第四篇　基督耶稣的奴仆 ── 在基督里

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经节：
　　「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。」（罗一1，和合本）
另译：「基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归於神福音的；」（恢复本）

字义：
　　「耶稣基督的仆人」（doulos Christou Iesou，a slave of Christ Jesus）这句话更好的翻译是「基督耶稣的奴仆」。在希腊文里，它的文法结构是用所有格，可含示「以┅┅为源头」、「以┅┅为供备」、或「以┅┅为范畴」。保罗是一个基督耶稣的奴仆，他是一个以基督耶稣作源头、以基督耶稣作供备、以基督耶稣作范畴的人。基督耶稣是他的范畴，因此，他是一个在基督耶稣里的人。罗马书十六章七节更明确的说到，他在基督里。

「在基督里」── 在神圣奥秘的范畴里

　　在新约里实化福音的奴仆，是一个在基督耶稣里的人。什么叫作在「基督耶稣里」？首先我们要来看，什么叫作「在基督里」（罗十六7）。「在基督里」是指着一个范畴说的，这个范畴是属灵的、是属天的、是神圣的、也是奥秘的（西二2）。因此我们可以说，这个范畴是一个「神圣奥秘的范畴」。一个在基督里的人，他是一个在神圣奥秘范畴里的人。基督是包罗万有、延展无限的一位。一个在基督里的人，他的存在是基督，他的生活是基督，他的呼吸是基督，他的享受是基督，他一切的生活行动都是基督，也就是在神圣奥秘的范畴里，满了神圣奥秘范畴的实际。

「在基督里」── 在灵的范畴里

　　在这里有一个发表 ── 神圣奥秘的范畴。认真说，神圣奥秘的范畴就是灵的范畴。神就是灵（约四24），末後的亚当，也就是基督，成了叫人活的灵（林前十五45下）；与主联合的，就是与主成为一灵（林前六17）。神圣奥秘的范畴完完全全是灵的范畴。我们活在神圣奥秘的范畴里，就是活在灵的范畴里。我们活在灵的范畴里，就是一个与灵联结、与灵调和、与灵一致、在灵中将基督见证出来的人。

　　具体来说，「在基督里」就是在灵里，也就是在神圣奥秘的范畴里。在我们一得救的时候，我们就进入了这个范畴。就好比一个婴孩生下来，就进到了「人」的范畴里；同样的，一个人重生的时候，他就进入了灵的范畴（约三5～6）。这个范畴是灵的范畴，也是我们生活、生存、劳苦的范畴。若是有人问我，「你今天活在哪里？」我要说，「我活在灵的范畴里。」若有人问，「你今天的生存在哪里？」我就要说，「我生存在灵的范畴里。」若有人问，「你今天的劳苦在哪里？」我还要说，「我的劳苦也是在灵的范畴里。」

「在基督里」── 在灵的浸透里

　　亲爱的弟兄姊妹，在灵的范畴里，无论我们在什么光景中，灵都能成为我们的供应，灵都成为我们的享受，灵都成为我们的扶持，灵也都成为我们的加力。围绕我们的是灵，保守我们、祝福我们、引导我们的也是灵。在我们的里面是灵，在我们的外面也是灵；我们所享受的是灵，我们所经历的也是灵；供应我们的是灵，带领我们的还是灵。所以有一首诗歌说，「愿你这灵浸透充满，在我全人每一角落┅┅到处是你，到处是神！」（大本诗歌370首）我们全人都在灵的范畴里，也就是在神圣奥秘的范畴里了。（韬）