第五篇　得着了新地位（二）

── 重生後的地位

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：约三18，罗三24，西一13，林前六17，西三3，罗五2，彼前一3，西三1，弗二6

重生後的地位

　　重生之後，我们的地位改变了。这个地位的改变，就像从一个国家移民到另一个国家，因着你所在地的不同，你就过着不同的生活。得救之前，我们是在一个贫穷无望的国度──在黑暗中，在撒但的权下，在罪中，在死里，在审判下，在定罪下，是不洁不法的奴仆，也是悖逆之子、可怒的儿女，我们没有任何能力脱离这些事物，因此我们需要改变位置，需要一个属天的移民，从撒但的国度移民到神的国度。重生後，我们就在一个新国度里，得着了一个新地位。这个新地位包含了三十项的丰富。

不再被定罪

　　第一，我们不再被定罪。约翰福音三章十八节说，「信入祂的人，不被定罪」；罗马书八章一节也告诉我们，「如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了」。我们原是一班没有神的人。凡是没有神的、不联於神的、不与神和好的、离开神的，那就是罪。如今我们在基督耶稣里，成了一班有神的人，因此就不再被定罪了。

得称义

　　第二，我们被神称义了。罗马书三章二十四节说，「但因神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义」；罗马书八章三十三节说，「谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了」。

　　因着我们被神称义，没有一个罪可以叫我和神出问题，没有一个难处可以叫我和神出问题，没有一种性格可以叫我和神出问题，没有一个东西可以成为我和神之间的难处。「称义」就使我们的一生成为挺胸昂首的一生，走起路来，满有把握。我们可以很豪迈的说，「论到我自己没有可谈的，论到我自己没有可说的，但是，论到我的身分可了不起，我是被神称义的！」

　　神称义是根据於神，不是根据於我们。若是根据於我们，就不够坚定；若是根据於神，就不会摇摆。神对我们不但有爱，神对我们更是义的。因为神是义的，我们可以更多亲近祂；因为神是义的，我们可以坦然无惧的来到祂面前；因为神是义的，我们可以更多祷告祂；因为祂是义的，所以在我们的失败中，在我们的软弱中，在我们的限制中，在我们各种被打倒的环境中，我们还可以到神面前来说，「神啊，我感谢你，我爱你，我是属於你的。这不是根据於我，乃是根据於你和你的义。」

脱离黑暗的权势

　　第三，我们脱离了黑暗的权势。

　　我们重生前是在撒但的国里，也就是在黑暗的权势之下。当主耶稣托付保罗传福音给外邦人时，祂告诉保罗说，「我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。」（徒二十六18）黑暗有一种权势来控制人，叫人看不见，叫人迷失，叫人失去方向，叫人不知道如何生存。当我们重生的时候，神「拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。」（西一13）如今我们藉着重生得以在神爱子的国里，享受神在光中所给我们一切的基业。

联於主自己

　　第四，我们是与主联合的。哥林多前书六章十七节说到我们，「但与主联合的，便是与主成为一灵」。

　　神造人的时候和万物都不一样，神造人，给人造了一个灵。人和万物不一样，就是人有灵，所以人活在地上是为着永世，其他动物活在地上只是为着今天，它们死了就死了，没有灵，没有来生，没有永远。我们这个人，就算有一天过去了，我们生活的时候所立的根基乃是存到永远去的，因为人有灵。一条狗只要过得快乐一点，多活一年，少活两年，差不了多少，它只要天天吃得饱饱的，活得很痛快，就好了。但是人就不能这样：「我们吃吃喝喝罢，因为明天要死了。」（林前十五 32）不可以！因为人有灵，因为人是万物之灵，因为人在地上有最高的价值，因为人的灵乃是为着装神的灵的。就算是一个没有信耶稣的人，都是有价值的，因为他有灵。可惜许多的人，一生不信主，没有让神的灵流进来，结果一生就白活了。我们这班基督徒是不得了的，我们一信主，我们的灵就活过来了，因为神的灵进来了，主耶稣的灵进来了，与我们的灵调和成为一灵。

　　现今我们与主联结、调和，与主成为一灵。我们的灵里有神的灵，神的灵住在我们的灵里。不得了！我们这个小小的人和其他人都不同，因为神这赐生命的灵就进到我们里面，与我们的灵联合起来，叫我们的灵活过来。今天这位神就在我们的灵里。

在三一神里面

　　从第五点到第十二点，是说到八个所在的范围。

　　首先，我们是在三一神里面。歌罗西书三章三节说，「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面」。

在生命里面

　　第六，我们是在生命里。罗马书五章二十一节下说，我们是「藉着我们的主耶稣基督得永远的生命」。「得永远的生命」可以译作「进入永远的生命」，这生命是一个范围，我们藉着信入主耶稣基督，就得以进到永远生命的范围里，归属於这个生命，在生命里成长。

　　在我们的经历中，这永远的生命是始，这永远的生命也是终。神在我们一生中所量给我们所有的环境，都只有一个目的，就是要叫我们归属於这永远的生命。我们的一生中会不断地有各样的经历，在我们周遭会不断地发生各样的事，但是没有一件事只是为於事情本身，每一件事都是为着叫我们更多得着、享受，并归属於这永远的生命。

在光里面

　　第七，我们是在光里面。帖撒罗尼迦前书五章八节说，「我们既是属於白昼」，以弗所书五章八节也说我们是「光的儿女」。

　　我们这一班堕落过的、失败过的、在罪中的、在过犯中的人，因着信主，我们进到光的里面。这光给我们享受，给我们得着，给我们取用；这光成为我们的供应，成为我们的能力，成为我们的引导，成为我们行走的方向，也成为我们行走的动力。至终因着光，叫我们今天成为发光之体，在永世里有分於新耶路撒冷这个发光之城。这是何等奇妙的一件事！

在恩典里面

　　第八，我们是在恩典里面。

　　我很喜欢罗马书五章二节，「我们又藉着祂，因信得以进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。」譬如说，我现在在讲台上对弟兄们释放信息，这个讲台就成为我的一个地位，使我可以为主说一些的话。同样的，你一蒙恩以後，神就给你一个地位，这个地位就是神的恩典。神所给你的地位，就叫你这个人得以站在恩典中。

　　现今我们乃是「站」在恩典里面，我们下面是恩典，上面是恩典，外面是恩典，里面是恩典，前後左右都是恩典。这恩典中的「站」就说出我们的身份，我们的地位，我们的生活，我们的行动，我们的盼望，以及我们所应该得着的成长。

在盼望里面

　　第九，我们是在盼望里。彼得前书一章三节∶「神曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。」

　　我们一得救以後，我们生存的中心就改变了。我们得救以後，里面莫名其妙就有一个盼望，盼望得着主，也盼望被主得着，盼望这一生的存在是为着神，也是为着让神成为我们的基业。

　　弟兄姊妹，我们这一生是要享受神的，也是要让神享受我们的。愿意在永世，我们可以完全的享受神；愿意在永世，神也可以完全的享受我们。这就成为我们的盼望。一个健康的重生，一定会带进荣耀的盼望。这荣耀的盼望不是上天堂的问题，乃是我成为神的产业，神也成为我的产业；神成为我的丰富，我也成为神的丰富；神可以完全享受我，我也可以完全享受神；神要来得着我，我也要来得着神。神自己成了我们荣耀的盼望。

在复活里面

　　第十，我们在复活里。歌罗西书三章一节说，「所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。」我们一重生，我们就与基督一同复活，并且活在复活里。

　　基督的复活是一件奇妙的事。什么是复活？复活是领域的改变。在复活里，没有罪恶，没有黑暗，没有死亡，没有撒但的权势，没有世界，没有肉体，没有软弱，没有限制；在复活里，所有一切消极的事物都过去了。一个人一信主，主耶稣就进到他的里面，主耶稣一住进来，复活就住进来。在这复活里，没有罪恶；在这复活里，没有死亡；在这复活里，没有软弱；在这复活里，没有限制；在这复活里，只有永远；在这复活里，只有荣耀；在这复活里，只有神；在这复活里，只有神圣的丰富；在这复活里，有爱，有光，有圣，有义，有各种美德；在这复活里，有神性一切的丰富。

　　在复活里不是一个高的神学道理，在复活里是一个神圣生命的运作。一个基督徒重生以後，他就能在复活里经历神圣生命的运作。所以，当你失败的时候，你会发觉复活就在那里。同样；你软弱了，复活在那里；你虚空了，复活在那里；你受限制了，复活在那里；你身体有疾病了，复活在那里；你四面为难了，复活在那里。复活永不离开你！这位主不离开你！祂要把你提升上去，越过这一切！你一摸着复活，你就到天上去了，你就提升上去了。当你再看你的处境的时候，你就觉得根本不算什么。

在诸天界里

　　十一，我们在诸天界里，以弗所书二章六节说∶「祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。」

在神爱子的国里

　　十二，我们也在神爱子的国里。歌罗西书一章十三节说∶「祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。」

享受我们的新地位

　　在我们信主耶稣的那一刻，许多美妙的事发生在我们身上，就在那一刻，我们的地位改变了。从前我们是在可怜无望的地位上，但藉着重生，我们被迁移到一个全新的地位上，在这新地位上，我们享受神为我们所预备的一切丰富。

　　我们基督徒不应该忽视我们所得着的救恩。我们所得的救恩是这样浩大，我们不需要立志，不需要挣扎，不需要努力，不需要下决心，也不需要哀求，这一切都是我们的了。只要你是一个基督徒，你就可以宣告∶我们不再被定罪，我们已经蒙神称义，脱离了黑暗的权势，联於主自己，在三一神里，在生命里，在光中，在恩典里，在盼望里，在复活里，也在诸天界里。

　　我们很难相信，现今我们的地位是这么的美妙。我怕我们都不敢说「我在诸天界里」，因为刚刚才跟弟兄吵了一架。我再说∶不管你是不是才和弟兄吵架，你是在诸天界里！忘记你所有的失败和软弱，那些都不是真实的，不要去计算你今天失败了几次，软弱了几次，让我问你，到底是神的话真实，还是你的经历真实？

　　张晤晨弟兄有个见证，从前他得过肺结核，他祷告主，主告诉他神已经医治他了，因此他感到非常的平安。可是有一天他又咳血了，他问倪弟兄这怎么回事，倪弟兄回答他∶弟兄，你告诉我哪一样是真的，是咳血，还是神的话？他回答∶是神的话。倪弟兄说∶如果你这样相信，那么就忘了你的症状，主已经医治你了。从此之後，张弟兄就再也没有咳过血。

　　弟兄姊妹，不要去注意你的失败，你的脾气，你的错误，你的软弱。你要注意主的话，现今你整个人是在三一神里，在生命中，在光中，在恩典里，在盼望里，在复活里，也在诸天界里。你要注意这些事，过於注重你小小的失败或软弱。如果你认识神，就要忘记你所有的软弱，你要感谢神，从你重生的那一刻起，你就一直在这一切的丰富。我们要问自己∶我是相信自己的经历，还是相信主的话？我们若相信主的话，就能越多见证，我们已经迁入神的国里，这新地位里所有的丰富都是我们的！（韬）