第三篇　在基督生机的身体里享受恩典的秘诀

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

腓一7：「我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。」

腓立比人有使徒保罗在他们心里

　　在腓立比书第一章里，使徒保罗对腓立比人满了确信，他知道主在他们里面开始了善工，必完成这工（腓一6）。然後保罗接着说：「我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里┅┅」（腓一7上）这不是一件小事，使徒保罗似乎是告诉腓立比教会：「为着你们腓立比教会，有我这主的仆人在你们心里，我是何等的感谢，这对我也是何等的鼓励。我何等的感谢神，因为你们何等的爱我，甚至记念我到一个地步，我占据了你们的心。」

　　第七节继续说：「┅┅无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。」（腓一7下）保罗是在一个地方，腓立比圣徒是在另一个地方，而保罗却说腓立比圣徒一直有他在他们心里；因着他们一直有保罗在他们心里，再加上保罗是属基督耶稣的，他们就进入了与保罗同样恩典的享受里。因着他们有保罗在他们心里，他们就能分享一切来自於基督，而归於保罗的恩典。腓立比人是使徒的同享者，以及一同有分者，他们能以有分使徒所享受从主而来一切的福分。

　　这一节所描述的，与我们平常的观念迥然不同，我们的观念都是很个人主义的，我们总认为我们应该单独站住。我们是在一个地方教会里，我们要自己长、要自己发展；我们自己越来越属灵，也越来越有功效，但是使徒保罗会说：「不！不是这样，我们都是在基督耶稣里，我们要一同在生命的联结里。你们若是有我在你们心里，这就会成为你们的福分。」对我们来说，我们宁愿靠自己、凭自己发展，我们缺少一个认识，那就是我们的成长和发展是在於「谁在我们心里」。

腓立比人与保罗同享恩典

　　腓立比教会能蒙主的祝福，在於他们常常记念使徒。他们常常记念谁传福音给他们，谁在他们中间劳苦，谁浇灌他们，谁教导他们，谁供应生命给他们。腓立比教会是健康的，他们总是有使徒保罗在他们心里。保罗能说：「我在监牢里，在捆锁里，是一件恩典的事。我辩护证实福音，是一件恩典的事。在我的处境里，我从基督耶稣的宝座得着了何等多的恩典。恩典藉着许多形态临到了我，这位主成了我丰富的享受，成了我丰富的满足，也成了我丰富祝福的源头。是的，我是在捆锁里，但是我能见证，主赐给了我何等大的恩典。」保罗的处境是很独特的，而腓立比人和保罗离得非常远，与他的处境无关，他们是在自己的地方教会里背负基督的见证。奇妙的是，保罗竟然说：「因着你们有我在你们心里，你们就领受了我所享受一切的恩典和福分，你们是与我同享恩典。」保罗所享受的恩典，至终成了腓立比人所享受的恩典。

　　这是基督生机身体一幅美妙的图画，在保罗和腓立比人之间有一种互相的关系。因为腓立比圣徒有使徒保罗在他们心里，保罗所经历的成了他们的经历，保罗所领受的恩典成了他们的恩典，保罗所领受的福分成了他们的福分。所以保罗能说：「我现在所经历每一件事物，都是联於恩典。我的捆锁成了恩典，我对福音的辩护和证实成了恩典。因为我是在你们心里，这一切也都成了你们的恩典。」

　　我们现在实际的来应用这个原则。请问，你有你的服事者在你心里吗？你有你当地的长老或带领弟兄在你心里吗？你有所在校园的服事弟兄在你心里吗？若是有，那么你就与他一同享受他的恩典。每一位与我们一起的服事者，都应该在我们心里，然後他的恩典就会成为我们的恩典，主所赐给他的福分，也能成为我们的享受。当我们有主的仆人在我们心里，我们就分享了他的恩典。

保罗辩护他所以存在的福音

　　因着保罗辩护福音，他就享受了恩典。辩护的希腊字是 apologia。这字是来自於 apo（源於）和 logia（logos 的阴性形态）。在保罗辩护福音的时候，他完全信入福音，认识福音，由福音所装备，甚至由福音所构成，因此他能辩护福音。apologia 这个字含示保罗辩护他所认识的，以及他所坚定相信的。他辩护他所认为最重要的事物，实际上他乃是为着他存在的意义来辩护。保罗这人与福音是一，所以他能辩护福音。

　　「辩护」的希腊字是联於「话（logos）」，也就是说，要辩护福音，我们需要由话来装备并构成。要辩护福音，不能基於你的意见，或是你主观的感觉，你必须花时间在神的话上，好叫你能充分的预备来辩护福音。若有人说「耶稣不是神的儿子」，这时，你会有很强烈的辩护，这样的辩护不是基於情感，而是基於神的话在你身上的构成。

　　有人说：「你不需要爱主。」这时，你也会知道如何回应他的话。这样的回应不仅是因为你爱主，更是因为你已经被话所构成了。有人说：「我们不需要地方教会。」这时，你也晓得如何回答：「你说这句话是没有根据的，根据神的话，我们是需要地方教会。」这种辩护福音的方式，实际上就是为着你的存在而辩护。所以，你若是一个满有福音的人，你就会为着福音而活。

保罗证实他日常所活的福音

　　因着保罗证实福音，他就享受了恩典。bebaiosis（证实），这个希腊字是来自於 baino（行走）。保罗证实福音，这福音不仅是他的信仰，也是他的「行走」。他的生活是与福音相配的，是托住福音的，也是坚固福音的。在某一种意义上，因着保罗的生活行动，就保障了福音的权益。许多时候，我们想要藉着辩论来证实福音，这样的作法是不健康的。真实的证实福音是基於我们的生活行动。

　　在保罗身上的确显出这样的证实。他能说：「主是与我同在的，我不仅传福音，我的生活行动就是福音，我的日常生活与我所说的是相配的，我的运作是满有果效的，我就是这样的一个人。我为福音而有的辩护，是联於我的存在，我为福音而有的证实，是联於我的生活。人在我身上看见了辩护证实福音的实际。」

「谁在我们心里」影响我们对恩典的享受

　　保罗写信给腓立比人说：「你们有我在你们心里。我在捆锁里，我享受恩典，这恩典也是你们的。我在辩护证实福音，我享受恩典，这恩典也是你们的。在我的处境里，我活出福音，也显大福音。你们有我在你们心里，你们也就与我同享这福音。」这是何等美丽而属灵的生活。保罗和腓立比人都在基督生机身体的交通里，以致於他所享受的恩典，也就成了他们的恩典。

　　弟兄姊妹，若是有一位服事者，在你的当地或校园与你在一起，请问你有没有享受他的恩典？他的恩典是不是你的？若不是，就说出你没有他在你心里。你若有服事者在你心里，他每天所享受的恩典，就会成为你的。

　　为要与人同享恩典，我们不应该孤立自己－想要和服事者、圣徒或其他教会分开。神的仇敌总是竭尽所能的，在基督的身体里分裂人与人之间的关系。撒但会竭尽所能的来破坏这个一。为此，我们绝不能保护我们自己的「地盘」。我们要敞开自己，学习把服事者、圣徒和其它教会放在我们心里，好叫我们能与他们同享恩典。

　　你要知道整个腓立比教会是健康的，因为他们有保罗在他们心里。那里的长老永远不会说：「这是我的教会，这是我的地盘。」他们有主在他们心里，也有服事者在他们心里，使他们能享受恩典，也能活出健康的情形。为此，保罗是何等的感谢和喜乐。

　　腓立比圣徒有使徒保罗在他们心里，这里所用的「心」是单数的，含示腓立比圣徒，对於使徒这个人和他的运作是何等的宝爱和认定，以至於在他们中间产生一种同心合意。也就是说，腓立比人的心是记念保罗的，是为着保罗的，他们在为着保罗实际供应的事上，就产生了一种同心合意。这是一幅何等美妙的图画。

　　弟兄姊妹，为了这个享受恩典的秘诀，我们要赞美主。你若不将那些服事你的人摆在你心里，他们的恩典会离你非常遥远。但他们若是在你心里，你将会得着何等多的恩典，而你所得的恩典也会成为他们的供应。这就是在基督的身体里享受恩典的奇妙秘诀。（韬）