第五十篇　患难中的夸耀

── 称义的结果（四）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“不但如此，就是在患难中，我们也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。”（和合本，罗五3）

另译，“不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐。”（恢复本）

字义：
　　“患难”（thlipsis，affliction）原文指“压力”。

　　“欢欢喜喜”（kauchaomai，to boast）可译作“夸耀”。

　　称义的结果，是把我们带进恩典的范畴里，也把我们带进患难的经历里。

“患难中的夸耀”── 联于神荣耀的盼望

　　罗马书五章二节说，“我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”第三节又说，“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。”一个蒙神称义的人，是一个站在恩典里的人；一个站在恩典里的人，也就是一个盼望神荣耀的人。这个盼望的过程是一个夸耀的过程（另译），然而亲爱的弟兄姊妹，你可能没有想到，这个夸耀的过程却是满了患难的。

　　或许我们很难相信，“称义”和“患难”会有什么关联？一个被神称义、进入恩典的范畴、因着盼望神的荣耀而夸耀的人，为什么还需要患难？亲爱的弟兄姊妹，我们要认识，在这恩典的范畴里，有一种外在的生活，就是患难。第三节也可译作，“不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀……”我们的得胜、失败、刚强、软弱、得着、失去、甚至患难，都是叫我们夸耀的机会。这一切发生的事，不过更叫我们在神面前，因盼望神的荣耀而夸耀。荣耀的盼望带进患难的生活，患难的经历使我们更能夸耀。

　　保罗在这里并不是说，我们在患难中必要“得胜”；而是说，在患难中我们也是“夸耀”。夸耀和得胜不同，夸耀是联于一个事实，得胜是联于一个情形。换句话说，也许我得胜了，但我还会失败；也许我在这件事上得胜了，但我在那件事上还会失败，这些都是联于我的情形。然而夸耀是和情形没有关系，一切的情形，无论好的、坏的、顺的、逆的、喜乐的、忧愁的，我这个人都可以在神里面夸耀着。

“患难中的夸耀”── 联于神圣生命的经历

　　亲爱的弟兄姊妹，患难并不是基督徒的特权，只要是人，就不可能离开患难，他的一生一定是活在患难里。人为什么会经历患难？是因为人离开了神，活在知识善恶的原则里，而产生的自然结果（创二17）。

　　一般来说，患难包含两个方面，外面的患难和里面的患难。我们不仅有肉身的患难，也会有内心的患难。实在说来，外面的患难并不是真的患难。外面可以有许多的环境，那并不是真的患难；因着环境所带来内心的煎熬，那才是真正的患难。也可以说，患难就是在一切的境遇中，所引起内心的煎熬。

　　也有的时候，外面的一切是平顺的，但因着我看见了教会的情形、看见弟兄姊妹的情形、看见福音传扬的情形，就叫我里面产生了内在的煎熬，这个煎熬也是患难，这是一个叫我在主面前多祷告、多追求、多奉献、多摆上、多殷勤、多劳苦的患难。所以保罗才说，“除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”（林后十一28）这个“压”就是患难。

生命的成长

　　患难不仅是艰难的问题，更是因着艰难所产生煎熬的问题。在我们跟随主的起头，叫我们受煎熬的总是外面的环境，这是第一步的患难，也就是外面的患难。但是慢慢的，我们属灵的生命逐渐成长了，我们所遭遇的患难和外面的环境就不一定有直接的关系，而是联于生命成长的过程中内心所受的煎熬。一面来说，我们要感谢主，我们得着了神的称义，也站在神的恩典中，开始因盼望神的荣耀而夸耀；但另一面要问，“在我们里面到底有没有患难的经历？到底有没有因着生命的成长而有的煎熬？”在经历生机救恩的过程中，因着生命的成长而有的煎熬，就是我们的患难。

　　譬如说，一位弟兄受到前面弟兄的责备，这可能是一个“患难”。受了责备以后，他可能有两种反应：第一种是埋怨，“唉！今天真倒楣，又挨骂了！”第二种是不埋怨，而是因着受责备而在里面产生出煎熬来，这个煎熬叫他更多到主面前去祷告，更多寻求主的面，更多与主交通。所以千万不要小看这个煎熬，因为患难是会生出忍耐的（罗五3下），患难也会叫人生出老练来（五4上），这就是生命的成长。

　　一个越懂得经历患难的人，他的生命越长得好。患难是一个宝贝，对一个爱主的人来说，主会合适的量给他各样的处境，把他放在他所需要的患难中，目的只有一个，就是叫他的生命成长，更多得着基督、更认识主、更看见主、更要主、更得着主、更信靠主、更多活在主面前，也更认识自己、更看见自己。

生命的运作

　　亲爱的弟兄姊妹，一个在生命里成长的人，必定是一个经历患难的人。许多时候，神圣的生命在我们里面受到限制，不能生发出该生发的，不能长出该长出的，不能见证出该见证的，不能运作出该运作的。这个时候，我们里面会感觉到一种说不出来的患难、痛苦和煎熬。

　　基督徒和外邦人不一样，外邦人的患难多半是联于环境，然而，对一个爱主、事奉主的基督徒来说，他的患难更是联于生命的运作。他会常常问自己，“为什么我遇见这些事的时候，会有这样的反应？”“为什么我经历这些事的时候，里面有这么多的不平？”“为什么我经过这些事的时候，里面这么缺少基督？”“为什么我面对这些事的时候，生命不能从我里面涌流出来？”“为什么我处理这些事的时候，缺少运作的能力？”这些都说出我们这个人的亏缺。

　　亲爱的弟兄姊妹，请我们记得，一个神所称义的人，是一个看见神的荣耀，也因着神的荣耀而满了夸耀的人。在这夸耀的过程中，我们所经历的不一定是我们所想的 ── 满了喜乐、满了平安、满了荣耀；反而常常有患难的经历。在患难中我们要说，“主啊，谢谢你，这些患难临到我，不过显露出我对你的欠缺、我对你更深的需要、我对生命成长的迫切、生命的运作在我身上的限制。主啊，在经历这患难的同时，我才知道，我对你的认识何等残缺，我对你的爱何等稀少，我和你的联结何等不够，我对你的享受何等不足，我和你之间的距离何等遥远。主啊，我珍惜每一个患难的环境，我宝贝每一个患难的过程，好叫我在一切的患难中都能夸耀着！”

生命的果效

　　患难也能产生出生命的果效来。我见过一位弟兄，他属灵的生命长得不太好，因为他在属灵的事上太“聪明”，懂得如何逃避患难。事情还没有来，他已经找到出路；事情还没有到，他已经有了答案；事情还没有发生，他就知道该怎么办。若是这样，主还能在他身上有什么路？他在生命上是不会老练的，也不会生出什么盼望来。我们要学习作一个不逃避患难、在属灵的事上似乎是“傻”的人。每一个跟随主的人都是“傻”的，他不逃避患难，他乃是走一条患难的路。

　　亲爱的弟兄姊妹，没有人的一生是顺利的。逆境的来临是很自然，也是很正常的。我们若是对患难抱着消极的态度，这个患难的层次就非常低。请我们领会，在这一切的环境里，虽然有内心的煎熬，但也会在我们里面产生出生命的果效来。譬如说，患难来了，我就不得不多亲近主；患难来了，我就不得不多祷告；患难来了，我就不得不多与主有交通；患难来了，我就不得不更多活在弟兄姊妹中间；患难来了，我就不得不与主建立更深的关系。这一切生命的果效，都是在患难中长出来的。

　　在历史上，作厨师的劳伦斯就是一个经历患难的人。他一直对自己的内在生命不满足，所以他常问这样的问题，“为什么我这么软弱？为什么我这么受限制？为什么我常常得罪神？为什么我和主常常不一致？为什么我不能讨主的喜悦？”这种内在的煎熬是真正的患难，这样的患难在他里面生发出许多生命的果效。

　　神称我们为义，使我们与祂在生命上有了祥和（罗五1），我们今天也站在恩典里，也就是在神圣奥秘的范畴里，经历三一神作我们无限的供备（五2）。现在我们要告诉主，“主啊，在我所经过的过程中，我愿意有你。好的环境来了，我有你；坏的环境来了，我也有你。主啊，我盼望长的好，我盼望长到与你一致，我盼望与你同心，我盼望让你在我身上显大，我盼望让你的荣耀从我彰显出来。主啊，我何等盼望，在这一切的患难中，在我身上能生发出生命的果效来！”

生命的事奉

　　患难可以分为三个层次 ── 联于人的灵、人的魂、以及人的身体。对一般人来说，患难只有两种，就是外面的患难和里面的患难；对基督徒来说，却有三种患难：第一种是外面的患难，第二种是魂里的患难，第三种是灵里的患难。第一种患难是外在的，价值最低；第二种患难是魂里的，有它的价值；第三种患难是灵中的，它的价值最高。

　　什么是灵中的患难？就是一个活在灵中，在生命里事奉神的人，他所经历的患难。主耶稣“灵里”忧愁，对门徒说，我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了（约十三21另译）。有一个主的仆人作这样的见证，在他极其缺乏的时候，他并不觉得肉身的患难；反而在那段时间，他的煎熬都是在自己的成长上，也都是在圣徒们的成长上。他看见圣徒不成长，他里面的确受煎熬；他看见弟兄姊妹不爱主，他里面的确受煎熬；他看见自己在主面前经历的不够深、不够多、不够丰富、不够满足神，他里面的确受煎熬。他这个人活在患难里，而这个患难又是在灵中所经历的患难。

　　保罗是一个在灵里事奉神的人（罗一9另译），他也是一个常在灵中经历患难的人。他从前为基督的福音到了特罗亚，主也给他开了门，但因为没有遇见兄弟提多，他“灵里”不安，便辞别那里的人往马其顿去了（林后二12～13另译）；他在雅典看见满城都是偶像，就“灵里”着急（徒十七16另译）；他曾“灵里”受捆绑，要往耶路撒冷去（徒二十22另译）；他自己也见证，“除了外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上，有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（林后十一28～29）这就是灵中患难的极致！

生命的代价

　　亲爱的弟兄姊妹，对一个跟随主、事奉主的人来说，患难是跟着他的。但即或是这样，这还不一定是灵中的患难。我们若真是爱主了，许多人就会看不起我们；我们若真是跟随主了，许多人就会不了解我们；我们若真是在灵中事奉主了，许多人就要起来跟我们作对。事实上，我们若是把一切都奉献给主，几乎没有人会同情我们，不要说是外邦人，就连教会中的弟兄姊妹可能都看我们不起。若有人真正要跟随主，愿意不顾一切为着主、事奉主，患难一定跟着他。

　　对一个真实爱主的人，患难对他是有益处的。他不是被动的接受患难，而是积极的把自己摆在患难的煎熬中。他看见教会中的光景，他看见弟兄姊妹的情形，患难就来了。他看见一个弟兄信主了，却不爱主；他看见一个弟兄爱主了，却不开窍；他看见一个弟兄开窍了，却没有认定，这些都叫他经历灵中的煎熬。我们要认真的告诉主，“主啊，我不求你给我患难，但是我愿意在患难中更多的得着你。我愿意主动、积极的活在患难里，为着教会的建造，为着你的见证，为着圣徒们的成长，为着弟兄姊妹的需要！”

　　亲爱的弟兄姊妹，跟随主必定满了患难。如果神都愿意道成肉身，就没有一个代价是我们不能付的；如果主耶稣可以为我们死在十字架上，就没有一种患难对我们是太过的。我们要天天学习把自己放在患难里，在一切事上联于主。什么时候我们联于主、活在灵中、在生命里事奉主，患难就来了。所以我们要告诉主，“主啊，我愿意把自己奉献给你，求你在我身上作你所要作的工作。主啊，谢谢你，你曾应许我们，这样的患难会结出荣耀的果子来（罗五2）。人不了解我，我赞美你；人不称许我，我赞美你；人不要我，我还是赞美你。我愿意主动交通于你的苦难，我渴望在内心中充满那因着与你一致而有的煎熬。我愿意走一条患难的路，在患难中经历你的称义，也在患难中见证你的荣耀！”（韬）