第三十八篇　藉着在基督里的救赎白白的称义（十一）

── 罗马书鸟瞰（二十五）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

罗马书的分段

　　按照新约恢复版的分段，罗马书五章一至十一节是归类於称义的结果。但是罗马书论到「称义」的这个段落也可以结束在第四章最後一节：「耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。」（罗四25）也就是说，「称义」这一部分到第四章末了可以算是告一段落，第五章可以被归类为「圣化」，就是说到一个被称义的人，应该有什么样的生命经历，才能在主面前成为一个让神得着荣耀的人。

恩典是神圣奥秘的范围

　　罗马书五章一开头就说，「所以，我们既本於信得称义，就藉着我们的主耶稣基督，对神有了和平。」（罗五1）并且「我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中。」（罗五2节上）「对神有了和平」，就是说我们和神之间有了生命上的详和。「进入现在所站的这恩典中」，就是指我们所站的地位是在恩典中的。「在恩典中」，就是在神圣奥秘的范围里。三一神的所是、所经、所成就的一切，都在这恩典里成为我们的实际。

因盼望神的荣耀而夸耀

　　二节下接着说，我们这班人是「因盼望神的荣耀而夸耀。」一个基督徒应该有一个盼望，就是神的荣耀能藉着他彰显出来。在这个盼望的过程中，我们所经历的就是夸耀。得胜固然是我们的夸耀，但即使我们失败了，这失败若能带进神在基督里的称义，就仍是我们的夸耀。所以，基督徒的生活应该是一个夸耀的生活。我们乃是因着盼望神的荣耀而夸耀。

在患难中的夸耀

　　「不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，」（罗五3节上）一个蒙神称义的人，是一个站在恩典里的人，而一个站在恩典里的人，也就是一个盼望神荣耀的人。这个盼望神荣耀的过程是一个夸耀的过程，但在这个过程里却是满了患难。

内心的煎熬才是患难

　　一般来说，患难有两方面的讲究，包括外面的患难和里面的患难。实在说来，外面的艰难并不是真的患难。真正的患难是什么呢？真正的患难，是因着外面的艰难在我们里面所产生的煎熬。外面可以有许多的环境，但那不是真的患难；因着外面的环境所带来内心的煎熬，才是真的患难。

　　譬如说，有些人有一些特殊的经历，在我们看来实在是患难。但是当不同的人经过类似的经历时，有的人觉得痛苦，有的人却还是很快乐。所以，患难并不是我们所想的：车子撞了，真倒楣；碰见什么事了，真愁苦。撞车子的人很多，但不是每部车子撞坏了都是患难，而是因着所发生的事故所产生心中的煎熬，那才叫作患难。有的人撞车了，他还会感谢主，因为保险公司会理赔，他根本不在乎；有的人却舍不得他刚买心爱的车子，於是他的患难就来了。

　　患难不是像我们所想的，它并不是指着外面所遭遇的环境。例如，到了冬天，却没有大衣；肚子饿了，却没有东西吃。这些并不是真正的患难。丰衣足食的时候，患难的感觉不大多；但即使缺衣缺食，人也不一定有患难的感觉。大学没有考上，这并不是患难；但是因着没考上大学，在人的里面产生煎熬了，这就是患难。所以什么是患难？患难就是在一切的境遇中，所引起内心的煎熬。

　　我再举一个例子。有一位弟兄搭乘飞机，因为他有翡翠卡，照理说他随时都可以有最好的位置。但是很奇怪，他竟然连一个靠走道的位子都没有。左右两个人都是两百五十磅，他夹在他们中间，动也不能动。我问你，他有没有患难？对他来说，患难不在於坐哪个位置，而是在於他心中有什么感觉。结果那位弟兄很喜乐地传起福音来了，有一位竟然来叁加我们的聚会。从人看来，他似乎经历了患难；但是在他里面，他完全没有受患难的感觉。

　　患难不是艰难的问题，而是因艰难所产生煎熬的问题。在我们跟随主的路上，开头的时候，是环境叫我们受煎熬，这是第一步的患难，也就是患难的本身。但如果只是患难的本身，在你里面并不产生煎熬，你还是有平安的。但是慢慢的，当你属灵的生命逐渐成长的时候，你所遭遇的患难和你的环境并就不一定有直接的关系了。

生命成长过程中的煎熬

　　从这里我们可以说，在我们生机救恩的成长过程中，所有因着生命的成长而有的煎熬，也都是患难。我愿意问你们，「你得着神的称义了，你今天站在所站的恩典中了，你也看见神的荣耀了，你也开始夸耀你的人生了，但是在你里面，倒底有没有患难的经历？有没有因着生命成长而有的煎熬？」

　　神圣的生命在我们里面需要长大，好叫我们能与神一致，与神联合，与神同工。但这神圣的生命常常在我们里面受限制，常常软弱，不能生发出该生发的，不能长出该长出的，不能见证出该见证的，不能运作出该运作的。这个时候，在我们里面会感觉到一种说不出来的患难、痛苦和煎熬。

　　例如，有时候我会在主里责备你们。对你们来说，这就是一个患难；但是对我来说，这也是一个患难。你们不要以为责备人是容易的事。有一位师母告诉我，她和一位年长的姊妹交通，对她说，「姊妹啊，我愿意把自己交给你，请你带领我，请你在我不合适的时候指正我。」那位姊妹就回答，「我愿意告诉你，当我责备你的时候，我需要出一个很大的代价。」不仅受责备的人有患难，责备的人也有患难。

　　当你们受了责备，你们可能有两种反应。第一种反应是，「真倒楣，又挨骂了！」第二种反应就不是倒楣不倒楣的问题，而是因着受了责备，在你们里面产生出煎熬来。但你们不要小看这个煎熬，因为患难是会生出忍耐的（罗五3下），患难也会叫你生出老练来（罗五4上）。因着这样的煎熬，你也许会说，「主啊，我痛苦啊！」但主可能就要说了，「虽然你受了煎熬，但是你的生命却成长了！」这样的患难要带进生命的成长，它是我们成长的过程中所必须经历的。

经历灵里的患难

　　对一般人来说，有两种患难，就是外面的患难和里面的患难；但对基督徒来说，却有三种患难，第一种是外面的患难，第二种是魂里的患难，第三种是灵里的患难。第一种的患难是外在的，最没有价值；第二种的患难是魂里的，有它的价值；第三种患难是灵中的，它的价值最高。

走一条患难的路

　　我见过一位弟兄，他并没有长得太好，为什么呢？因为他在属灵的事上太「聪明」了，他懂得如何「逃避」患难。事情还没有来，他已经找到路了；事情还没有来，他已经有了答案了；事情还没有来，他就知道怎么办了。若是这样，主还能在他身上作什么呢？这样的人在生命上不会老练，也生不出什么盼望来。所以你们要学习作一个「傻」的人。

　　一个跟随主的人是一个「傻」的人，他不逃避患难，他是一个在灵中常受患难的人。你若是想要在生命中成长，你若是想要长得好，你若是盼望不仅是一个被称义的人，也是一个在神圣的生命里被圣化的人，你就需要不断地在灵里经历患难，你需要走一条患难的路。

患难生发生命的果效

　　没有一个人的一生是顺利的，逆境的来临是很自然的，也是很健康的。然而，若是你对临到你的环境有消极的反应，那这个患难的层次就非常低。所以你不要说，「唉，我今天真倒霉，车子撞了。」「唉，我今天真倒霉，我等了二十分钟，公共汽车还没有来。」「我真倒霉，大学没考上。」「我真倒霉，就差这么一分，我就能上榜了。」「我真倒霉，明明考上，却把我名字漏掉了。」如果你的反应仅仅是这样，那么你还没有真正地认识神。你要领会，在这一切的环境里，它会产生出内心的煎熬，而这种内心的煎熬才是真正的患难，它会在你身上产生出许多生命的果效来。

　　譬如，因为我里面受了煎熬，我就不得不多亲近主；因着我受了煎熬，我就不得不多祷告；因为我受了煎熬，我就不得不多与主有交通；因为我受了煎熬，我就不得不更多地活在弟兄姊妹中间；因为我受了煎熬，我就不得不与主建立更好的关系。这一切生命的果效都是从患难中长出来的，而这样的患难才是有价值的患难。

　　劳伦斯就是一个经历患难的人。他一直对他内在的生命不满足，他常会问这样的问题，「为什么我这么软弱？」「为什么我这么受限制？」「为什么我常常得罪神？」「为什么我和主常常不一致？」「为什么我不能讨主的喜悦？」这种内在的煎熬就是真正的患难，这患难也在他里面生发出许多生命的果效来。

　　我们已经与神有生命上的祥和了，我们今天也已经站在恩典里，就是在这神圣奥秘范围里，让三一神成为我们无限的供应了，我们就要告诉主，「主啊，在我所经过这一切的过程里，我愿意有你。好的环境来了，我必须有你；坏的环境来了，我也必须有你。主啊，在这一切的环境中，我怎样才能长？我怎样才能长得好？我怎样才能长得与你一致？我怎样才能与你合拍？我怎样才能让你在我身上显大？我怎样才能让你的荣耀从我的身上彰显出来？主啊，我何等盼望，在我身上能生发出许多生命的果效来。」

灵中的患难是最高的患难

　　我刚到美国的时候，身上只有一百块钱。有一段时间，我每天只吃一个热狗，没有什么早餐、中餐、晚餐，一天就只有一个热狗吃。但是我天天都非常喜乐，一点不觉得这是患难。为什么会这样？因为我虽然在这煎熬的环境里，我里面并没有受到煎熬。

　　相反的，在那段时间，我的煎熬是在自己的成长上，也是在圣徒的成长上。当我看见圣徒不成长，我里面的确受煎熬；当我看见弟兄姊妹不爱主，我里面的确受煎熬；当我看见自己在主面前的经历不够深、不够多、不够丰富、不够满足神，我里面的确受煎熬。我这个人的确是在患难里，但那个患难是最高的患难，是在灵中所历的患难。

　　弟兄姊妹们，跟随主是会有患难的，但这个患难会生出忍耐，并产生出老练来。我们要告诉主，「主啊，我愿意把自己奉献给你，求你在我身上作你所要作的工作。我知道在跟随你的路上，会经历很多外面的环境，我也知道，因着自己和圣徒们生命的成长，我会受到许多的患难和煎熬。但是我谢谢你，因为你应许我们，这样的患难会产生出荣耀的果子来。主啊，我愿意走一条患难的路，我愿意这样地活在你的面前。」求主怜悯我们。（韬）