「命令」与「嘱咐」

　　命令（epitage）是神旨意明确的说明，进一步的指示（提前一1注4）。根据 Kittel，epitage 是一个皇家与军事用语，是在权柄里为着争战而有的布署。epitage 是由 epi 和 tage 组成的。根据 Kittel，tage 来自於动词 tasso，意思是任命，是根据於战略而有的布署，满有尊荣的任命，是一个建设性的任命，是一个在团队里的任命，是一个有特质的设置。

　　根据 Thayer，epi 作为字首，说出这任命是延续不断的，这个任命不仅是地位的问题，也是人的问题。这个任命是相对的，不仅有从神来的命令，也有与那个命令能配合，也能合适尽职的人。

　　所以，我们的神盼望得着可以在祂的经纶里承受命令的人，就是能和神、神的经纶，以及在生机生命里的运作配合的人。但愿神能得着这样的人。

　　嘱咐（paraggelia）这字是一个皇家与军事用语。根据 Rienecker 和 LXX，这字是由 para 和 aggelia 组成的。para 这个字一般的领会就是同在（with）。但是，根据 Thayer，原文的意思是「从┅┅同┅┅」（from with）（约十五26注1），根据 Thayer，当 paraggelia 运作的时候，这个同在不仅是实质的同在，也是带着源头的实质的同在，也是在源头里满有目的的实质的同在。根据 Strong， LXX 和 TWOT，Aggelia 的意思是信息，却不是一般的信息，而是一个满有目的的，满有托付的，为着争战的，带领会众的信息。根据 Kittel，Paraggelia 重在传达，说出这个传达是从上面而来的。

　　所以嘱咐（paraggelia）是说出那位在永远里有目的，有计划，有经纶，有作为的神，为着要成就祂的定旨，来寻找一般受嘱咐、咐托的人。祂把祂的话，就是在祂经纶里特殊的信息，藉着他们传达出来，这与旧约里先知的受托是不一样的，却是在新约中话成肉身的原则里。

　　一个受嘱咐的人，不仅要看见这嘱咐的源头是神自己，这嘱咐的目的是神定旨的成就，并且要看见这嘱咐运作的过程必须是一个神与他同在的过程，也就是一个话成肉身的过程。受嘱咐的人和他所承受的嘱咐必须是相联的，而不仅仅是一个道理的传达。

（摘录自1999年8月华语成全训练「健康有效事奉的实质」纲要）