第二十六篇　福音是一切相信者的救恩

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”（罗一16，和合本）

字义：
　　“要救一切相信的”原文也可译作“要成为每一个相信者的救恩”（into the salvation of all who believe）。其中的“成为”是一个介系词（eis，into），“救恩”是一个名词（soteria，salvation）。所以这一节也可以说成，“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要成为每一个相信者的救恩。”这两种翻译有什么讲究？“要救一切相信的”可以是客观的，“要成为每一个相信者的救恩”就是主观的、经历的、构成的，包括法理的救赎及生机的拯救。

“救恩”── 能拯救一切相信的人到底

　　福音是神的大能，要成为每一个相信者的救恩（罗一16，另译）。换句话说，一个人只要相信主，福音就“是”他的救恩，福音要“成为”他的救恩，福音也能拯救他“到底”（来七25）。

　　保罗是一个福音的“债户”（罗一14，另译），叫他觉得“欠债”的沉重。然而他又不以福音为耻，为什么？并不是他凭着自己有“还债”的能力，而是他看见了，福音本是神的大能，要成为一切相信者的人救恩。

　　什么是“一切”相信者的救恩？就是对每一个相信的人来说，神的救恩都能拯救他到底。不论是犹太人也好，是希利尼人也好，是聪明人也好，是愚拙人也好，并没有不同。神的救恩远超过人的背景、种族、语言、文化上的差异，对于各族、各方、各国的人来说，只要他相信主耶稣，他就得着了神的救恩，他就要来经历神的救恩，他的一生也要让这救恩拯救他到底。

“救恩”── 包括法理的地位和生机的构成

　　神的救恩有两方面，包括法理的救赎和生机的拯救。藉着主耶稣基督在十字架上所流的血，我们蒙了救赎（罗五9），这是法理的一面，是我们一次永远得着的，也是我们在神面前所得着的地位。同时，藉着神的儿子耶稣基督，我们在祂的生命里蒙拯救（五10），这是生机的一面，也是我们这一生所要经历的救恩。救恩包括这两面，我们不仅在地位上蒙救赎，更在性情上被圣化，藉着心思的更新，产生在神圣生命里新陈代谢的变化（十二2），得以模成神长子的形像（八29，另译），并且被荣化（八30），至终被带到荣耀里去（来二10）。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们要记得这句话：福音本是神的大能，要成为一切相信者的救恩。在我们得救以后，我们就不断的经历神儿子的福音（罗一9），让这福音在神大能的运行里，在我们身上又主观、又完整；使我们不仅在地位上得救了，更是生机的让这救恩在我们身上成为主观的构成。认真说，这就是神儿子的福音在我们身上的实化，也就是神的救恩藉着我们彰显出来了。（韬）