第二十七篇　神的义 ── 本于信以致于信

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。”（罗一17，和合本）

字义：
　　“义”（dikaiosune，righteousness）是神的属性（弗四24），也可说是神运行运作的法则。“显明”（apokalupto，to reveal）也可译作“启示”，这个字在这一节里是用现在时态被动语气，也就是“正被启示出来”的意思。这义是本于信，以致于信。“本于”是一个介系词（ek，out of），所以“本于信”也可译作“出于信”，也就是以信为根源；“以致于”是一个介系词（eis，into），所以“以致于信”也可译作“进入、达于信”，也就是以信为归属。神的义正在这福音上不断的被启示出来，这启示的过程乃是以信为根源，也是以信为归属。

“义”── 神救恩的根基

　　福音本是神的大能，要成为一切相信者的救恩，好将神的义显示出来。这义是出于信，也是达于信。

　　“义”是神救恩的根基。我们所得着、所经历、所享受的救恩，有一个最稳固的根基，就是神的义。如果神在祂的爱里救我们，祂似乎可以救，也可以不救；如果神在祂的恩典里救我们，祂可以施恩，祂也可以不施恩。但是，如果神在祂的义里救我们，祂就非救我们不可！神是义的（约壹一9），神的义是神救恩的根基，神的义也成了神自己的约束，所以祂必须拯救我们，并且要拯救我们到底（来七25）。

　　亲爱的弟兄姊妹，神是一位义的神，这是我们何等大的安慰！若祂仅仅是一位爱的神，有太多的时候我们是不可爱的；若祂仅仅是一位满有恩典的神，有太多时候我们是不配得着恩典的。但神是义的，祂会在祂的义里管教我们、责备我们、约束我们（来十二6）；也因为神是义的，祂既然救了我们，祂就要救到底；祂既然爱了我们，祂就要爱到底；祂既然在我们里面开始了善工，祂就要成全祂的善工（腓一6）。神是义的，祂在我们身上的工作不会停止。不论我们属灵的光景如何，不论我们蒙恩的年日有多久，祂都要根据祂义的所是，持续不断的拯救我们，将祂的救恩作到我们身上，使我们满有神儿子福音的实际，在生命和性情上，却不在神格上，与神的儿子完全一样。这是神永远的旨意，这是神的经纶，这是神在祂的义里所要成就、达到的。

　　我相信，我们跟随主到了末了，我们对神所发出最高、最荣耀、最喜乐的赞美，将会是神的义。到那日我们见主的时候，我们都要说，“主啊，谢谢你，你为我舍了你自己；主啊，谢谢你，你的恩典带我经过这一生；主啊，谢谢你， 你更是一位义的神，你的义在福音上启示出来了，你的义也在福音上见证出来了，这福音是神的大能，成为一切相信者的救恩了！”

“信”── 从救恩的根源到归属

　　这义是出于信，也是达于信（罗一17，另译）。我们这一生对神救恩的经历，就是神的义在祂儿子的福音上显明、启示出来的过程，而这个过程又是“信”的过程。“出于信”说出信是救恩的根源，“达于信”说出信是救恩的归属。神的救恩在我们身上的实化，就是“出于信，达于信。”

　　亲爱的弟兄姊妹，“信”的过程是很奇妙的。许多人把信主和得救分别得非常清楚，他们会见证，“我是先信主，后得救。”然而在经历里，我们大多数的人都是莫名其妙的经历了“信”的催促，叫我们必须来信。这怎么说呢？事实上，一个人信主的时候，多半是“莫名奇妙”的。换句话说，别人向我传了多少次的福音，别人对我讲了多少劝勉的话，别人带我参加了多少次的聚会，我都无动于衷；但不知道为什么，突然有一天，我感觉需要信耶稣。怎么会如此？就是“信”进到我里面来了。这个“信”是神所赐的，并不是我与生俱有的。并不是我有一天自己要信耶稣，而是神所赐给我的信，有一天运作到我里面来了，叫我愿意接受主耶稣作我的救主。

　　信主的时候是如此，信主以后仍然是如此。有多少时候，我们是信不来的；有多少时候，我们是不愿意信的；有多少时候，我们的信是软弱的；然而我们得救的那一刻所得着的“信”，要一直在我们里面运行、运作，成为我们这一生所经历、所支取、所享受、所得着、所构成的救恩。信是源头，信也是归属。没有一个人能凭着自己信主，也没有一个人能凭着自己跟随主。每一个相信主耶稣的人，都是从主得着了“信”，作为他救恩的根源；每一个跟随主的人，也都要经历“信”在他里面的运行和运作，好成为他救恩的归属。神的义要在这福音上不断的启示出来、显明出来，使我们看见神的义、认识神的义、得着神的义，如经上所记，“义人必因信得生。”（罗一17）（韬）