第七篇　得着了新生活的供应（一）

── 享受基督的人位

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：可十六16，徒二38，罗六3～4，西二12，加三26～28，林前十二13，弗四4～5

　　我们一重生得救，就有了三个重大的改变∶我们的生命改变了，我们的地位改变了，我们也得着了新生活所需要的供应。在接下来的信息中，我们要来看重生的第三项宝贝──新生活的供应。

　　重生的信徒所过的新生活有两方面，第一是享受基督的生活，第二是在实际的教会生活中，享受基督身体的生活。首先我们来看享受基督的生活。

一个享受基督的新生活

　　到底我们重生之後所要过的新生活是什么？我们需要过一个享受的生活，你必须不断享受救恩的丰富。没有一个基督徒，可以只过仅仅作礼拜的生活，也没有一个基督徒可以仅仅满足於「上天堂」。你要知道这是撒但的伎俩。如果神不能解决我们今天的问题，我们怎能信靠祂解决我们将来的问题？如果在今日我们只倚靠自己，到了将来又何必靠神？请你忘了上天堂这回事吧！我们要的不是天堂里的华厦，我们要的是主自己。

　　主会告诉我们说：「你重生的那一刻，我把你带进一个丰富的享受里。你的生活应该是一个享受的生活。」现今你就要有享受，如果今日你没有享受，那么到了将来你也不会有。你要把握今日，就是你生活在这世上的日子，不断的享受基督自己，这样的享受至终要扩大，到永世里得着全享。在永远里美妙的享受，我们今日就得以预尝。

　　让我告诉你，天堂完全是个无稽之谈，但是地狱，就是圣经所说的火湖，却是真的。神是圣洁的，祂不能容忍罪恶的事物，因此祂预备了火湖，要把一切可憎的、罪恶的、肮脏的、不圣洁的事物都扔在那里焚烧。我们这些得救的人得蒙洁净，有了属天的生命，因此不会像那些不信的人被永火焚烧，我们所有属神的人至终都会被建造起来，成为新耶路撒冷。有一天，圣城新耶路撒冷要从天而降，我们都一同在其中展示神一切的丰富，现今我们必须在每日的生活中，经历并享受这些丰富。

享受基督的路 ── 那灵

　　现今我们如何享受基督？圣经向我们启示出一条享受基督的路，这条路就是那灵。约翰福音十六章十三节告诉我们：「只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；」实际的灵要带领我们进入对基督享受的实际里。这一节继续说：「因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。」那灵会不断的向我们揭示基督一切的丰富，实际的灵要将要来的事宣示於我们。我愿意向你们见证，我得救这许多年来，那灵一直不断的向我启示，从来没有中止过。我不敢说我每天都得着新启示，但是我敢夸口，我这个人每一年都有不同，多年下来我成了一个完全不同的人，年复一年，那灵不断将基督的丰富向我们启示。当这位奇妙基督的丰富，藉着这奇妙的灵不断的向我们揭示的时候，我们这个人就不同了。

　　一面来说，那灵带领我们进入基督丰富的实际里；另一面，我们也必须运用我们重生的灵来享受神。约翰福音四章二十四节说：「神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。」这里告诉我们，如果我们要享受主，我们必须在灵里。无论你用显微镜或是高倍望远镜来看神，你是找不到祂的，因为神不在物质的范围里；如果你用你的心思来研究神，你同样找不到，因为神也不是在理论的范围里。无论我们多聪明，智商多高，我们仍然无法在心思里明白神，因为神不是思想。神不是一个物质，也不是一个理论。主告诉我们∶神是灵，如果我们要敬拜神，就必须在灵里敬拜祂。

　　「敬拜神」的意思，就是与神有一个个人的、亲密的、深的接触。我们经常误会敬拜的意义，总以为「敬拜」就是神高高在上，我们俯伏在下，以为敬拜的对象和我们之间并没有任何关系。这是人堕落的观念，也是许多宗教教导人的观念。我在中国看人「拜神」，三步一小庙，五步一大庙，其中有各式各样的偶像，金的、银的、黑的、红的、胖的、瘦的、美的、丑的、男的、女的，还有不男不女的。怎么会有不男不女的？因为偶像就是叫人迷惑的，撒但造出偶像就是来迷惑人的。我在台湾看过人拿着香一步一拜，爬千级的台阶，表示内心的虔诚，好叫家人的病得着医治。但是无论人怎样拜，有一件事是确定的，就是偶像是偶像，人还是人，拜偶像的人和偶像不能成为一。

　　圣经告诉我们，神是灵，我们也有灵。因着神是灵，我们若要敬拜祂，就必须在灵里敬拜祂。这样敬拜的结果，就是二灵成为一灵，神的灵进到我们的灵里，我们和神调和成为一灵。哈利路亚！这和偶像的敬拜何等不同。我们的神是灵，当我们在灵里敬拜神，结果就是二灵成为一灵。实际的灵在我们的灵中运作，向我们揭示这位奇妙的基督，我们也在灵中享受基督一切的丰富。

享受基督作活的人位

　　我们所享受的基督是一个活活的人位，不是一种的气氛或感觉。为什么这件事这么重要？因为享受活的人位是最实际的事。我们可以享受一部电影，但是电影会结束；我们可以享受一场球赛，但是球赛也会结束。但如果我们享受一个人的同在，就和享受球赛或电影不同，这不是一时的情绪、一时的兴奋、一时的高昂、一时的气氛，人的同在是我们可以一生之久来享受的。

　　耶稣是何等的美妙，享受祂不是仅仅享受一些的感觉，一些的祝福，一些外在的兴奋热闹，虽然我们喜欢这些外在的事物，但主会告诉我们，这些事物不会持久，主乃是把祂自己给我们来享受。你知道你可以享受一位活的基督吗？我们应该喜乐，我们的享受是一个活活的人位，也因着这个人位，我们有了各方面的享受。

　　如同我享受我妻子这个人，我也享受到她预备的美食，享受她对我的服事，享受她给我的赞美。但是你要知道，我不能只注重她为我所作的事，却不注重她这个人。如果我只享受她作的饭，但是我不在乎她这个人，那就太糟了。可惜大多的基督徒都像这样，他们享受神的医治，享受神的保守，享受神的赐福，但是很少人能说：「我享受了一个活活的人位，就是这位基督成了我的享受。」我喜欢和我的妻子坐在一起，即使不讲话，我们彼此对望，就非常的享受。你也应该照样享受基督的同在，享受祂是一个活活的人位。

　　基督的丰富，包括了至少上百个项目。我们单从约翰福音来看，这位基督之於我们最少有六个项目∶祂是羔羊，祂是朋友，祂是我们的长兄，祂是好牧人，祂是建造者，祂也是新郎。

享受基督作神的羔羊

　　首先，基督是神的羔羊，除去世人的罪。「次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！」（约一29）。我们享受基督作羔羊，藉着祂，我们的罪不仅得着赦免和遮盖，甚至完全被除去了。不光是我们从前所犯的罪，包括我们将来所犯的一切罪，都藉着基督这位神的羔羊被除去了。你要告诉主说：「主啊，我是何等的快乐。我得着了神的羔羊！这位羔羊除去了我一切的罪，不仅是过去的，也不仅是今天的，更是将来的。我一切的罪都已经得着解决了。」

　　我们越享受主，越感觉到罪的消除；越享受主，越从罪的重担里得着释放；越享受主，越与世界有分别。罪、死、世界、肉体，宇宙中一切消极的事物，都已经藉着我享受这位神的羔羊，而得着解决了。何等的奇妙！哈利路亚！

　　我们不需要祷告：主啊，帮助我胜过这个罪。你越这样祷告，越是胜不过，你只需要来享受主。我们不是重生来挣扎努力的，我们重生是为着享受基督作神的羔羊。我们越享受基督，我们越经历羔羊，就越胜过罪的搅扰。当我们告诉主，主，我爱你，我们就能经历祂作神的羔羊。我们越说：「主耶稣，我爱你，」我们就越接受祂作人位，我们里面越感觉：「哦，神的羔羊叫我变得何等的洁净，何等的圣别，何等的纯净。罪不再是我的问题，罪不再搅扰我。」你有没有这样的经历？我们应当常常享受主的同在到一个地步，完全忘记自己是一个罪人，因为我们和一位圣洁者在一起，当我们享受祂，神的羔羊在祂所是和所作里一切的美德，就从这位圣洁者身上临到我，除去了一切与罪有关的事物。

享受基督作朋友

　　我们对於基督的第二个享受，就是享受祂作朋友。这是什么意思？这就是说我们可以向主完全敞开，可以向主坦白，因为祂是我们的朋友。约翰福音十五章十四节说：「你们若遵行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。」我们的主是我们的朋友，我们可以把每一件事都告诉祂。

　　主不是高高在上，手里拿着杖，随时等着处罚我们。如果真是如此，我们的麻烦就大了。但是，基督不仅是羔羊，祂也是我们的朋友，我们越享受祂，我们越领会，我们可以凡事都向祂敞开。我们不需要向祂有任何隐瞒，即使犯了最严重的罪，我们也可以告诉祂。许多事我们不会对父母说，不会对师长说，但是我们会跟朋友说。基督就是我们最忠实的朋友，只要我们愿意向祂敞开，祂愿意聆听我们大大小小一切的难处。

　　请你们今天就开始，每天操练花五分钟的时间向主敞开，告诉祂一切的事，所有你觉得太羞耻、太糟糕、太罪恶的事，你都可以告诉祂。不要以为这些事你不能告诉主，你对什么事越有感觉，越要告诉祂，什么事越叫你为难，越要让祂知道。你要告诉主：「主啊，我感谢你，你是我的羔羊，除去我所有的罪，也谢谢你，你是我的朋友，我可以将凡事都告诉你。主啊，我愿意把我所有的难处告诉你。」你若说你没有难处，那你一定是神了。如果你不是神，那么你在日常生活中一定有难处和忧虑，你应当学习享受基督作活的人位，全人向祂敞开，把一切的难处都告诉祂。彼前五章七节说：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。

享受基督作长兄

　　我们也享受基督作我们的长兄。约翰福音二十章十七节告诉我们：「耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。」主是我们的长兄，祂是我们的先锋。祂在前头走，我们紧随在後，祂如何行走，我们就如何跟随。

　　基督作我们长兄的另一个意义，就是基督如何，我们将来也要如何。基督是我们的原型，今日的基督是我们将来的形像。有一天我们要模成祂的形像，我们要与这位奇妙的基督毕像毕肖。

享受基督作好牧人

　　我们享受基督作好牧人。约翰福音十章十一节说：「我是好牧人，好牧人为羊舍命。」祂牧养我们到一个地步，甚至舍了自己的生命，如今祂在诸天之上仍旧是我们的好牧人，祂带着权柄、王权和主权来牧养我们。因此我们不要忧虑太多，不要为将来，为学业，为婚姻，为工作思虑烦扰。如果你认识这位美妙的基督，你会敬拜祂∶「主啊，我敬拜你，你是这样一位伟大、美妙的牧人，我能把自己信托给你。」

享受基督作身体的建造者

　　我们基督人位的第五点，就是享受基督作建造者。主正在建造的，就是祂的殿。约翰福音二章十九节说得很清楚∶「耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。」主以祂自己的身体为殿，现今祂的身体已经复活。在复活里，祂作为那灵分赐到我们里面，我们如今乃是建造的材料，主要把我们建造在一起。

　　我们不应当过一个单独的生活。我们越享受主，就越在基督的身体里被建造起来。常常我们会觉得自己没有建造在基督的身体里，原因就是我们缺少了基督这个人位。如果我们缺少基督，撒但会向你射出各样的火箭，证明你不在身体里，不是弟兄不喜欢你，就是你不喜欢弟兄，不是他错了，就是你错了。但是如果你享受基督，不断享受基督，在灵里享受基督，你越享受祂作活的人位，越会发现自己被建造在基督的身体里。基督身体的建造不是倚靠人的努力，如果你盼望和弟兄姊妹建造在一起，就要在基督身上劳苦，享受祂作人位。在教会生活里，你越在基督身上劳苦，越享受基督的人位，就越与我是一；我越在主的同在里，就越与你是一。建造是靠建造者，教会的建造是藉着我们享受基督这位建造者。我们不需要立志挣扎，只要简单的享受基督那活的人位，就能与其他圣徒一同被建造起来。

享受基督作新郎

　　最後，我们要享受基督作新郎。施浸约翰在约翰福音三章二十九节说：「娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。」我们被建造成为基督的身体，我们就成为基督的新妇，基督要作我们的新郎。我们越享受基督那活的人位，我们越感觉自己要许配给祂。如果我们缺少基督，不要说作新妇，我们甚至不敢提到基督。如果我们在主的同在里，说：「哦，主耶稣，我爱你，哦主啊，我何等的爱你。我享受你活的人位，我何等享受你，主耶稣，我将全人给你。我属於你。你叫我得着何等的满足，何等的滋养和加力。你是这么的奇妙，这么的新鲜，也是这么的甜美。」我们这样祷告，就会有一种笃定的感觉：「我要嫁给这位基督，我要嫁给这位奇妙的新郎耶稣基督！」

　　我们必须记得，神是灵，我们要敬拜祂，就必须在灵里敬拜祂。实际的灵来了，要带我们进入一切的实际，祂也将基督一切的丰富向我们揭示。现今基督一切的丰富都在我们的灵里，在灵里我们没有规条，没有仪式，没有宗教的作法，我们只享受一个活的人位。当我们享受这个活的人位时，我们就享受基督作羔羊，除去我们一切的罪；我们享受基督作我们的朋友，可以告诉祂一切的难处；我们享受基督作我们的长兄，祂带领我们与祂完全一样；我们享受基督作好牧人，祂主宰管理我们生活的每一面；我们享受基督作建造者，祂带我们进入实际的教会生活里；我们也享受基督作新郎，我们要与祂婚配。

　　感谢主，我们得着的是一位何等奇妙的基督！祂是这么的可爱，这么可享受，这么的真实。祂是羔羊，是朋友，是长兄，是牧人，是建造者，是新郎。我们不需要挣扎努力，因为我们重生是要进入一个享受的生活，享受主作这样一位奇妙活的人位。（韬）