第二十篇　神福音的运行和运作（一）

── 罗马书鸟瞰（七）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

复习的话

　　「福音」就是论到祂的儿子，我们的主耶稣基督（罗一3）；祂不仅是神，祂也是人，并且是一个作王的人，一个与神一同掌权的人（罗一3）。在祂的里面有神圣的素质，这神圣的素质藉着死而复活的过程被验证、见证出来了。所以，按着圣别的灵说，祂是从死人的复活，以大能标出为神的儿子（罗一4）。

福音是一个人位

　　福音是广阔的，也是活的。基督有多阔长高深，神的福音就有多阔长高深；基督如何是活的，福音也如何是活的。福音是一个人位，我们接受了福音，就不可能离开这活泼的人位，我们这一生就是来得着福音。不仅我们信耶稣那一天，我们接受了主，我们得着了福音，我们这一生就是来得着福音的一生。

福音是基督追测不尽的丰富

　　以弗所书三章八节说，「这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我把基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。」我们没有办法将这位经过过程的三一神认识得透彻，因为祂的丰富是追测不尽的。就是到了永世，我们还要追测祂的丰富，我们还要享受、经历、并得着这福音的实际。

　　原则上，圣城新耶路撒冷的数字都是十二，这个数字表徵神和人在永世里的调和。也就是说，我们需要永世来享受神无限的丰富。所以福音不仅是叫人得救，福音也是让我们一生来享受的；福音不仅是我们今生所享受的，福音还需要我们在永远里来经历和享受。

神福音的运行及运作

　　福音是有运行的，也是有运作的。既然福音是神的儿子，是一位活活的救主，福音就绝不是一个道理。福音乃是有它的运行，也有它的运作。

运行是「面」的，运作是「点」的

　　福音不是死的，不是一个道理，也不是神学让人来研究；福音是活的，是给人经历的，福音更是满有运行和运作的。运行是指着面，运作是指着点。在一个运行里，有许许多多的运作；而这许许多多的运作就构成了一个运行。

　　什么叫运行和运作呢？运行是面，是整体要作的事；运作是点，是一个个的带领，一次次的带领。李常受弟兄在恢复本圣经的经文翻绎中把 energeo（operate，动词）和 energeia（operation，名词）大都翻作运行，但是歌罗西书一章29节「大能的运行」一词，在第29节注1里就说，直译，用大能运行的运作。所以，Operate 不仅是一个运行，在这运行里也运作许多的事。

　　譬如说，最近主在多伦多教会满有运行。为什么满有运行呢？因为满有运作。在短短几个星期内，主得着上百人进到教会生活中，这就叫作运行；而主在每一个人身上的带领，这就叫作运作。但是，当主在某一个人有整体的工作，也叫作运行；而当主向他启示祂的爱和祂的宝贵，叫他会祷告，叫他会流泪，这每一个点又叫作运作。所以运行是指那个面，比如与主的交通；在这运行里有许多的运作，比如在交通中所产生的光照，认罪和赦免。

　　感谢主，福音是满了运行的，也是满有运作的。那么，福音是怎么运行运作呢？第一，是以基督为源头；第二，是以基督为见证；第三，是以基督为归属；第四，是以基督为经历。罗马书一章五至七节说出福音的运行和运作是以基督为源头，是以基督为见证，是以基督为归属，也是以基督为经历。

以基督为源头

　　当我们听见了福音，也得着了福音，也享受了福音，这时候福音就要成为我们的源头，成为我们的见证，成为我们的归属，也成为我们的经历。但是不知道为什么，人一得着福音以後，福音就不见了。所以你碰见许多的基督徒，他们所信的是耶稣，所接受的是救主，所享受的是主的生命，他们的生活却是满了闲言闲语。不知道为什么，我们所接受的是福音，活出的却不是福音；得着的是福音，经历的却不是福音；摸着的、享受的是福音，但是归属的却不是福音。

　　譬如说，许多到加拿大的新移民，移居到加拿大以後的第一件事就是住中国城，第二件事就是吃中国饭，第三件事就是在中国公司作事，所以，他们住加拿大已经几十年了，还不会讲英文，这说出他们虽然住在加拿大，却没有活出加拿大的实际。

领受恩典和使徒的职分

　　福音的运行和运作，首先是以基督为源头。一章5节说「我们藉着祂」，就说出基督是源头；因为有了基督，在我们才会产生两个结果，一个是领受恩典，一个是领受使徒的职分。因着我们是以基督为源头，就叫我们这班人在基督里得着了恩典和使徒的职分。

　　也许听了这话，你会觉得这节圣经不能应用在你身上，因为说到恩典，你是有一点；说到使徒的职分，却不是每一个人都能有的。但是你要注意，每一个人都会有自己的一分。我们藉着基督，领受了恩典和我们的分。这个分也许是使徒，也许是申言者，也许都不是，但是，我们也都在作使徒的工作和申言者的工作。无论如何，我们藉着祂领受了恩典，也领受了一分。

恩典

　　恩典是什么？认真说，恩典就是享受。我们对一件事物的享受，那个享受的本身就是恩典。就像一对新婚夫妇，他们之间最高的享受就是彼此的同在。那个同在就是恩典。当我说「我真享受恩典」，意思就是我得着了一种同在，这同在叫我有一种说不出的满足。

　　新婚的夫妇最甜美的时光就是两个人在一起的时候，就像是在恩典蜜月期。一个新婚的妻子会说，「哦，不知道为什么，我和我的丈夫在一起的时候，我里面就有一种无法言喻恩典的感觉。」

　　当你得着了恩典，你要知道，它所给你的是一种说不出来同在的满足。这时你会说，我这一生是满足的一生，我这一生是有实际的一生，我这一生是满了享受的一生。

恩典带来享受、同在、生命、供应

　　福音在我们身上的运行、运作，首先是我们从基督领受了恩典。这恩典说出当祂成为我们的享受，也在生命里成为我们的同在，我就从祂得着了神圣的生命，而这生命对我又是满有供应的，也藉着供应带进了主的同在，叫我有高的享受，这个就叫作福音。

　　没有恩典，就没有福音。在地方教会中，有的人闲言闲语真是多，然後，有的人马上摆起脸色，有的人马上强烈回应或辩驳┅┅这些情形都说出人在教会生活里缺少恩典。真实的恩典是在同在的原则里，是在享受的原则里，是在生命的原则里，也是在供应的原则里。

　　当福音来运行、运作时，会带给你享受，带给你主的同在，而你所享受、所得着的生命，会成为你的供应。一个健康的教会生活必须是一个福音的生活，一个健康基督徒的存在必须是一个福音的存在，也就是一个活在恩典里的实际。福音运行、运作的源头就是主自己，因为主自己就是福音。祂成为供应的源头，就叫我们得着恩典，成为一班享受恩典的人。

福音要在你身上构成你的「分」

　　不仅我们有恩典，我们还有职分。当我今天来经历福音的时候，一面，福音在我身上是我的恩典，叫我喜乐满足，叫我有享受、有主的同在，叫我得着生命，叫我得着生命的供应。另一面，这些喜乐、满足、享受、生命以及生命的供应，也都叫我这个人有了一「分」。我们很难说这个「分」是什么，但是每一个健康的活出都要有一个「分」。

　　譬如说，有位弟兄心胸志气很大，我就常常想，主啊，这么好的一个弟兄，到底长不长的好？你知道有的弟兄好高鹜远，就不容易长的好，不知不觉这个人就长得不结实。在主的怜悯里，你看他这个人慢慢的变了，有个东西在他身上开始长出来了。这时候他不仅有生命，也渐渐的长出这个生命的型了。

　　弟兄姊妹，我们要认识，我可以经历恩典，我可以享受恩典，我可以得着恩典，我可以有基督，我可以享受基督，经历基督，但是至终在我身上一定要产生一个联於生命的型而有的「分」。

　　一个健康合式的为人，也需要在恩典里生出一个分来。一个姊妹结婚以後，天天学作饭，她有另一面的恩典，慢慢的也有一个分出来了，这个分也许不是使徒，也许不是长老，但因着她爱她的丈夫，在恩典里享受丈夫甜美的同在，然後，她就慢慢的在这样的恩典里发展这个「分」，怎么作饭、理家。到末了，她就有一个结实的分出来了。

福音在我们身上的运作运行产生「分」

　　我愿意告诉弟兄们，当福音运行运作时，首先是你自己先得救。不要一说到福音，你就说「感谢主，我带了五个人得救。」你要问自己，「我得救没有？我自己若没有得救，那我不是反被弃绝么？」福音的运行运作显在你身上，在你身上，第一就是给你恩典，然後藉着恩典在你身上产生出一个「分」，这是何等甜美的一件事。

福音藉着恩典在我身上长出我的分

　　你如果问我，「朱弟兄，你有没有一分？」那我就要说，「我信主、服事主将近五十年了，无论如何，我总有一个分。」那么你说，这个分是怎么来的？是不是主的击打打出来的？我说，也可以这么说；是不是你追求出来的，我说，也可以这么说；是不是弟兄们帮助你长出来的，我说，也可以这么说。但是归根究底，无论是主的击打，或是我自己的竭力追求，或是弟兄们不断的帮助、训练，要在我身上长出一个分，有一个紧要的根基，就是恩典。

　　如果主击打的时候没有恩典，我就被打死了；若是我竭力追求时候没有恩典，我就会很快枯竭了；若是弟兄们帮助我的时候没有恩典，我就很难接受了。但是，感谢主，在主量给我的环境中，是有恩典的；在我追求的时候，是有恩典的；在弟兄们帮助我的时候，也是满有恩典的。因着神的怜悯，我这个人活到恩典里面去了。也因着我活在恩典中，我就满了主的同在、满了享受、满了生命和生命的供应，这些就实化了基督在我身上恩典的福音，也叫这福音就在我身上不断的长出来。

我们要一直活在福音中

　　弟兄们，你知不知道，最需要福音的不是别人，就是你。你要告诉主，主啊，我感谢你，在我得救的那一天，我得着了福音；一九五四年，我在福音里；一九五五年，我也在福音里；直到二○○一年的今天，我还在福音里；我不知道主要让我活多久，但是只要我活着，我就是在福音里。

　　说到福音，保罗开头就说，我是被分别出来归於神福音的；这福音是论到神的儿子，我们的主耶稣基督；我们藉着祂，先是得着了恩典，然後就长出了一个分。说到这个福音，我里面很喜乐。我们天天活在福音的里面，不仅传福音给人听，也把福音实化在我们的身上。我们是一班天天享受主的人，是一班天天有主同在的人，也是一班天天经历基督的人。然後，藉着主丰富的同在，在我们的身上就长出了一些神圣的构成。

　　所以，一说到福音，你要豪迈的说，主啊！这个福音可不得了。福音不动则已，福音一动起来，在我身上就带来了恩典，在我身上就长出了一个分，我就成为一个可以祝福主耶稣的人。主在福音里，把神圣的素质、神圣的运行量给我，我藉着神圣的素质得着了神圣的运行，我就变成一个祝福神的人。在我身上不仅满了享受，也满了构成。

生命、真理、经历、运行运作的构成

　　福音在我们身上所要长出的分，不会离开生命的构成，不会离开真理的构成，不会离开经历的构成，也不会离开运行和运作的构成。你到底有没有一个分，叫你能够成为主的祝福？那就要问你这个人，有没有生命的成长？有没有真理的装备？有没有经历中的丰富？有没有行运作运的能力？若没有这四个东西，你就是长出某一种的分了，主还是没有办法用的。这里的分不是天分的分，而是一种神圣的构成。所以，一说到你的分的构成，你要注意这四个东西：生命的长成，真理的装备，经历的丰富，以及运行运作的能力。求主怜悯我们。（韬）