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第十九篇 在灵里事奉神
（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用） 经节：
字义：
“灵中的事奉”── 联于灵的新样 神儿子的福音在保罗身上的实际，叫他成为一个在灵中事奉神的人。一个人经历神儿子福音的结果，他必定是在灵里遇见神、享受神、得着神、事奉神。 罗马书七章六节也说，“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。”一个事奉神的人，必须是一个在灵里的人；也只有一个活在灵里的人，才能在灵的新样里事奉。他的所作、他的所有、以及他的所是，不仅是在灵里，更是在灵的新样里。对神来说，只有在灵的新样里来事奉，才是真实、健康的事奉。 “灵中的事奉”── 联于神的经纶 亲爱的弟兄姊妹，对一个事奉神的人来说，这一位神必须是他在灵中所事奉的神。“灵”联于我们的存在，“事奉”联于我们的生活。我们的存在是灵中的存在，我们的生活是为着事奉神而有的生活。我们越联于神，我们这个人就越消失在神里面，我们的存在越成为灵中的存在，我们的生活越成为事奉神的生活。我们所关心的、所挂念的，就不再是自己，而是神和祂的经纶 ── 也就是祂永远的定旨。 我在聚会中时常听见许多见证，其中最叫圣徒感动的，多半不是他在灵里如何事奉神，而是神如何来服事他。譬如，有一位弟兄作见证，“我几乎要出车祸了，但是感谢主，我踩了煞车，不知道为什么，就差那么一点，却没有撞上！”这就是神来服事他。我们要问一个问题，“到底是神来服事我，还是我来事奉神？”假设一个弟兄出了车祸，他的心态是神要来服事他，他马上就会感觉，“主啊，我开车是为着聚会，怎么会撞车呢？如果是去赌钱，那一定是圣灵的管制；但我是要去聚会的，所以你一定要负责！”然而，如果是他来服事神，他就不会怨天、也不会尤人，反而单纯的把自己信靠那位叫万事互相效力的神（八28），接受神在环境中、在他的身上一切的工作。有了神儿子的福音，就不再认定神要来服事我们，而是我们要来事奉神了。 保罗是一个活在灵中的人，他的生活是一个事奉神的生活。同样的，神的福音在我们里面成为神儿子的福音，在我们身上就会活出一种事奉的生活来，这样的生活也是非常自然的。神儿子的福音在我们的灵里运行、运作，我们就在灵里事奉神，也在生活中自然的活出事奉的生活，这就是神儿子的福音对我们显为实际。 “灵中的事奉”── 联于神的儿子 灵中的事奉是联于神的儿子（一9）。有了神的儿子，我们和神之间的关系就健康了，因为神的儿子就是神的自己（九5）。说到神，是说到这位自有永有、掌管一切、在祂的信实和大能里成就祂定旨的一位；说到神的儿子，是说到这位执行神所要成就的，将祂的生命分赐给我们的一位。我们和神之间的关系若是不健康，就是因为神的儿子在我们身上不够活泼，分赐也不多。我们和神之间的关系，完全在于我们和神儿子之间的关系。我们和神的儿子之间越健康，我们和神之间就越健康；我们和神的儿子之间越正常，我们和神之间就越正常。什么时候，我们和神儿子的关系不健康、不正常了，我们和神之间也就有了距离。亲爱的弟兄姊妹，你与神儿子的关系健康了、正常了，你才可能是一个在灵中事奉神的人。 “灵中的事奉”── 联于属天的供应 在灵中的事奉，就是灵中的基督支取天上的基督，天上的基督供应灵中的基督。若是我们在灵中支取天上的基督，天上的基督也供应灵中的基督，我们就能在生活中自然而然的将基督流露出去。但是，很少人领会、享受、经历到灵中的基督与天上基督的合并。天上的基督就是我们所信入这位复活的基督、升天的基督、坐宝座的基督、掌管一切万有的基督（弗一20～21），祂是那位神而人者，也是人而神者。祂是灵（林前十五45），满有神圣属性的构成。祂的显出不仅是神，又是满了人性美德的丰富。祂是宇宙中掌管一切的一位，又是执行、成就神定旨的一位。祂在那神圣的分赐里，将祂所是的一切都供应到我们里面。 亲爱的弟兄姊妹，没有一个常常祷告、与主交通、让天上的基督供应灵中基督的人，他是软弱的、贫穷的、无可奈何的。当天上的基督供应灵中的基督时，天上基督所有的一切，也多多少少在我们里面，藉着灵中的基督而成为我们的享受和经历。这样的圣徒乃是联于属天、神圣供应的圣徒。我们越在灵中享受天上的基督，我们就越能在灵中支取祂的丰富，也越能将祂流露出来。有时候你在聚会中说一点话，有时候你也不一定说话；有时候你传扬，有时候你也不一定传扬。无论如何，在你身上总有一个特点，就是叫人遇见你，都会从你身上看出福音的实际。这就是在神儿子的福音上，在灵里事奉神。（韬） |
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