第二十三篇　神福音的运行和运作（四）

── 罗马书鸟瞰（十）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

复习的话

　　神福音运行和运作的果效，是藉着一班把神的福音经历成神儿子福音的人。神儿子的福音，就是灵中的基督支取天上的基督，天上的基督供应灵中的基督。当我活在神儿子福音的实际里，我是一个活在灵里的人，在我灵里的主不断地联於天上的主，在天上的主也不断地供应我灵中的主。我们越在灵中享受、认识神的儿子，我们就越能把祂流露出来，而这个流露就是神儿子的福音。当神的福音成为神儿子的福音，祂的运行和运作的果效是联於下面四个点的：第一，是联於神的，第二，是联於教会的，第三，是联於建造的，第四，是联於见证的。

神儿子福音的实化

叫我们成为一班在灵里事奉神的人

　　神福音的实化，必定是联於神的；神儿子福音的实化，是叫我们成为一班在灵里事奉神的人（罗一9）。一个真正让神的福音成为神儿子福音的人，他不仅有神，这位天上的神和他里面的神还是相配的，这个相配就会产生一种事奉的生活。神儿子的福音是灵中的事，当我经历了神儿子的福音，我就在灵里遇见、享受也得着了神，我这个人就成为一个事奉神的人。

不是神服事我，乃是我服事神

　　灵联於你的所是，事奉是联於你的生活。你越联於神，你这个人就越消失在神里面，你所关心的、所挂念的就不再是你自己，而是神和祂的经纶。譬如，我们在聚会中听见很多的见证，其中最叫人感动的，通常不是我在灵里如何事奉神，而是神如何来事奉我。

　　有一位弟兄作见证，「我几乎要出车祸了，但是感谢主，我踩了煞车，就差那么一点就撞上了。」这就是神来服事你。你如果说，「我已经碰上了，但是感谢主，我没有受伤。」这还是神服事你。「我碰上了，也受伤了，但是感谢主，没有太大的伤害。」这还是神服事你。「我受伤了，但是感谢主，还能治得好。」这还是神来服事你。

　　我们常常要问，是神来事奉我，还是我来事奉神？假设一个弟兄出了车祸，若他的心态是神事奉他，他马上会感觉，「主啊，我是去聚会，怎么会撞车？如果我去看电影撞了车，那是圣灵管制；我去聚会撞了车，主，你一定要负责。」当我有了神儿子的福音，就不再是神事奉我，而是我事奉神，我就成为一个奉事神的人，而这一位神就成为我在灵中所事奉的神，我的存在就成为在灵中的存在，我的生活就成为事奉的生活。

福音的运行和运作产生奉献

　　关於我们访问东马众教会一事，我有一个感触，就是神的儿子在我们身上的运作并不多，弟兄们的考虑却真多。经济怎么办？生活怎么办？发生事情怎么办？弟兄们，既然我们是一班有神的人，那么，你的存在是不是在灵里？你的生活是不是为着事奉？你若学习在灵中事奉神，神儿子的福音对你就会成为实际。

　　保罗是一个活在灵中的人，他的生活是一个事奉的生活。当神的福音成为神儿子的福音，当神的儿子从我们身上经过，在我们身上就产生奉献。这个奉献是顶自然的，因为神儿子的福音运行在我们灵里，我们是在灵里来事奉神。我信主将近五十年了，我里面很喜乐，我愿意说，「主啊，谢谢你，这么多年来，我在神儿子的福音上，在我灵中事奉我的神。」

叫我们成为一班祷告记念神福音果子的人

　　神儿子的福音在我里面运行和运作的结果，不仅使我联於神，也使我联於教会。联於神，是我在灵中事奉神；联於教会，是我对圣徒满有关切。当神的福音成为神儿子的福音，并且构成在我的身上，就叫我成为一个在灵中事奉神的人，也叫我成为一个在祷告中记念教会的人了。

　　在祷告中记念教会，认真说，就是关切。保罗在书信中写了许多的祷告，为着这个教会他祷告，为着那个教会他也祷告；为着这个人他祷告，为着那个人他也祷告。

　　每逢我读到保罗的祷告，就觉得这里有一个祷告的人。他的祷告当然包括跪着祷告，坐着祷告，但也包括真诚的祷告，就是一种灵中关切的祷告。

　　譬如，昨晚我跟我女儿通电话，告诉她我想她，又问她好不好？她说她感冒了。我一听，心里就紧张，并且挂心起来了。我今天会再打电话给她，要再问她，你好不好？我今天很想你！这个「很想你」的「想」，就跟祷告的原则是一样的。不是说一个人一跪下来祷告，就永远起不来了；也不是说他一站起来，他就不再为教会祷告。

对教会的祷告和关切

　　保罗的祷告是一种自然的关切，因为关切，所以就有叹息。譬如，有时候我想到一个弟兄，是主把他交给我们的，他也很有心，把自己放在我们手里，但给我们服事两年以後，就被糟蹋掉了。为什么？因为娇养了。你们在服事的过程中只有宠他们，而没有教他。一个人刚蒙恩的时候，就是他受属灵教育的时候。等蒙恩几年後，他这个人成形了，有很强的能力，有很强的心愿，又这么爱主，你再要教育他，就教不出来了。凡是这样成形又没有受过属灵教育的人，一个个都会成为教会的难处。

　　弟兄姊妹，保罗身上有两个特点：说到神，这是灵中的事，是事奉的事；说到教会，这是关切的事，是祷告的事。他实在是真心关切教会，所以神可以见证，他是怎样在祷告中，常常不住的提到圣徒们。他的关切带进祷告，他的祷告带进关切。越关切，祷告越多；祷告越多，关切越多。但这绝不是你所想的，只是仅仅跪在地上，提名代祷，然後奉主耶稣基督的名，祷告完了，站起来去做别的事。

藉祷告与教会的联结

　　保罗心里所想的，完全是在罗马的教会；保罗心里所关切的，完全是圣徒们的需要；保罗心里所盼望的，完全是教会的成长；保罗心里所挂虑的，也完全是圣徒们在主面前健康的情形。所以他就藉着祷告，使一个地方教会的圣徒和他自己联结成一个。

　　我们在跟随主的路程中，要常常告诉主，「主啊，我愿意常常为我所爱的弟兄们祷告，并且祷告到一个地步，我所爱的弟兄和我，我和我所爱的弟兄，好像联起来了。我是这样的关切他们，他们也是这样的接受我的服事；我愿意把自已供应给他们，他们也愿意从我这里得帮助。」这就是神儿子福音运作的果效。

联於建造

　　神儿子福音运作的果效，不仅联於神，联於教会，联於圣徒，并且联於建造。建造不是一件简单的事。保罗在一章10至12节说，「我祈求神，或许在衪的旨意中，终能顺利的往你们那里去。因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固，这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。」

　　「因你们与我彼此的信心」这句话是什么意思？我用美国的金三角作比喻。在美国，所谓的金三角，是指三个联在一起的城市，每一个城市有它特别的作用，可能一个是科技，一个是经济，一个是贸易。例如DUKE大学的所在地，和其他相联的两个城，就叫做金三角。

神圣的金三角

　　基督徒的生活也需要神圣的金三角，因为没有一个人可以自己活得好。撒但给人最大的试探，就是告诉你，你自己可以活得好。连保罗这么属灵的一个人，在他跟随主的时候，他还要说，「我非常需要你们罗马的圣徒。」罗马的圣徒也要说，「我非常需要你保罗。」保罗和罗马的圣徒又一同说，「我们非常需要主。」然後主又说，「我的工作是藉着保罗来服事罗马的圣徒，也是藉着罗马的圣徒们来供应保罗。」这里有一个神圣的金三角，就是一章12节所说的，「你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。」

　　保罗似乎说，「我的信心帮助了你们在罗马的圣徒，而你们的信心也帮助了我。我在主面前有一个合式的情形，就使你们在罗马的圣徒得着扶持、得着安慰、得着供应和得着加力。你们在主面前合式健康的情形，就使我保罗得着健康的鼓励。我和你们的信心是不可分的。」

不可分

　　我愿意告诉弟兄们，说到建造，最要命的、最难的就是「不可分」。人堕落以後一个主要的特点，就是分：先是人和神分，然後人和人分。当神圣的生命进到我们里面，这生命在我们身上产生运行和运作，我们和圣徒彼此就是不可分的。

　　当保罗说到福音的运行和运作，第一，是联於神的，「在我灵里所事奉的神」（罗一9）；第二，是联於教会的，「我怎样在祷告中，常常不住的题到你们。」（罗一9）；第三，是联於建造的，「我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。」（罗一12）

彼此的信心

　　基督的身体要被建造起来，就在於「你与我彼此的信心」。我的信心成为你们的祝福，你们的信心成为我的祝福；我的信心帮助了你们，你们的信心扶持了我；你们这样活在主面前，我就可以有胆量往前；我是这样活在主面前，你们也可以更多地享受基督的丰富。

　　什么叫作建造？建造就是你与我彼此的信心可以同得鼓励。因为你，我可以得鼓励；因为我，你也可以得鼓励；我的祝福成为你的享受，你的成长成为我的扶持；我在基督里的得着成为你的供应，你在基督里更深、更高的经历成为我行走的动力。我们彼此之间就产生了生机生命的联结，而这生机生命的联结是不可分的。

联於神的旨意

　　我们的生活是属天的生活，我们在生活中必须与弟兄姊妹紧紧的联在一起。当神的福音成为神儿子的福音，当神的经纶在我身上有了构成，我这个人与教会是不可分的。

　　保罗说，「祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利的往你们那里去。」（罗一10）保罗的生活行动是联於神的旨意。他很愿意去罗马，他说，「因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；」（罗一11）

切切的想念圣徒

　　我告诉你，你与我彼此的信心，没有这个「切切」是产生不出来的。若是你过你的生活，我过我的生活，就不太可能产生「彼此的信心」。

　　保罗里面有一种急迫，想见圣徒，好把些属灵的恩赐分给他们（罗一11）。这句话并不好懂。这里说到「一些属灵的恩赐」（some spiritual gift），some 是指一些，但是这个 some 又是指着「一个」属灵的恩赐（gift，单数）。如果是指「一些」就应该是「gifts」，但这里的恩赐却是用单数，就是要把一些独一的属灵恩赐分给你们。

恩赐是神的儿子，神的福音

　　这个恩赐到底是什么？这个恩赐就是神的儿子，就是神儿子的福音。保罗似乎是说，「我要到你们那里去，我要把属灵的恩赐分给你们；我分给你们的是许多的恩赐，而你们所得着的只有基督自己；我分给你们的是许多，但你们所得着的是一位。虽然是一位，但从这一位基督将生发出许许多多恩赐的显明。」恩赐的显明虽有许多的不同，但恩赐的本身却只有一位，就是基督自己。

恩赐的供应产生彼此的信心

　　当保罗说到「你与我彼此的信心」，他是联於两方面：第一，他是在神的旨意里，照着神的旨意往圣徒那里去；第二，他是在恩赐的供应里，把属灵的恩赐分给圣徒。在这恩赐的供应里，就产生了彼此的信心。

　　比方说，在座有很多人并不认识，也没有见过李常受弟兄或倪柝声弟兄，我们是因着他们属灵恩赐上的供应，叫我们彼此产生了一种彼此的信心，并且很自然地在生命里也有一种联结。

　　我记得有一次李弟兄在我家吃饭，突然接到一个电话，他说，「哦，走了吗？烧成骨灰了？」我一听就知道是说到倪弟兄，我的眼泪立刻就流出来了，并且难过的大哭一场。我并没有见过倪弟兄，我和他也没有什么特别的关系，我不过是读过他的一些书。李弟兄一挂上电话，往那儿一坐，脸色突然就变了，他也大哭了一场。

　　李弟兄哭，是因他见过倪弟兄；我也哭，却不是因为我见过他，而是我从年幼就读倪弟兄的书，得着属灵的开启。我这一生是欠倪弟兄的，我这一生从倪弟兄得着许多属灵的帮助。他把许多属灵的恩赐分给了我，这属灵恩赐的分给，就产生了彼此的信心。

　　弟兄们，我们中间不要有太多天然的关系，我们要学习把属灵的恩赐分给人。你们应该看得出来，我很爱你们，你们也很爱我。我们能这样的相爱，就是分赐属灵恩赐的结果。每当我听见你们的祷告，我就得着你们灵中的供应；每当我在这里说话的时候，你们的反应也叫我得着灵中的扶持。我们之间因着恩赐的分给，就产生了彼此的信心，使我们同得鼓励。

　　神儿子的福音是联於神的，是联於教会的，是联於建造的，也是联於见证的。联於神，是灵里的事，是灵中的事奉；联於教会，是爱的事，是在祷告中的关切；联於建造，是在神的旨意里，藉着生命的供应，把基督供应出去，结果就产生彼此的信心，而同得鼓励。

活在神儿子福音里的人，就是一个欠债的人

　　十三节开始说，「弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其馀的外邦人中间，只是到如今仍有拦阻，无论对希利尼人还是对化外人（就是有哲学有教育的人，或是没有教育的人），无论对智慧人还是於愚拙人，我都是欠债的。」这是一句不得了的话。

　　一个活在神儿子福音里的人，他对人的感觉，就好像父母对儿女的感觉一样。我和我姊妹把几个孩子带大，我们还没有一天不感觉，我们欠他们的债。儿女要什么，父母都愿意给；儿女盼望什么，父母都愿意帮助；甚至儿女还没有打算时，父母已经替他们着急。为什么？因为我们欠他们的债，不是他们欠我们的债。所以无论我们为他们做了多少，我们都盼望能替他们做得更多。

　　一个欠债的人常有一种不安的感觉：我是欠债的人。他常常感受到欠债的压力，一直想把他的债付清。基督徒就是有这种欠债感，我们都欠这种在爱里的债。

　　你碰见一个灵魂，你不能说，「这个灵魂是吸毒的，他是该下地狱的。」你再碰见一个灵魂，你也不能说，「你是说谎的，你该被定罪。」你若是一个在基督里的人，你就会懂，神的福音乃是为着神的见证。如果是为着神的见证，你就会感觉，每一个人的灵魂都是可以得救的，每一个灵魂都是可爱的。

福音本是神的大能

　　我们要还福音的债，但难处在於，人是很难得救的。你碰见一个从小受无神论教育的人，你要告诉他「有神」，这是何等的难，这几乎是不可能的事。

　　原则上，人是不可能信主的。当你告诉人，你所犯的罪，主耶稣为你所流的宝血已经把它洗清了，你想他会相信？你说有神，人不会接受；你说神来成为人，那无罪的替我们成为罪，人也不会接受；你说祂为我们死在十字架上，祂流的宝血洗净我们一切的罪，人也不会接受。你要跟人传福音，你要还福音的债，在人看来却是不可能的事。

　　我们这一生所经历的事，从人的角度看来，都是不可能的。一个人能信耶稣，这怎么可能？人信了耶稣以後，还要爱主，这怎么可能？爱主了，还要聚会，这怎么可能？聚会了，还要把自己奉献给主，这怎么可能？把自己奉献给主，摆上一切来跟随主，这怎么可能？弟兄们，我们天天都在做不可能的事。

　　保罗在这里却说，「我不以福音为耻。」（罗一16）他在这里似乎是说，「我是欠债的，所以我就把福音传给了你们。在我传的时候，我里面的感觉是不可能。然而，我一点不觉得羞耻，我一点不以福音为耻，我里面知道，这福音本是神的大能。」

福音的见证

　　福音是神的大能，祂可以叫人得救，可以叫人爱主，可以叫人跟随主，可以叫人奉献，可以叫人把一切都摆上，可以叫人作一个不顾一切跟随主的人，这个就是保罗的见证。

　　在保罗的感觉里，福音是荣耀的。他说，「我欠你们罗马人的债，我要到你们那里去，我要把属灵的恩赐分给你们，我还要告诉你一个荣耀的事实，就是无论犹太人、外邦人，有智慧的人，愚拙的人，无论是什么人，我都欠他们的债。当我这样欠债的时候，我却不以这福音为耻，因为我所传的福音乃是神的大能，要救一切信的人。」这是何等荣耀的见证。

　　我们要告诉主，「主，谢谢你，神儿子福音的运作是何等的奇妙，叫我有神、叫我有教会、叫我有建造、也叫我活在神见证的里面。」求主怜悯我们。（韬）