为着悔改，而是为着乞怜。好像不流泪，主就不肯赦免，这是乞怜，是求主可怜你。我告诉你，连那个眼泪都需要求主赦免。我不是随便说的，这是一个认识主的人说的话，是一个认识主的人作的见证，他说，「我告诉你，连我认罪的眼泪，都需要主赦免，因为我们这个人太不乾净了，我们这个人太不纯洁了，我们无论作什么，我们都有利己的成分。」

　　又例如传福音带人得救，也需要认罪。我知道一个弟兄，他每个聚会都最早来，就坐在後面的角落，然後老往外面看。别人在聚会，他在看外面，就是等待他请的朋友来聚会。朋友一来，他就活了；朋友不来，他就死了。朋友一来，他就拉他坐旁边，然後他就起来作见证，说，「感谢主，这就是某某人，刚刚得救的。我告诉你，这是神迹啊！我本来没有负担传福音，结果我看见这个人一走过来，我就有负担了，我就过去跟他传福音，神真是祝福我，所以他就得救了。」结果是在见证他自己。弟兄姊妹，连你传福音带人得救，都得认罪，甚至我们为主作一切的工作，也都需要认罪。因为我们这个人是在罪里生的，我们这个人不乾净到极点。你越会认罪，你越是活在爱的里面，越是活在生命的里面。

　　一个正常的情形，每一次祷告，你都应该花很多的时间去认罪，所有你想得起来的，甚至你想不起来，你都要告诉主，「主啊，求你赦免我的罪，更求你赦免我那隐而未显的罪。主啊，连我最爱你的时候，我也不乾净，连我完全为着你的时候，我还在为着己，连我在那里传福音的时候，我是一面盼望人得救，一面也盼望我自己得荣耀。」我们这个人需要作一个会认罪的人。

神因着爱我们，就把祂的生命当作膏油涂抹赐给我们，住在我们里面

　　我们重生时，那包罗万有、复合、赐生命的灵就进到我们里面。这包罗万有、复合、赐生命的灵不仅永远住在我们里面，并且要在我们里面运行和工作，就是膏油的涂抹。

　　约翰壹书二章二十七节说，「你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。」我们也有一首诗歌说，「在我里面，有一奇妙恩膏，有一奇妙恩膏，凡是都教导；在我里面，有一奇妙恩膏，凡是都将我教导。」（诗歌215首副歌）多好啊！在我们里面有一个膏油涂抹，这个膏油涂抹在凡事上教导我们。

　　但这个「凡事」，不是为着事的，这个「凡事」乃是为着神的；【是指一切与神圣三一有关之基督身位的事。在这些事上，膏油涂抹的教导保守我们，使我们能住在祂（神圣的三一）里面，就是住在子里面，并住在父里面。我们藉着这膏油的抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应。（新约圣经恢复版，约壹二27注4、注5）】所以这膏油涂抹主要也是为着对付敌基督的，因为有人说基督不是从肉身来的。所以使徒约翰就说，在你里面有个膏油涂抹，会教导你认识这一位神，并住在祂里面。

在爱里我们没有惧怕，完全的爱就把惧怕除去

　　约翰壹书四章十八节说，「爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。」感谢主，今天我们爱神，我们可以告诉祂，「主啊，我真是爱你；因为我爱你，所以我不怕你。」有的时候，弟兄们老是患得患失，总觉得自己作错事了，但这里告诉我们，不是这样，我们这些跟随神的，要认识我们是在爱里，所以没有惧怕。

在爱里，我们爱弟兄，住在光中，也彼此交通，就像主爱我们一样

　　然後，在爱里，我们爱弟兄，住在光中，也彼此交通，就像主爱我们一样。什么叫作住在光中呢？住在光中，就是在神的神圣的光中行事、生活。这神圣的光要保守我们在神圣生命的交通里，所以住在光中，我们就能和弟兄交通。什么时候你住在光中，你里面满有主，你就很喜欢和弟兄在一起；什么时候你不住光中，你里面没有主，你就很讨厌和弟兄在一起。

　　另一面，这神圣生命的交通又能带给我们神圣的光，什么时候你和弟兄有交通，这个交通会把主带给你，将你带到神的光中。所以在教会生活里，不仅要爱弟兄，还要住在光中，要彼此交通，交通到一个地步，就像主爱我们一样。

藉着在爱里彼此交通，耶稣的血洁净我们一切的罪

　　在这个爱的交通里还有一个结果，就是经历主耶稣的血洁净我们一切的罪。前面说过，我们因着爱神，就认自己的罪，我们一向主认罪，主就赦免我们一切的罪。这里我还要说，我们若和弟兄姊妹在爱里彼此交通，藉着这个交通，我们的罪也要得着赦免。

　　譬如说，今天晚上三百位弟兄们到这儿来，我绝对相信总有一些问题，有人里面不痛快，有人埋怨这个，有人埋怨那个。但是，当你们在这里唱，“何不同声赞美来将祂颂扬”，这一唱，灵里摸着主了，这个摸着主，就叫罪得着赦免了。我们因着在聚会中和弟兄交通，因着在聚会中和弟兄一同享受主，整个的人就得着了洁净了。所以这里说，藉着在爱里彼此交通，耶稣的血洁净我们一切的罪（约壹一9）。

在爱里，我们享受主的话，也不爱世界，胜了恶者

　　约翰壹书二章十五节说，「不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」你的世界是什么？你的世界是不是博士？你开口博士，闭口博士，天天想怎么搞博士，怎么得博士，怎么写博士论文，怎么预备口试，天天就搞这些，所以你的世界就是博士。你的世界若是博士，你就要这么说，「不要爱博士和博士里的事，人若爱博士，爱父的心就不在他里面了。」你若想要赚钱，你就要这么说，「不要爱赚钱和赚钱里的事，人若爱赚钱，爱父的心就不在他里面了。」

　　什么叫世界？凡是占有你的心的，都叫世界。你去读一本小说，这个小说占了你的心了，这小说就是你的世界。基督徒可以看小说，可以看报纸，读社论，读论语，读莎士比亚的着作┅┅，但如果把你这个人读不见了，那这些东西就变成世界了。什么叫作世界呢？凡夺取你心的，就是世界，所以你不要爱世界。

在爱里，我们等候主的显现，要看见祂，正如祂所是的

　　最後，在爱里我们等候主的显现，要看见祂，正如祂所是的。约翰壹书三章二节，「┅┅但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。」主若显现，就是主再来的时候，我们必要像祂，因为我们要看见祂，正如祂所是的。祂是什么样子，我们也就是那个样子，所以我们今天在爱里，我们等候祂的显现，我们知道，当主显现的时候，主如何，我们也要如何。求主怜悯！（韬）