第五十六篇　圣化

── 圣化的定义

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“……以至于成圣。”（和合本，罗六19下）

字义：
　　“以致于”（eis，into）是一个介系词，有“进入”、“达到”的意思。

　　“成圣”（hagiasmos，sanctification）”是一个名词，是所有蒙神称义的人一生所要经历、达到的。这个过程也可称作“圣化”。

“圣化”── 在基督的生命里得救

　　在罗马书的分段里，从五章十二节至八章十三节可归类作“圣化”。五章十节，也就是称义这一段的末了，对圣化有一段总括的描述 ── 我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了（另译）。这就是说，圣化是一个过程，也就是蒙恩者在基督的生命里得救的过程。

　　亲爱的弟兄姊妹，基督徒的一生是与神和好的一生，也是在祂的生命里得救的一生。在生命里得救的经历，就是为着我们的圣化。“和好”是指我们与神有了生命上的祥和，它不仅是法理的，更是生机的；不仅是彼此“握手言欢”，更是像夫妻、父子之间那种生命上的祥和。在这和好的根基上，我们要来经历在祂生命里的得救 ── 圣化。

“圣化”── 在复活的生命里来经历

　　在原则上，圣化就是在生命里得救的过程。这里的“生命”（zoe）是指神儿子的生命（罗五10），也就是基督复活的生命。我们藉着基督的死，得与神和好（五10上）；也因着祂的复活，得着了这神圣、永远的生命，与神有了生机的联结（约十一25）。这生命是永远的、是不朽坏的、也是复活的。我们天天所经历的，是这复活的生命；我们天天所享受的，也是这复活的生命。

　　在我们这一生跟随主的路上，会有刚强、得胜的时候，也会有软弱、下沉的时候。但是亲爱的弟兄姊妹，我们有没有看见，基督已经复活了？基督的复活使我们成为神所称义的人（罗四25），祂还要在复活里，叫我们经历复活生命的运行和运作。这生命是新鲜的、活泼的、刚强的、满了活力的、胜过一切死亡限制的，因为那住在我们里面的基督是复活的！基督从死里复活，我们才能不断的在复活里经历圣化。

　　亲爱的弟兄姊妹，跟随主是在复活的原则里，神圣生命的经历也是在复活的原则里。我们的把握是什么？是复活的基督；我们的夸耀是什么？是复活的基督。跟随主的奇妙就在这里，几乎每一个跟随主的人都要说，“我是在许多的软弱、限制中来经历复活的大能！”他不敢夸口，“我又带了五个人得救，我又读了五章圣经，我又帮助了五个弟兄爱主！”凡是这样夸口的，都是不认识生命，也不认识复活的。一个认识复活的人会说，“我可以带人得救，我也可以帮助圣徒，我也可以读经、祷告、追求，但是最叫我希奇的是，为什么像我这样的一个人还能爱主？还能跟随主？还能与主一致？我是一个住在复活的里的人，在我里面满了复活生命的运行和运作！”

“圣化”── 以神圣生命为起始、过程、结果

　　经历圣化，也是以这生命（zoe）作源头、作过程、作结果。这怎么说呢？请我们慢慢来看。首先，五章十节说，“……就更要在祂的生命里得救。”（另译）这说出神圣的生命（zoe）是我们经历圣化的起始和源头。五章十七节又说，“……岂不更要因耶稣基督一人在生命（zoe）中作王么？”这说出神圣的生命是我们经历圣化的过程；还有六章二十三节，“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生（zoe）。”这说出神圣的生命是我们经历圣化的结果。

　　很希奇，一般基督徒所以为的圣化，往往是指外面的改变；然而圣经的思想远超过这一个。譬如说，一个人本来是爱打麻将的，现在不打了；本来是爱赌钱的，现在不赌了；本来是爱买彩票的，现在不买了；本来是占别人便宜的，现在不占人便宜了，我们就以为他被圣化，事实上却不一定是。有人不赌钱，是因为加入了基督教；也有人不赌，是因为神圣的生命叫他不再喜欢赌。外面看来都一样，事实是完全不一样。到底什么才是圣经所启示的圣化？真正的圣化完全是一件神圣生命的事，是以神圣的生命作起始，以神圣的生命作过程，也以神圣的生命作结果。

“圣化”── 神圣生命的成长

　　说到神圣的生命，亲爱的弟兄姊妹，你知道吗？每一个基督徒都有三种生命：神圣、复活的生命（zoe，太七14）、魂的生命（psuche，太六25）、以及肉身的生命（bios，路八14）。基督徒是复杂的，从外面看，我们有肉身的生命，是联于肉身的身体；然而因着亚当的过犯，这肉身的身体就成了肉体。在肉体里住着罪，也就是撒但的所是，这是亚当犯罪所带进的结果（五12）。从里面看，我们还有天然的魂生命，这是每个人与生俱有的。再往深处来看，我们要感谢主，在重生、得救的那一刻，神圣的生命就进到我们的灵里。因此，对一个基督徒来说，他有三种生命 ── 肉身的生命、天然的魂生命、以及神圣的生命。

　　就着肉身的生命，每个人都不一样，在他人生不同的阶段里，也有不同的生命表现。但是每个人的身体里都住着撒但，这是一样的。这撒但的生命在不同的人身上，有不同的运行。其次，就着魂生命来说，每个人的魂也都不同。有的人魂强，有的人魂弱；有的人魂大，有的人魂小。就着神圣的生命来说，我们要感谢神，每一个信徒在他重生的时候，所得着的神圣生命是相同的，是同一个生命，虽然在生命成长的过程中，这生命的显明不尽相同。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们这一生都不能离开这神圣生命的分赐。这生命是在复活里的，也在我们里面不断的成长，这成长的本身其实就是圣化。成长的源头是神圣生命的分赐，成长的过程是在神圣生命分赐里的享受和顺从，成长的结果是长出更丰富的生命。

　　我们这一生经历圣化的过程，就是神圣生命在我们里面成长的过程。在这成长的过程里，或有高昂，或有沮丧；或有站住，或有软弱；或是满了神圣生命运行同在里的刚强与高昂，也有在神圣生命管制里的消沉或死寂。但无论如何，这生命总是在基督的复活里，照着祂的仁义和圣洁，在我们里面运行、运作着（弗四24）。有时我们会觉得，自己软弱到不能再软弱了；有时我们也会觉得，自己得胜到不能再得胜了，其实这些都不重要。重要的是，在我们里面住着神圣的生命，这生命是复活的生命，这生命是能够成长的生命，这生命还是能叫我们经历圣化实际的生命。

“圣化”── 在神里面的夸耀

　　请我们回顾五章二节，“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，因盼望神的荣耀而夸耀。”（另译）一面来说，这是保罗描述称义末了的话；另一面，这又是我们经历圣化的起头。称义叫我们成为一个夸耀的人，这样的夸耀叫我们在基督的复活里过圣化的一生。

　　圣化的过程不离开两件事 ── 在生命里得救，以及在神荣耀的盼望里夸耀。我们这一生跟随主的过程，最需要的就是在生命里得救，以及在神荣耀的盼望里夸耀。许多人可以见证，他们爱主、跟随主许多年，时常觉得自己有许多地方够不上，然而却还能继续跟随主。秘诀在哪里？就是不离开生命、不失去盼望。所以我们一定要学，好叫我们不断在生命里得救，也不断在神的里面，因盼望神的荣耀而夸耀。

“圣化”── 与神联结、调和、合并

　　亲爱的弟兄姊妹，圣化的过程还是我们与神联结、调和、合并的过程。联结，是生命上的事；调和，是性情上的事；合并，是人位上的事。我们先在生命上与神联结，然后在性情上与神调和，至终要在人位上与神合并。神圣的生命重生了我们，这是生命的联结；神圣的性情构成在我们里面，这是性情的调和；神圣的所是成为我们的所是，这是人位的合并。这个时候，我们的思想就是主的思想，我们的喜欢就是主的喜欢，我们的追求就是主的追求，我们的定意就是主的定意。亲爱的弟兄姊妹，这个联结、调和、合并的过程，也就是我们经历圣化的过程！（韬）