第十七篇　引言－神的福音（二）

── 罗马书鸟瞰（四）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

复习的话

　　保罗的书信是不能离开保罗的：保罗这个人是在神的经纶里的，他没有一卷书信不是根据神的经纶来写的；保罗这个人是认定神的福音的，他没有一卷书信是离开神的福音的；保罗是一个联於基督的人，他没有一卷书信不是以基督作中心的。这是保罗的特点。

　　我们已经说过罗马书的简介和主要结构，现在我们来到罗马书的引言，就是神的福音，就是基督，也就是神永远的经纶。罗马书开头这一段话，也是所有保罗书信开头的一段话；罗马书的引言，也就是保罗十四封书信的引言。

　　这引言就是神的福音。神的福音是什么？就是基督，也就是神永远的经纶。第一，是神在圣经上所应许的 ── 是神在已过的永远里就计划的。你如果来读旧约，你会发觉整本的旧约都是说到神的福音，都是说到耶稣基督，也都是说到神永远的经纶。

　　第二，神不仅这样计划了、应许了，神也是在新约时代藉着祂的仆人（们）来实化的。

　　这班仆人们，第一，他们是在基督里的；他们完全联於神而生存，生活在神圣奥秘的范围里，满有神圣奥秘范围的实际。

　　这神圣奥秘的范围是李常受弟兄所领受的启示的高峰，认真说，就是灵的范围。神就是灵（约四24），然後末後的亚当，就是主，成了赐生命的灵（林前十五45下）。我们与神联调，就是与主成为一灵（林前六17），所以这个神圣奥秘的范围完完全全就是灵的范围，说出只要你这个人在灵里，你就满有三一神的实际。

　　我若问你，你今天活在那里？你就要说，「我是活在神圣奥秘的范围里。」你今天生存在那里？「我是生存在神圣奥秘的范围里。」你今天劳苦在那里？「我是劳苦在神圣奥秘的范围里。」

　　第二，他们是在耶稣里，是乐意与祂一同受苦的，说出他们这个人是进到限制里面的。

　　受苦最大的表彰就是限制。神给人最大的苦，就是限制这个人。神就把人限制在时间里，也把人限制在空间里。亚当堕落以後，神给人最强烈的限制，就是「死」。

　　我们得救以後，神更是把我们限制在耶稣的里面。我活着是联於耶稣的，所以我是活在受限制的里面。我生活中的一切都是受约束、受限制的，所以我是和主一同受苦的。在这个受限制的里面，主会量给我们许多的处境，主会量给我们许多的经历，主也会量给我们一些好像是难处的祝福。

　　不仅这样，主甚至会把一根刺加在人身上来限制他。保罗说，「又恐怕我因所得启示的超越，就过於高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过於高抬自己。」（林後十二7）这个刺实在不容易明白。有人说，这是保罗的眼疾；有人说，保罗有一个软弱，他胜不过。倪弟兄也说过，神许可让每一个人在他的肉身上都有一种的软弱，只是你感觉不感觉而已。譬如说，有的人一碰见小说，魂就不见了；有的人一上电脑网路，连自己姓什么都忘了。无论如何，神许可在你身上有一些软弱，无论你怎么想胜过它们，但它们就是不走，一直留在你身上，好叫你受限制。

　　弟兄姊妹，如果你愿意作主的仆人，那么，你不仅是基督的奴仆，是属灵的、属天的，是有基督、有生命的，也是联於神、活在神圣奥秘范围里的，你还必须是一个有耶稣的人。

　　基督叫你属天，叫你超越；耶稣叫你卑微，叫你受限制；基督叫你丰富，叫你有生命，叫你能供应，叫你成祝福；耶稣叫你被藐视，叫你被厌弃，叫你成为一个被世界拒绝的人。

　　保罗说，「我们成了世界上的污秽，万物中的渣滓，直到如今。」（林前四13）虽然我们活了，我们劳苦了，我们尽可能作一切了，我们传扬福音了，但是在世人眼中，我们成了世界上的污秽、万物中的渣滓。没有人尊重我们，因为我们是耶稣的奴仆。

　　弟兄们，你若没有这一种心态，你无论怎么读保罗的书信，它也不会是你的。只有基督耶稣的奴仆，才写出这样的信；也只有这样的人，才能读这样的书信，才能经历这样的书信，也才能有这书信的实际。

　　我告诉你，你里面若是一切都已经打算好了，你怎么读保罗的书信，也是不会读得懂的。就好像一个小女孩读她父母的情书，完全读不懂，因为她根本不懂得什么叫作爱，什么叫作为别人活，什么叫作跟别人一起构造出一个东西。同样的，你这个人若不对，你怎么读保罗的书信，怎么背保罗的书信，怎么研究保罗的书信，怎么说保罗的书信，甚至当作神学一样研究再研究，它们还不是你的，除非你是一个凭神旨意作基督耶稣奴仆的人。

　　我告诉你，若你不是一个奴仆，你在教会里最多只能来找一些属灵的娱乐，或者你喜欢听某人讲道，或者你喜欢批评某人讲道。不但如此，为什么在教会中有这么多的批评论断、说长道短，难处就在於很少人愿意说，「我是基督耶稣的奴仆，我的选择只有主人的权益。」

　　罗马书一开头就说到基督耶稣的奴仆，连神的旨意都没有提到。保罗在这里似乎是告诉我们，「我在罗马书里是讲人的。我先讲一个人，就是我，给你听。我这个人和别人不一样。人人都作人，惟有我作奴仆。我是基督的奴仆，也是耶稣的奴仆。

　　我是基督的奴仆，我属天，我神圣，我在灵里，我享受奥秘，我也经历生命的供应，我经历三一神的全备和满足。不仅这样，我也是耶稣的奴仆，我没有自由，我受限制，我不能为自己打算，我不能定规我的前途，我也不能不把我的一生交给主，好让主在我身上来约束、来定夺、来带领，也根据祂的主权来安排。我是这样的让主在我身上来作主，所以我成了基督耶稣的奴仆。

　　这些主的仆人在神面前是奴仆，然而当他们出去作工的时候，他们在人面前是使徒。我是基督耶稣的奴仆，当我到了主面前，我说，「主，我是你的奴仆，你叫我向东，我不敢向西；你叫我往南，我不敢往北；你叫我高，我不敢低；你叫我低，我不敢高，因为我是你的奴仆。」

　　我也是蒙召的使徒。当我到人面前，我一点不给人感觉我贫穷，我缺少，我仰望什么，我倚靠什么。当我到人面前，我是豪迈的，我是有把握的，我是富裕的，我是在祝福里的，我是满有供应的。这不是一件简单的事。很多服事主的人，在主面前不像奴仆，在人面前又不像使徒。

　　很少人可以讲，「主啊，我在你面前是奴仆，你限制我的一生，限制我的生存，限制我的生活。我愿意以你为主，我愿意完全与你一致，因为我是你的奴仆。」不仅这样，既然我是你的奴仆，你就要负我完全的责任。你是我的主，我愿意向着你，你也必须向着我。弟兄姊妹，若是你肯操练过这样的生活，你的人生是何等的荣耀。

　　弟兄姊妹，若是我们在所走的每一步路上已经有了自己的规划，那么主要怎么带领我们，已经不再是我们的考虑了。若是我们走每一步路，都求主的祝福，那么，这若不是属灵的娱乐，这是什么？你健康的时候，你没有赞美过主；但是生病的时候，你就抱怨主；这就是你，以自己为中心，以自己为宇宙，人人都要为着你活。然後你竟然起来说，「我是爱主的。」天下有像你这样爱主的人么？

　　保罗在他的书信里一开头就告诉我们，我是基督耶稣的奴仆。我的人生是主来定规的，我的生活方式是主来定规的，我的需要是主来定规的。我所经历的是主，我所享受的是主，我所追求的是主，我所劳苦的是基督的流出。这样的人才是一个在神面前有价值的人。

　　在神面前我是奴仆，在人面前我是使徒。我是一个完全让神约束、受神限制的人，我也是一个完全把神流出、把神供应给人的人。我是一个让神击打，让神作工在我身上的人，我也是一个到人中间祝福人、把神带给人、带领人来经历神的人。请看！这样的人存在的意义多么高，多么有价值！

在主面前满有祝福，也能祝福人

　　保罗在他书信的开头说，我是基督耶稣的奴仆，也是蒙召的使徒，并且我是归於神福音的。我这个人为什么是奴仆？因为我是有所属的。就着奴仆来说，我是为着主的，不是为着一位客观的主，而是为着一位主观的主；不是为着一位摸不着的主，而是为着一位可实化的主；不是为着一位道理的主，而是为着一位可享受的主。

　　不仅这样，我也是被分别出来归於神的福音的，这个福音就像潮流一样，一波又一波，涌流到你身上，都是主观的，都是可享受的，都是可经历的，都是能解决你乾渴的，都是能把你带到神圣经纶里去的，也都是让你能经历享受神圣生命的丰富的。所以，一个归於神福音的人，就成了一个在主面前满有祝福，也能祝福人的人。

他们是归於神的福音的

他们的存在不离开神的福音

　　神的仆人们怎么归於神的福音呢？首先，他们的存在不离开神的福音。 首先，你要知道，你存在的意义在於你是为着谁而活。就像一个刚结婚的弟兄，他的存在，不光是他，还有他的妻子。如果主祝福他，再过二、三年，他的存在就不光是他的妻子，还有他的儿子；他是为着妻子活，也是为着儿女活，这是非常健康的。

　　但是，这里还有一个更高的存在，就是为着神的福音而活。我的存在不离开神的福音：如果我买房子，是为着神的福音买的；如果我找职业，是为着神的福音找的；若是我作家事，是为着神的福音作的；若是我穿某种衣服，是为着神的福音穿的；我这一个人从里到外，生活上的每一点、每一滴，完全不离开神的福音。

　　可惜的是，在我们的聚会中常常有一些犹大的见证：感谢赞美主，我很早就想买一个房子，可以家打开，开车到会所只要三十分钟，而且是大贱卖。房子本来值二十三万，但房主以十八万就卖给我了，荣耀归给神，享受归给我。这样的见证听起来不是很像卖主的犹大么？

　　相反的，若有人讲，我的负担在多伦多教会二会所，我要买房子，就要在二会所旁边。一些作犹大的马上就会劝他，别人买房子都到好区去，买得又便宜又好。天下那有像你这样的傻瓜？

　　这个人一听，心就动了：到那儿不都可以聚会么？虽然离会所远一点，我在那里可以开一个新的家聚会，也可以建立一个小排┅┅你知道为什么这个人会有这样的想法？因为他的存在已经离开了神的福音。

　　那么，到底人要不要读书？要；应不应该带职业？除非有主特别的带领，人作事是健康的。圣经说，人若不作工，就不可吃饭（帖後三10）。但是圣经没有说，人若不上班，就不可吃饭。说到作工，也可以作主的工，也可以作世上的工。无论如何，我们常常脑子转一转：为什么不这样？为什么不那样？不知不觉我们就离开了神的福音。

　　有一位弟兄问我，朱弟兄，我在某个地方找到了一个职业，请问那里有没有教会？听到这句话，叫我里面哭笑不得。他应该问有没有主，不应该只问有没有教会。若有主，没有教会，就兴起教会；若没有主，他无论到了那里，还不是上班第一，安家第一。等到他把家安排好了，上班也定了以後，他里面大概也死了。

健康的存在是联於神的福音

　　我可以作一个见证，我无论买房子、租房子、买车子，都是为着福音的缘故。我选择房子的主要条件就是离会所近，便於整理，客厅够大，便於交通。我买车子的原则在於不必花时间修车，便於出外作工，长途开车以後还能有好的体力去劳苦、供应。无论如何，我的生存要为着教会，为着神的福音，为着主的见证。

　　弟兄姊妹，我们若是有这样的生存，我们活着是何等的有意义。这个时候，当我再来看我的一生，我就要说：主啊！我敬拜你，我这一生什么都没有，但我这一生有神的福音；我这一生什么都没有得着，但我得着了神的福音；我这一生没有留下别的，但我留下了神的福音；我是为着神的福音而活的。

　　弟兄姊妹，你的存在一定要为着神的福音。你无论买房子，买车子，或是找职业，你一定要问这个问题：主，我这样作是不是联於神的福音？是不是以神的福音为中心？是不是让神的福音得以传扬出去？若是，那你就有一个健康的存在。求主怜悯我们。（韬）