第四十五篇　不软弱的信

── 称义的表样（六）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱，并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。”（和合本，罗四18～22）

字义：
　　他的信心还是不软弱”（罗四19）也可译作“还是没有在“那信”（pistis，faith）上软弱下去（astheneo，to be feeble）”。虽然亚伯拉罕想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，这样的认知并不能使那在他里面的“信”成为软弱的。

“不软弱的信”── 在无可指望中因信仍有指望

　　罗马书四章十八节说，“他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得作多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’”在创世记十五章里，神应许亚伯拉罕要生一个儿子，他的反应是，“……要承受我家业的是大马色人以利以谢。”（创十五2）圣经却说，“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创十五6）到了十七章，神再向亚伯拉罕显现，应许他要得着后嗣，他就俯伏在地喜笑（创十七17），并且对神说，“但愿以实玛利活在你面前。”（创十七18）在亚伯拉罕的回答中，似乎有很多的理由，叫他对神的应许没有信心；但保罗在这里却说，“他在无可指望中，因信仍有指望。”亲爱的弟兄姊妹，这里的属灵意义是非常深的。

　　什么叫作“信”？当亚伯拉罕喜笑的时候，他还俯伏在地和神说话，这就是“信”。仅管他觉得，神的话似乎是不可信的，他还是没有办法离开神。有时神会把我们带到一个尽头，看来似乎完全没有指望，连我们心里也断定是必死的，但这位显现的神、说话的神、启示的神、愿意将祂的心意向我们表明、指引我们的神，仍然将“信”不断的传输到我们里面，叫我们不得不活在祂的面前。亚伯拉罕从来没有向神抱怨，也从来没有为自己解释，他就是简简单单的“信”，在无可指望中，因信仍有指望。

　　“因信仍有指望”，就是没有办法相信神所说的，却又不能离开神。所有外面的一切都是绝望的，但是神所传输的信能产生一种内在的信托。这个信托并不是有把握的信托，而是无法丢弃的信托。这就是为什么亚伯拉罕喜笑，撒拉暗笑，却又相信神所说的话。

　　亲爱的弟兄姊妹，亚伯拉罕的信是一种“因信仍有指望”的信。神对他说，“你要生一个儿子。”他就回答，“但愿以实玛利活在你面前。”（创十七18）这个回答真好，真是敬虔，也真有智慧，就是没有神。然而神也不生气，反而继续不断的应许他。这就是跟随主美妙的地方！凡是在每件事上都得胜的人，他恐怕从来没有得胜过；反而那些常常失败的人，倒是有可能是得胜者。为什么？因为人在失败中还能信靠主、仰望主、寻求主，这就是因信仍有指望。

　　是这一个“信”叫亚伯拉罕成为多国的父（罗四18）。亚伯拉罕的一生并没有许多得胜，反而有许许多多的失败，也有许许多多的“不信”。然而，就在他不断的失败里，他仍然不离开神；在他许多的不信里，他仍然活在神的面前。这就是亚伯拉罕的“信”。

“不软弱的信”── 在不信中不能不信

　　十九节说，“他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。”在我们的感觉里，没有比这个软弱更软弱了，但保罗却说，“他的信心还是不软弱。”什么叫作“他的信心还是不软弱”？就是在不信中的“信”，就是信不来、却又“不能不信”的信。从外面看来，的确是信不来，但是又不能不信，这就叫作“不软弱的信”。

　　亲爱的弟兄姊妹，得胜的经历并不是我们所想的 ── 从信主的那一刻开始，就一路信到底！反而我们要常常觉得希奇，“主啊，想不到我还活着；主啊，想不到我还能爱你；主啊，想不到我还能跟随你！”在跟随主的路上，没有一件事比“信”更奥妙、更可享受的了。每一个跟随主的人都会像约拿一样，常是一个躲避神的人（拿一3）。但是很奇妙，一个躲避神的人却不离开神，因为“信”已经种到他的里面，他里面的信是不软弱的。

　　在创世记里，亚伯拉罕听到神的应许，就俯伏在地喜笑，心里说，“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”（创十七17）另一处也说到，“撒拉心里暗笑说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”（创十八12）亚伯拉罕喜笑，撒拉也暗笑，圣经却说，“他的信心还是不软弱。”亚伯拉罕的信不是我们所想像那种“英雄式”的信，而是在喜笑的时候仍然不离开神、在神面前俯伏。

　　亚伯拉罕俯伏在地喜笑，他似乎说，“神啊，你又何必多此一举？生了一个儿子不就算了吗？你的应许不是已经成就了吗？神啊，你是开什么玩笑？你明明知道我不可能生育了，我的妻子也不可能生育了，你为什么还要告诉我这些？神啊，我看你也不必多此一举了，以实玛利身体健康，他是我的后裔，也实在是我所生的，难道我所生的还不算数，还要从头再来过？”亲爱的弟兄姊妹，恐怕我们跟随主这一生，也不懂得这里的意思。我们多半只问，“聚会的人数有没有增加？教会有没有兴旺？”很少人问，“我在这里所生出来的，到底是以实玛利，还是以撒？到底是我凭自己生的？还是靠着神的应许生？”我们不大在意这一个，神却很有感觉，祂非常在意。

　　对神来说，只有从撒拉生的才算数，祂在这件事上非常坚持。一面来说，神要我们作工、要我们服事、也盼望我们的工作有果效；但另一面，只有从“撒拉”生了才算数。我们作了许多的工，生下来的却是以实玛利，它的价值在神的眼中不高。无论在追求的过程中、在事奉的过程中、在劳苦的过程中，我们一定要有神，一定要联于神，一定要凭着神，一定要经过神，好叫我们的劳苦和事奉在神面前算得数。

“不软弱的信”── 在不信中因信得着坚固

　　二十到二十一节接着说，“总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。”从旧约圣经来看，亚伯拉罕根本是“不信”的；但保罗在这里却说，“他总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固。”真奇妙，亚伯拉罕一面喜笑，一面又因信得着坚固，怎么会这样？他把所有的不信都变成喜笑，并且将他的喜笑告诉神，就因此而得着坚固。

　　我们要学亚伯拉罕，将不信变作喜笑告诉神。神一显现，就立刻来迎接；神一说话，就立刻有回应。若是听不懂神所说的，就要会“喜笑”。我们要会说，“主啊，看看这世代的光景，看看教会的光景，我真是又软弱、又灰心，然而你却说，“我要把教会建造起来。”主啊，我实在信不来，我实在只能喜笑。虽然我信不来，我却不愿意离开，我还是爱你，我还是爱你的教会，我还是愿意服事你！”亲爱的弟兄姊妹，我们若是这样“喜笑”，许多奇妙的事就要发生，许多不可能发生的事就要发生，许多不可能实现的事就要实现。这就是保罗在这里所说的“信”，也是我们这一生在“信”里的经历。

“不软弱的信”── 在信的坚固里将荣耀归给神

　　二十节的末了说，“总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。”事实上，将荣耀归给神的，是亚伯拉罕的“信”所结出的果子。亚伯拉罕是因信称义的表样，神在祂的称义里不断作工在他的身上，使他因着信，心里得坚固，成为一个将荣耀归给神的人。

　　我认识一位弟兄，最近到主那里去了。每当我想到他、想到他的劳苦、想到他的果子、想到有多少弟兄经过他的帮助，我总感觉，他这一生是将荣耀归与神的。他从来没有一次拍着自己的胸膛说，“看哪，我的信！”反而时常见证自己的软弱。就在他的软弱中，他的“信”结出了果子，将荣耀归与神。

　　真实的“信”都是从这里产生出来的。我们的“信”就像亚伯拉罕的信一样，好像是跟不上，却又跟上了；好像是跟上了，却又是跟不上；好像是不信，却又是相信；好像是信了，却又是信不来；好像是奉献了，却又摆不上；好像是摆不上，却又奉献了。在这样的过程里，“信”在我们身上能结出许多果子，好将荣耀归与神。

“不软弱的信”── 满心相信神所应许的

　　二十一节说，“且满心相信，神所应许的必能作成。”我们会希奇，创世记从来没有提到亚伯拉罕的“满心相信”，保罗怎么把它读出来了？我多少相信，保罗看一件事情，他不是看过程，而是看结果。罗马书完全没有题起，亚伯拉罕如何喜笑，如何出卖妻子，如何生了以实玛利……它只告诉我们一个结果，他被立为多国的父，满心相信神所应许的必能作成。

　　有一次在事奉聚会中，某位弟兄唉声叹气的说，“我去看望一个弟兄，才要叩门的时候，就听见他的姊妹正在骂他，我被吓得不敢叩门。难道这就是主的教会吗？妻子还骂丈夫吗？”我很难过，不是为了这对吵架的夫妻，而是为了这位唉声叹气的弟兄。这已经是三十年前的事了，三十年后的今天，这位弟兄已经不聚会了，反而那对吵架的夫妇倒是十分尽功用。我们不要看一个人今天的得胜或失败，而是要看十年以后、二十年以后、三十年以后，他这个人到底在哪里？

　　亲爱的弟兄姊妹，人总是喜欢看重今天的过程，神却看重人一生的结果。若是有一位弟兄讲了一篇精彩的道，我们可能觉得，主耶稣要回来了！若是下一篇道讲坏了，我们可能会觉得，教会对他所有的成全都白费了！神似乎是说，“我不在意你的道讲得好不好，我不看你今天如何，我所看重的是三十年以后的你。到那个时候，你到底是怎么样的人？你到底要怎样过你的一生？”

　　在亚伯拉罕的“满心相信”里，有着一段相当长的历程。刚开始的时候，他还相信神的应许，到后来就开始想办法，靠自己生下以实玛利。最后发现，自己的方法不行了，就开始喜笑。即使他“不信”，他还不能说出来，只能喜笑的与神对话。所以，这里所说的“满心确信”，并没有那种豪迈的气魄，也没有高声坚定的宣告，只有一种“无可奈何”的味道。

　　有一位弟兄见证，他从十几岁就开始爱主，到现在已经快五十年了。这么多年来，他从来没有后悔过，却是满心确信 ── 这样的一生实在太有价值了！然而，就在他的满心相信里，他也经历了许多无可奈何。一面来说，他是无可奈何的；另一面来说，他又是满心相信的。在他的满心相信里，他常是无可奈何；在他的无可奈何里，他却有一种说不出来、满心相信的“信”。

　　亚伯拉罕满心相信，神所应许的必能作成。这句话所包含的经历非常深。对亚伯拉罕来说，他的喜笑、他的无奈、他自己的力量、他的割礼、他的出卖妻子……这一路走来，神在他身上所经过的点点滴滴，都累积在这句话的里面。什么是“满心相信”？它不是我们自己所有的信，而是神藉着祂的传输，在我们里面作出来一种的信，叫我们能满心相信，相信神所应许的必能作成！（韬）