第八十三篇　叫人归属生命的诫命

── 肉体中罪的捆绑及释放（五）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；因为罪趁机会，藉着诫命引诱我，并且杀了我。”（和合本，罗七10～11）

　　另译，“那本来叫人得生命的诫命，反倒成了叫我死的；因为罪藉着诫命得着机会，诱骗了我，并且藉着诫命杀了我。”（恢复本）

字义：
　　“叫人活”照原文的意思是“进入生命”，“进入”（eis，into）可译作“归属”。“生命”（zoe，life）”是神永远的生命。整句可译作“归属于生命”，或是“叫人得生命”（恢复本）。

　　诫命的功用，是在人的外面产生激发和催促的作用，叫重生的人里面那神圣生命中的律，产生呼应、运作、和分赐的果效，使他归属于这神圣的生命。

“叫人归属生命的诫命”── 呼应神圣生命健康的运作

　　罗马书七章十节说，“那本来叫人活的诫命……”照原文更好的翻译是，“那本来归属于生命的诫命”。恢复本译作“那本来叫人得生命的诫命”。保罗用到一个介系词“归属”（eis，into），也就是说，诫命能够叫人更多归属于神圣的生命，叫人更多的享受神圣生命的实际。

　　事实上，我们与神的关系若是健康了，那外面的诫命会变得非常甜美，成为叫人得生命、归属于生命的诫命。神圣的生命和神的诫命是相配合的。神在外面给我们许多诫命，为的就是叫我们得着神圣的生命，并且归属于这生命。相反的，我们与神的关系若是不健康，外面的诫命就会变得非常可怕。所以七章十节才说，“那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。”神的诫命是要人得生命的，为什么反倒成为叫人死的诫命？就是因为神圣生命在我们里面的运作不健康了。

　　这好比什么呢？就好比你的家人，会叫你心里有一种说不出来的舒畅和满足。为什么？在你里面有一个爱家人的生命，这个生命有一个律，叫你喜欢和家人在一起，喜欢和家人说话。如果家人打电话来，你不想听，就表示你里面生命的运作不健康。同样的，神圣的生命在我们里面若是健康的，神的诫命就要成为叫人归属生命的诫命；不然，它就成为叫人死的诫命。

“叫人归属生命的诫命”── 带动神圣生命之律的运作

　　亲爱的弟兄姊妹，诫命原不是叫人死，而是叫人活的！譬如，在圣经里有一个诫命，就是不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此（来十25）。所以我们应该劝人来聚会，这是合乎圣经的。如果今天有一个弟兄，他和神的关系是健康的，我们邀他来聚会，他不仅愿意聚会、想要聚会，他里面也会满了喜乐的享受聚会，因为这个诫命和他里面的生命是相配的。相反的，若是他和神的关系不健康，这条诫命对他就是一个压力，见证出他向着神不是活的，而是死的。

　　一个会服事圣徒的人，是在神圣生命的律里来服事人。生命是有律的，人的生命有它的律，动物的生命有它的律，植物的生命有它的律，神圣的生命照样有祂的律。我们要服事人，就要学习在生命的律里来服事。不是拉人来聚会，也不是要求人在教会中作事，而是一位一位的帮助他们活在神圣生命的律里。一个人会不会服事圣徒，完全看他懂不懂得与生命的律配合。他若是懂得生命的律，他一定常常看望圣徒，特别那些久不聚会的。他若是会服事，他只要一接触人，就碰着他们里面生命的律。这生命的律是爱弟兄的，这生命的律是愿意爱主的，这生命的律是愿意爱教会的，这生命的律是愿意追求主的，这生命的律是愿意服事主的，这生命的律也是叫人愿意把自己奉献给主的。所以，一个真正服事主的人，他永远不让圣徒里面那生命的律失去它的功效。

　　神圣的生命是一个律。就着里面来说，我们有神圣的生命；就着外面来说，我们有神的律法，也就是神的见证、神的发表，也有与神那神圣的所是相配合的诫命。诫命是外面的，生命是里面的；在外面有神的诫命、有神的发表；在里面有神圣生命的律，和神的诫命相配合。所以外面越有诫命，里面越是痛快、越是喜欢。神说，“不可停止聚会”（来十25），我们喜欢；神说，“要不住祷告”（帖前五17），我们喜欢；神说，“要凡事谢恩”（帖前五18），我们喜欢；神说，“要常常喜乐”（帖前五16），我们也喜欢。这些都是诫命，却又符合我们里面神圣生命的律。我们越是活在神圣生命的律里，就能越符合神诫命的要求，我们这个人也就越是一个经历圣化的人。

　　感谢神！神的诫命帮助我们归属于神圣的生命，神圣的生命又与神的诫命相呼应。若是没有神圣的生命，诫命不过是叫我死；有了神圣的生命、有了神圣生命的律、有了神圣生命之律的运作，诫命就不再叫我死，而是叫我活，使我得着生命、归属于生命！（韬）