第十四篇　为祂的名信服真道

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　「我们从祂受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道。」（罗一5，和合本）

另译：「我们藉着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰。」（恢复本）

字义：
　　「在万国之中叫人为他的名信服真道」这句话可说出，神福音的运行和运作是以基督为见证的。「信服」（hupakoe，obedience）原文是一个名词，接在一个介系词 eis（into）之后，也可译作「顺从」。「真道」（pistis，belief）也可译作「信」、「信心」、或「信仰」，所以恢复本根据原文把它译作「顺从信仰」。照着原文的文法，「真道」和「信服」是同位语。「真道」（信仰）就是神完满福音的实际，启示于整本的圣经中，不仅说到神的所是，也说到神永远的定旨 ── 神的经纶，包括神的工作、神的供备、以及圣徒们生机的成长，好成为神福音生机的见证。

「信服真道」── 以基督为见证

　　神的福音是满了运行和运作的。福音在保罗身上的运行和运作，首先是以基督为源头，在保罗身上产生了恩典与使徒的职分（一5上）；其次是以基督为见证，使保罗不仅领受了恩典和使徒职分，更在这个职分里，在万国之中叫人为祂的名信服真道。保罗似乎是说，「我领受了恩典，我也领受了使徒的职分，所以我要起来传福音，把人从撒但黑暗的权势下释放出来，叫他们能信服真道，让基督的名被高举。我愿意万国的人都能听见耶稣基督的名，都能信入耶稣基督的名，尊耶稣基督的名为大！」

「信服真道」── 让基督的名被高举

　　亲爱的弟兄姊妹，保罗所领受的是使徒的职分，但是当他起来尽职的时候，却是让基督的名被人高举。这是一位真正的仆人！他所见证的不是他自己，而是基督。即或他是丰富的、是属天的、是令人羡慕的、是令人尊重的，他却愿意把自己隐藏起来，好让基督的名得着高举。他似乎是说，「若是我从主领受了职分，我的托付是要让基督的名被高举；如果我有一些丰富，我愿意藉着我的丰富，把人带到基督那里去；如果我有一些经历，我愿意藉着我的经历，把人带到基督那里去；如果我能为主说一些话，我愿意藉着我所说的话，把人带到基督那里去；如果我能帮助人，我愿意藉着我的帮助，把人带到基督那里去；如果我能作工，我愿意藉着我所作的工，把人带到基督那里去，使人跟随基督、认识基督。人不能看见我，人要藉着我而看见基督；人不能跟从我，人要因着我的事奉而得着基督；人不能作我的门徒，人要因着我而成为基督的门徒！」保罗一心一意只有基督，他所渴望的只有一件事，就是基督的名被高举。

　　使徒保罗在歌罗西书里也说，「我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能尽心竭力。」（西一28～29）这一段话实在甜美，说出保罗在基督里是如何的劳苦，如何劝戒各人、教导各人，至终要把各人在基督里完完全全的引到神面前。劳苦的是保罗，他却把劳苦的结果归给了神。

　　亲爱的弟兄姊妹，一个人有了职分以后，他就要认识，他的职分绝对不是为着他自己，这是所有服事主的人最大的试探。换句话说，主在一个人身上多年的工作和构成，很容易成为一个「光环」，一不小心就取代了基督。对一个有职分的人来说，他尽职的目的必须只有一个，就是在万国之中，叫人为基督的名信服真道。

　　对大多数的圣徒来说，我们的恩赐可能都很小，或许只有一千两的恩赐（太二十五15）；但是我们应该向主祈求，好让我们的恩赐被构成为职分。也许这职分可以帮助一个人得救，可以帮助一个人爱主，可以把家打开照顾圣徒；也许这职分可以带领一个聚会，甚至作长老，照顾所在的教会；也许这职分是成为主的仆人，供应多处的教会┅┅但无论我们的职分是什么，无论这职分是大、是小，都只能为着一个目的，就是在万国之中叫人为基督的名信服真道。

「信服真道」── 产生信仰的构成

　　人能够接受福音，乃是藉着信服真道，这是人得着福音唯一的路。「真道」（pistis，belief）在原文也可译作「信仰」、「信」、或「信心」。什么是「信仰」？「信仰」就是福音，就是基督，也就是神永远的定旨 ── 神的经纶。这位基督不仅是一位可爱的基督，也不仅是一位可宝的基督，更是在神圣的经纶里运行、运作的基督，是成就神经纶的基督，是建造教会的基督（太十六18），也是预备祂新妇的基督（弗五27）。

　　亲爱的弟兄姊妹，「信服真道」不仅是相信主耶稣，也不仅是得救而已，更是在神圣的经纶里看见基督的所是、看见基督的所作、看见基督的所成、看见基督的所望，而让基督的所是、所作、所成、和所望在我们身上产生一种的构成。就如歌罗西书所说的，「又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」（西一12～14）在这一段经文里，「在爱子里得蒙救赎」可以说是我们「信服」的结果；「与众圣徒在光明中同得基业」可以说是我们在「信仰」里的构成。我们不仅信入了耶稣基督，在我们身上还必须产生一个信仰的构成。

「信服真道」── 带进福音的盘旋扩增

　　保罗在他使徒的职分里，为「基督的名」在万国中使人信服真道。在这基督的名里有两个内涵：第一、靠着基督耶稣的名得救；第二、产生一个信仰的构成。福音不仅是带人得救而已，这只是福音的一部分；认真说，福音就是这位基督进到人的里面，叫人得着基督、享受基督、被基督所构成；也因着人得着基督、享受基督、被基督所构成，就使得更多的人也得着基督、享受基督、彰显基督、被基督所构成。更奇妙的是，传讲福音的人和那些听见福音的人同得福音的好处（林前九23），这就是福音的「盘旋扩增」。

　　福音是生机的，是盘旋扩增的。首先，福音运行运作在保罗身上，使他成为一个有职分的人。藉着基督在他身上的彰显，他就为基督的名使许多人信服真道，并且被信仰所构成。因着信仰在许多人身上的构成，主又得着了许多有职分的人；而这些有职分的人又都是高举同一位基督，为祂的名使更多的人信服真道。这是福音的盘旋扩增，是一个同得福音好处的盘旋扩增，是一个神圣、属天的盘旋扩增！

　　亲爱的弟兄姊妹，全世界没有一个「盘旋扩增」比这个更美了。人在基督里越成熟，他就越能见证基督，越能使人信服真道；这些信服真道的人也会越来越成熟，越能见证基督，越能使更多的人信服真道。在这个属天、生机的盘旋扩增里，即使到今天，我们仍然是使徒保罗的果子，是使徒彼得的果子，也是历世历代以来，许许多多活在主面前、主所使用之仆人们的果子 。这是何等的荣耀，这是何等的盘旋扩增！（韬）