第三十八篇　基督耶稣的救赎

── 称义的界说（六）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗三24，和合本）

字义：
　　“救赎”（apolutrosis，redemption）这个字是由两个字所复合而成的，一个是 apo（从……离开）；另一个是 lutrosis（赎价），是指为了将奴隶买赎出来所付上的价银，说出我们原是被罪所奴役，在律法的定罪之下，失去了神造我们的标的（罗三23），如今却因着基督耶稣里的救赎，白白的被称为义，好叫我们从罪的奴役中被释放出来，成为神的奴仆（六22）。

“救赎”── 称义的根基

　　“称义”有很多面的讲究。譬如，“称义”不是靠着行律法（罗三21）；“称义”是神的义在律法以外显明出来，就是神的义藉着耶稣基督的信，归与一切相信的人（三22，直译）；“称义”也是神的恩典临到我们身上的果效（三24）。其中最重要的，也可说是称义的根基，就是基督耶稣的救赎。“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（三24）“救赎”是那位义者 ── 耶稣基督所成就的（约壹二1～2），也就是话（道）成肉身的三一神所成就的（约一14）。

“救赎”── 为了买我们所付上的赎价

　　“救赎”这个字含有“赎价”的意思，说出神白白称我们为义，乃是为了赎回我们。神称我们为义，不仅是为了我们的需要，还是为了祂的需要。不仅我们需要被神称义，神更是要得着我们为着祂的旨意，才藉着基督耶稣的救赎付上了重价，把我们买了回来（林前六20，七23）。

　　就拿人的受造来说，人的被造不是为了人的需要，而是为了神的需要。神造人的目的，是要人彰显神的形像和样式，为祂管理万有（创一26）。亲爱的弟兄姊妹，你知道吗？人从来没有想过，自己要成为一个人；也没有一个人的存在，能完全根据自己的要求。人所以是人，因为他是神所造的。我们整个人的生存、整个人的存在、整个人的生活、整个人生活的中心、整个人存在的意义和目的，都是联于神、为着神的。人的被造有它的目的，神的救赎也有它的目的。

“救赎”── 为了成就神永远的定旨

　　“称义”是为着神永远定旨的成就。我们不仅要说，“感谢主，我本来是被定罪的，现在神称我为义了！”我们更要喜乐的说，“原来我是远离神的、是与神无关的、是得罪神的、是活在罪中的、是在世界的辖制之下的、是在神的审判之中的，像我这样的罪人，如今却在神永远的定旨里、在神的怜悯里、在神的拣选里，藉着耶稣基督的救赎，已经白白的得称义了！”

　　神一切的工作，以及神成就祂旨意的过程，都是藉着基督耶稣的救赎，以及这救赎所带进的称义。若不是藉着基督耶稣的救赎、若不是在神的称义里，神的工作就不可能完成，神的旨意也不可能得着成就。所以亲爱的弟兄姊妹，我们要领会，称义不仅是得救的问题，更是神旨意的问题。神似乎要说，“我称你为义，是按着我永远的旨意来称义你。我知道你的软弱，我知道你的失败，我知道你的限制，我也知道你许多得罪我的地方；但是为着我的旨意，我要坚持我所成就的；为着我的旨意，我要来带领你的一生，来经历这白白的称义！”（韬）