第六十二篇　过犯不如恩赐

── 在基督里的主观经历（二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人么？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。”（和合本，罗五15～16）

字义：
　　这一节提到“恩典”（charis，grace），也提到三种恩赐。

　　首先，是过犯所不如的“恩赐”（charisma，gift），是运行的恩赐，也是“恩赐乃是由许多过犯而称义”的“恩赐”。

　　其次，是耶稣基督一人恩典中的“恩赐”（“赏赐”另译，dorea，gift），是生命的恩赐。

　　末了，是因一人犯罪就定罪也不如的“恩赐”（dorema，gift），是生命丰富的恩赐。

　　运行的恩赐（charisma，gift）字根是 charis（grace），就是恩典，并且以 -ma 作字尾，这或许说出，charisma 是生命丰富的恩赐（dorema）和恩典（charis）相契合所实化的结果。

“恩赐”（charisma）── 恩典（charis）在生命里所长出的运行和运作

　　请我们一同来看几处经节：五章十五节说，“只是过犯不如恩赐（charisma），若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典（charis），与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐（恩赐， dorea），岂不更加倍的临到众人么？”十六节又说，“因一人犯罪就定罪，也不如恩赐（dorema），原来审判是由一人而定罪，恩赐（charisma）是由许多过犯而称义。”这两节说到三种恩赐：dorea、dorema、charisma。这三者有什么不同？我们曾说过， dorea 是生命的恩赐，dorema 是生命丰富的恩赐，charisma 是生命运行的恩赐。dorea 是我们一得救就有的，dorema 是神圣生命成长的结果，charisma 是神圣生命的成长所带进的运行和运作。

　　亲爱的弟兄姊妹，亚当一人的过犯产生一个结果，生命的恩赐（dorea）也产生一个结果。过犯的结果就是死，生命恩赐的成长就是生命。恩典（charis）临到我们，就成为生命的恩赐 ── dorea（五15）。dorea 要在我们里面成长，长出 dorema 的丰富，也长出 charisma 的运行。我们可以这么说，charisma 就是恩典在我们身上的实化。

　　我们会觉得希奇，五章十五节开始于 charisma ── 过犯不如恩赐（charisma）；十六节也是结束于 charisma，恩赐（charisma）是由许多过犯而称义。保罗在这里似乎有一个负担，就是 charisma！他似乎告诉我们，经历圣化的关键，就是 charisma。不仅是生命，也不仅是丰富的生命，更是在神圣生命成长的丰富里而有的运行和运作。

　　亲爱的弟兄姊妹，一个弟兄的恩赐显不显明，不仅是看他的口才好不好，也不是看他对圣经的领悟高不高，也不是看他会不会讲道、会不会带人得救，更是要问，他的恩赐倒底是天赋的 talent，还是生命里的 charisma？倒底是出于天然的才干，还是出于神恩典的构成？我们不要小看这件事。今天有太多的基督徒，都是在天然的才干里事奉神，而不是在神圣的生命里，因着恩典而成长、因着恩典而丰富、因着恩典而成熟、因着恩典而实化，所生发出在神圣生命运行和运作里的事奉。

“恩赐”（charisma）── 恩典（charis）与 dorema 相契交所产生的外在运作

　　五章十五至十六节似乎告诉我们，圣化的过程就是从恩典到恩赐的过程，也就是从 charis 到 dorea，再从 dorea 到 dorema，再到 charisma 的过程。我们要继续来看 dorema 和 charisma 之间奇妙的关系。这两个希腊字都是以 -ma 作结尾，在原则上，是说出一个过程的结果。什么是 dorema？dorema 就是 dorea 丰富成长的结果；什么是 charisma？它是恩典（charis）丰富成长的结果。恩典丰富的经历又不能离开生命，所以它必须和 dorema 是能契合、相交的。也可以说，charisma 就是 dorema 和恩典（charis）之间契合、相交的结果。charisma 不是本能的恩赐，不是人的天赋，也不仅是功用的显明，而是在我们里面神圣生命丰富的成长，与恩典这丰富的范畴相契交所产生的外在运作。

　　罗马书五章二节曾说，“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中……”我们如今站在这丰盛的恩典里，这丰盛的恩典就是一个神圣奥秘的范畴。就着里面来说，当我们得救的时候，神圣的生命就进到我们的里面，叫我们得着 dorea。这 dorea 要在我们里面成长，成为 dorema。在我们里面的 dorema，和我们所在范畴的 charis 相配合、相契交，就长出 charisma 来。

　　亲爱的弟兄姊妹，有时候我们把 charisma 领会得太简单了。我们如果说，"He is very charismatic"，意思就是“他很有亲和力”，这样翻译还不够达意，但我们也似乎找不出一个更好的词来表达。照着罗马书的启示， charisma 更好是译作“在恩典中生命运行的恩赐”。这说出，charisma 乃是因着神圣生命的成长，而在恩典中产生与神一致的情形，并且在神的定旨里所产生的运行和运作。

　　举例来说，我认识一个人，他写出来的诗、作出来的曲，唱起来都非常有感觉，这是他与生俱来的天赋。但无论他的天赋有多好，他还需要一个外在的环境，好叫他的天赋得着成长，他才有可能成为一个文学家或音乐家。就着天然这一面，无论一个人有什么天赋，到后来都需要经过成长、经过磨练、加上外在的环境配合，才能长出来。

　　又譬如说，在天主教主导人类文明的期间，大约从主后五百年到一千五百年，将近一千年之久，人类的文明完全是死的，历史学家称作“黑暗时期”。在这一千年里，无论人有多少天赋，他都发展不出来。为什么？因为没有一个适合他发展的环境，来配合他里面天赋的成长。

　　容我我再举一个例子。在文艺复兴的时代，满了各样蓬勃的景像，带进各种的革命，像是文学革命、艺术革命、工业革命，也因此才有今天进步的情形。怎么会这样？因为文艺复兴以后，整个大环境是鼓励人发展的、鼓励人成长的、鼓励人思考的，所以许多人的天赋就被显明出来。许多大画家、大文学家、大艺术家、大政治家、大科学家都出来了。属灵的事也是如此，若是 dorema 和 charis 相配，charis 又和 dorema 相配，这样的一致就能产生 charisma 的运行和运作。

“恩赐”（charisma）── 必须与 dorema 的成长一致、相称

　　亲爱的弟兄姊妹，盼望我们能认识，在健康的情形里，charisma 和 dorema 是相配的。也就是说，我们在恩典里所产生的运行和运作，应该也是我们在神圣生命丰富里所生发出来的运行和运作。若是 charisma 和 dorema 配不起来，定规在教会中产生不健康的光景。

　　在圣经中，最着重 charisma 的可说是哥林多教会，他们在恩赐（charisma）上没有一样不及人的（林前一7）；但是，最堕落的也是哥林多教会。教会历史告诉我们，有许多着重恩赐的基督徒团体，他们非常热诚，也非常单纯，然而生活却是腐败的，特别是和异性之间的关系。在我里面一直很纳闷，为什么摧残教会最厉害的，到最后竟是联于恩赐？许多人看重生命的恩赐（dorea），宝贵神的恩典（charis），也着重运行的恩赐（charisma），却不太注意生命的成长，到后来就出了问题。一面来说，圣经里所提到的恩赐是积极的；但另一面，若是运行的恩赐和生命成长度配不起来，就会造成难处。

　　一般来说，我们对恩赐的领会，往往和圣经所说的相去甚远。有些基督徒强调说方言，到后来就只剩下方言，没有多少生命。他们有 dorea，却没有多少的 dorema，结果显不出健康的 charisma 来。亲爱的弟兄姊妹，我们里面应该觉得沉重，在教会中合适的、健康的、有效的运行和运作，一定是出于生命，也必须是联于生命的丰富。

“恩赐”（charisma）── 是过犯所不如的恩赐

　　在十五节里，保罗描述与过犯相对的经历时，他用了 charisma 这个字。他说，“只是过犯不如恩赐（charisma）”。这比我们所领会的深得多了。他并不是说，“只是过犯不如赦免”；也不是说，“只是过犯不如拯救”；而是说，“只是过犯不如恩赐”。为什么？因为 charisma 是一个非常丰富的字，说出神在我们身上的运行和运作，也说出神愿意把我们从罪的范畴里带到恩典的范畴里。在罪的范畴里有罪性、罪过、过犯、悖逆和死，在恩典的范畴里有恩典、生命的恩赐、生命的丰富、以及生命的运行和运作。一个真实、属灵的 charisma 是联于神的、是联于神的心意的、是成就神永远旨意的、是执行神圣行政的、也是带进神的国度、使神得着满足的。

　　charisma 这个字真不简单，我们这一生对圣化的经历都不离开 charisma。它的含意是包罗的、是满有神圣运作的、是一层又一层的、是越来越拔高的、是越来越丰富的、是越来越属天的、是越来越超越的。以人的生命来说，人在年轻的时候，觉得三十岁已经很老了；直到年日渐长，才对生命有更深的领会。从二十多岁的那一种追求，到三十多岁的那一种奋斗，到四十多岁的那一种运行，到五十多岁的那一种忍耐，再到六十多岁的那一种无奈……人生的确有许多不同的境界，也在每一个阶段里有不同的享受。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们这一生对 charisma 的经历也是如此，这是过犯所不如的恩赐！在 charisma 里有神的恩典、有耶稣基督一人的恩典、有临到众人的恩典（罗五15）、有神作恩典的源头、有基督作恩典的流出、有灵作恩典的流入、还有恩典中生命的恩赐（五15）、有生命丰富的恩赐（五16）、有恩典与丰富生命所产生的契合、也有这契合产生的运行和运作。现在我们才明白，为什么过犯不如恩赐了！我们更要赞美主，过犯果真不如恩赐 ── charisma！（韬）