第八十六篇　生命之灵的律

── 在灵里基督的内住（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（和合本，罗八1～2）

另译，“如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。”（恢复本）

字义：
　　“赐生命圣灵的律”恢复本译作“生命之灵的律”。这生命之灵的律在基督耶稣里满有运行和运作（八2）。

　　“释放”（eleutheroo，to liberate）也可译作“使……得着自由”，原文是过去时态，可指基督的死一次而永远所成就的“自由”（加五1），如今藉着生命之灵的律在我们里面的运行和运作，实化在我们这一班在基督耶稣里的人身上。

　　“脱离”（apo，from）是一个介系词，有“从……离开”的意思，所强调的不是脱离的行动，而是在生命之灵的律里，从罪和死的律得着生机的、自然的、在生命里的开释，而进入神圣生命那灵的范畴里。

“生命之灵的律”── 以基督耶稣为人位

　　罗马书第八章是说到圣化的最后一章，可以说是圣经中的精华之一。从第一节到十三节可归类为圣化，十四节到末了则是荣化。在圣化的这一段里，说到一个蒙恩者在经历圣化的过程中，在灵的心思里凭着赐生命的灵而活。其中有三个要点：第一、是我们的认知（八1～4），第二、是我们的经历（八4～6），第三、是我们的活出（八7～13）。

　　第八章的开头紧接着第七章的末了，“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（七24）到了这里，保罗认定了，他的身体是“属死的身体”（另译），他是一个困苦的人，盼望从这属死的身体里蒙拯救。事实上，只有一个蒙拯救的方法 ── 就是死；却不是我们的身体死，而是基督肉身的身体死，好叫我们脱离肢体中罪的律（七23另译）。所以二十五节又说， “感谢神！藉着我们的主耶稣基督就能脱离了……”

　　七章的末了说到“主耶稣基督”，八章的开头说到“基督耶稣”。“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（八1～2）我们藉着“主耶稣基督”得着拯救，脱离这属死身体的辖制（七24～25），又在这位“基督耶稣”里，因着基督这活活的人位，在灵中产生了生机的联结，叫我们在生命之灵的律里（另译），经历祂生机的拯救。换句话说，我们若是盼望在主观的经历上脱离这属死的身体，就必须看见这里有一位活活的主、有一个活活的人位 ── 基督耶稣，祂是我们的主，祂与我们同在，祂拯救我们，祂也释放我们，好叫我们脱离罪和死的律，得以自由。

“生命之灵的律”── 神的律在灵中的实化

　　第八章说到一个人位 ── 基督耶稣，也说到一个律 ── 生命之灵的律。在第七章的末了，保罗成了一个困苦的人（七24），他似乎下了一个结论，“人是没有可能满足律法要求的！无论人多么立志、多么愿意行善，我们这个人总是属肉体的，没有办法满足律法的要求！”事实上，心思中为善的律和神的律并不相配，即使我们愿意与神的律相呼应，却总是作不到；即使我们恨恶一切与神的律相违背的事，这些事我们倒去行（七15～16，18～19）；即使我们愿意用心思来服事神的律，却总得不着实化（七25）。为什么呢？因为神的律是属灵的（七14），在素质、性质和品质上都是属灵的，与那是灵的神一样。

　　律法是神的显出，律法的本身却没有神的运作。但是感谢主！在所有蒙恩的人里面都有神圣、永远的生命，以及神圣生命所产生那生命之灵的律。在得救的那一刻，神的生命就进到我们的灵里，祂生命运作的律也因此进到我们的里面，成为生命之灵的律（八2），这内住生命之灵的律，是与外面神的律相呼应的，这就是神的律在我们里面，藉着神圣的生命而得着了实化。神的律只能与生命之灵的律相呼应，也只有生命之灵的律能与神的律相配合、完全一致。这呼应是顶自然的，这呼应的配合也是顶自然的。我们要说，只有神自己成为在我们灵中运行的生命之灵的律，才能满足祂自己律法的要求。

　　亲爱的弟兄姊妹，在我们的外面有神的律，在我们的魂里有心思中为善的律（七23），在我们的身体里有罪的律（七21，23），在我们重生的灵里更有生命之灵的律。就着肢体中罪的律来说，罪的身体已经失效了、失业了（六6）；就着心思中为善的律来说，我们的魂生命是站在妻子的地位上；就着生命之灵的律来说，基督是那真正作主、作王的一位（八2），祂是我们的真丈夫，负我们一切的责任，将神圣、属天的丰富不断的供应给我们。

“生命之灵的律”── 满了生命的运行、运作、及内在要求

　　这里的律是联于生命，也是联于运作的。在我们灵里那生命之灵的律，是一个内在、属灵、属天、神圣、带着复活里那永远的特性和大能、满有运行、满有运作的律。事实上，生命之灵的律、心思中为善的律、以及肢体中罪的律，都是运行、运作的律。什么叫作运行、运作的律？譬如说，按着肉身的律，人需要吃饭；按着神的律，基督徒需要聚会。人若不吃饭，就会衰弱，这是一个律；基督徒若是不聚会、不读经、不祷告、不亲近神，他定规枯干、下沉。这也说出，生命之灵的律也满了生命的内在要求。它是一个内在的律，和在我们外面那神的律是不可分的。换句话说，神所是的一切运行和运作都在这生命之灵的律里。神的律如何，生命之灵的律也如何；神的律如何有所要求，生命之灵的律也如何有所要求。

　　亲爱的弟兄姊妹，有时候我们违背了生命之灵律的要求，律的本能慢慢的在我们身上就不再那么显明了。就好比有的人因为节食而不吃饭，到后来就得了厌食症。又譬如说，我若一次不聚会，里面的生命很有感觉；若两次不聚会，生命的感觉就淡了一些；三次不聚会、四次不聚会，生命之灵的律受了折磨、受了挫折，它运作的果效就不再那么明显了。慢慢的，我这个人就要失去生命的感觉，从圣化的实际里落下去了。

　　我们要认识，生命之灵的律是有要求的。一个人属灵的生命越健康，神圣生命的运行和运作就越好，它内在的要求也就越高。一般的医生常常问病人，“你的胃口好不好？”若是胃口很好，医生就放心一半，因为身体的律在他身上还有作用，他就着某一面还是健康的；如果没有什么胃口，医生就紧张了，因为违背了身体的律。同样的，生命之灵的律有运行、有运作、有要求，它可以显为忧伤的律，也可以显为喜乐的律；它可以是一个刚强的律，也可以是一个能力的律。我们越活在这律的要求里，这律就越能运作，我们这个人就越健康、越活泼、越刚强、越喜乐、越有能力、越能与神一致。

“生命之灵的律”── 最高的律

　　神圣的生命（zoe）是最高的生命，生命之灵的律也是最高的律。神圣的生命如何是永远的，这律也带着永远的特质；神圣的生命如何是大能的，这律也带着大能的供应；神圣的生命如何是在复活里的，这律的运作也能胜过一切的死亡和限制。亲爱的弟兄姊妹，你有没有觉得希奇，在你得救的那一天，神圣的生命就与你的灵相调和了。在这一刻，神的永远与你相调和，神的大能与你相调和，复活也与你相调和；而神圣生命所是里的永远、大能和复活，又成为一个律，运作在你的里面。这真是一件奇妙的事！

　　一个蒙恩的人得救以后，他会忽略这个律、会轻看这个律、甚至会打击、摧残这个律；但是当一个人一次永远的得救以后，这个律就带着它永能的神性，并且在复活里，在他身上不断的运行着。一个圣徒可以因着罪恶和世界的缘故，似乎与这个律隔绝了，但是什么时候再有圣徒喂养他，或者再有环境临到他，叫他不得不呼喊主，就在那一个时候，这律的永远、这律的大能、这律的神圣、这律的复活特质，立刻又会再显出来，因为这一个律是最高的律。身体的生命会死亡，所以罪的律会在我们身上消失，心思中为善的律也会消失；但是这生命之灵的律却要把我们带到永远里去。亲爱的弟兄姊妹，你知道在永世里，我们是凭着什么而活吗？我们就是活在这生命之灵的律里！

“生命之灵的律”── 在基督耶稣里的释放

　　保罗曾经是一个苦恼的人（七24），但是他有一种认知：在基督耶稣里人是已经得着自由了！七章六节说，“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”到了八章二节他又说，“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”这一节和七章六节相呼应。“释放”可以译作“使……得以自由”。在原文里是用过去时态，所以这一节可以译作，“因为生命之灵的律，在基督耶稣里叫我得以自由了，使我脱离了罪和死的律。”

　　“释放”和“自由”有什么不同？“释放”（eleutheroo，to liberate）这个字是从 eltho 来的，意为“从一个地方到另外一个地方”，不仅仅是离开一个地方，而是要达到另一个地方。因此，“释放”是指从一个领域出来，进到另一个领域去；“自由”则说出一种地位、一种身份、和一种生活。我们脱离了肉体的领域，进入了灵的领域；脱离了罪的领域，进入了神圣的领域；脱离了的死的领域，进入复活的领域；脱离了软弱的领域，进入了能行在灵中的领域。感谢主！我们脱离了一切消极的、属肉的、属死的、属世界的、属撒但的事物，进入了那神圣奥秘的范畴，这就是释放！不仅这样，生命之灵的律更叫我们得着自由，正如保罗在主里是自由的一样（林前九1），叫我们和罪的权势，以及罪的权势所产生的一切，不再有任何关联。

“生命之灵的律”── 在圣灵里生命的流通

　　保罗曾说，“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（七24）这里的“脱离”不仅指离开，更是指蒙了拯救，因着圣灵的工作、神圣生命的分赐、十字架死的功效、复活的大能，把我们从罪的律里带出来。就好比说，一个人本来在一个池塘里，大水来的时候，把他冲到池塘外面的河里去，叫他脱离了池塘的范围和限制。同样的，我们本来受了限制，被限制在罪的律里、被限制在死的里面、被限制在这属死的身体里，如今藉着基督耶稣，因着生命之灵的律的运行和运作，经历了神圣生命的流通，把我们这苦恼的人从属死的身体里拯救出来，叫我们也能说，“感谢神！藉着我们的主耶稣基督就能脱离了！因为生命之灵的律，在基督耶稣里释放了我，叫我得以自由！”（韬）