第九十三篇　肉体的不服

── 在灵里基督的内住（八）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。”（和合本，罗八7～8）

另译，“因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服；而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。”（恢复本）

字义：
　　“体贴肉体”直译为“肉体的心思”（the mind of the flesh）。

　　“仇”（echthra，enmity）原文含有“恨”的意思。

　　“服”（hupotasso，to subordinate）含有“臣服于……之下”的意思，“不能服”是指没有能力来服。

　　“属肉体”的“属”（en，in）意思是“在……之内”，也可译作“在肉体里”。

　　真正与神为仇的，并不是我们愿意为善的心思（七21），而是肉体的心思。

“肉体的不服”── 圣化过程中的无奈

　　罗马书八章是说到圣化的最后一章，在这一章里有两句令人灰心的话，就是第七节和第八节。第七节的“体贴肉体”就是“肉体的心思”，第八节的“属肉体”也可说是“在肉体里”。一个在神圣生命里经历圣化的人，他一定会有这样的经历：他想讨神的喜悦，却发现肉体的心思是与神为仇的。事实上，肉体在神面前完全没有盼望（创六3）。一个在肉体里的人并不能讨神的喜悦，因为他不服神的律法，而且也不能服。因此，在我们经历圣化的过程中，里面常有一种说不出的无奈！

“肉体的不服”── 带进对神的仇恨

　　第七节说到，我们肉体的心思是与神为仇的。这里的“仇”在希腊文里含有“恨”的意思。肉体的心思不仅与神为仇，甚至恨神。就着人的天性来说，人是愿意为善的、是愿意讨神喜悦的、是愿意遵行律法的、也是愿意与神一致的（罗七21，25），并且按着里面的人，我们的确喜欢神的律（七22）；然而在我们的肉体中并没有良善（七18），在肢体中还另有个律，和我们心中的律交战，把我们掳去，叫我们附从那肢体中犯罪的律（七23），使我们随从肉体，体贴肉体的事，有肉体的心思（八5，6）。人一旦有了肉体的心思，他就不服神的律法，并且也不是能服（八7），律法义的要求也就无法成就在他的身上（八4）。这个时候，肉体的心思就“生气”了，甚至与神为仇，恨起神来了！

　　我认识一位年长弟兄，他对圣徒们的要求很高，但是他的心里常是矛盾的。若是不要求，他担心圣徒们的生命长不好；若是要求多了，又恐怕弟兄姊妹“恨”他。他们心里也许不服，或许也是不能服；他们可能要说，“岂有此理，像我这么好的一个弟兄，为什么还责备我？”一但不能服，心里就容易产生敌视。同样的，肉体的心思是与神为仇的，甚至是敌视神的。我们越想要凭着自己讨神的喜悦，就越容易有肉体的心思，也就越容易成为与神为仇的人。所以我们要学习坦然，要会告诉主，“主啊，我知道肉体的心思是不服律法的，并且也是不能服，但是求你怜悯我，好叫我不在肉体的心思里来恨你，因为你知道，我原是爱你的！”

“肉体的不服”── 和神永不相配

　　亲爱的弟兄姊妹，一个经历圣化的人，一定要对肉体有所认识。肉体是有心思的，肉体的心思不服神的律法，也不能服神的律法，结果就是恨神、与神为仇。所以人若是属肉体、人若是在肉体里，他不可能得神的喜欢（罗八8）。无论如何，肉体就是肉体，永远和神不相配。是坏的肉体也罢，是好的肉体也罢，是邪恶的肉体也罢，是良善的肉体也罢，都没有差别，都不能叫神喜悦。所以若是有人问你，“你贵姓呢？”
　　你应该回答，“我姓肉体。”
　　“你的职业呢？”
　　“我的职业是活出肉体。”
　　“你与神有什么关系呢？”
　　“我是一个与神为仇的人！”

　　换句话说，我们这个人根本就与神不相配，就好比狗和人是不相配的一样。狗就是狗，人就是人，永远不会相配。肉体就是肉体，神就是神，两者之间也永远不会相配。

“肉体的不服”── 放弃是唯一的出路

　　对圣化说了这么多以后，保罗到末了似乎劝我们，“算了吧！放弃了吧！”亲爱的弟兄姊妹，我们根本就是属肉体的，我们根本就是与神为仇的，我们根本就不服神律法，也根本不能服，完全不能得神的喜悦。既然如此，我们能说什么呢？有一首诗歌说的，“不再立志挣扎，不再改自己，使你受到打岔，毫不能为力。乃是完全停下，自己的努力，让你运行变化，使我脱自己。”（诗歌381首，台湾福音书房）我们根本不需要对自己有任何盼望，倒要放弃一切的努力，停止一切的挣扎，活在灵中，经历圣化的实际。

　　我们能说什么呢？有一首顶属灵的弟兄说的非常好：

　　“在亚当里面，罪、死是我所有；
　　在基督里面，义、生是我所受。
　　在肉体里面，显出亚当性情；
　　在那灵里面，活出基督生命。
　　在肉体里面，不必特意用力，我就能显出亚当败坏行迹；
　　在那灵里面，不必专一立志，我就能活出基督荣耀样式。
　　与基督同死，脱离亚当旧性；
　　与基督同活，得着基督新生。
　　不体贴肉体，旧性就难逞能；
　　只体贴那灵，新生就能显圣。
　　只体贴那灵，乃是神的救法；
　　只体贴那灵，除此别无救拔。
　　只体贴那灵，就能胜过情欲；
　　只体贴那灵，就必脱离罪律。
　　只体贴那灵，就有十架经历；
　　只体贴那灵，就得复活能力。
　　只体贴那灵，基督就能活出；
　　只体贴那灵，生命就必成熟。
　　在那灵里面，基督才是生命；
　　在那灵里面，生命才是大能。
　　在那灵里面，成圣才是经历；
　　在那灵里面，经历才能实际。”（诗歌435首，台湾福音书房）

　　这首诗就是罗马书五至八章所说，认定与基督的同死、同活的事实，放弃肉体的努力，不再体贴肉体、随从肉体、体贴肉体的事，倒要随从圣灵、体贴圣灵、体贴圣灵的事、让灵的心思带我们活在灵的新样里，好经历圣化。（韬）