第二篇　认识使徒保罗（二）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

神要的乃是你这个人

　　一个人的个性和性格有什么不同呢？李常受弟兄早期非常注意，教导圣徒们性格的操练，後来李弟兄自己告诉我，以前我们注意性格的操练，认真说，那个没有什么用。为什么？因为神所注重的不是你的性格，神要的乃是你这个人。同时，李弟兄也很注意的讲到个性，换句话说，他不是讲性格（character），他是讲个性（disposition），就是你这个人的构成。

个性（Disposition）与性格（Character）

　　个性是说到我们这个人的构成，性格是说到我们这个人在构成里的操练。我是个什么样的人，我就怎样做事。我怎样做人是个性，我怎样做事是性格。好的性格必须配上好的个性。譬如说，我是个小偷，我的性格非常好，偷东西的时候，我是真准紧。你有没有注意到，这个人出了问题：他真是真，准是准，紧也是紧，却在做一个小偷。

　　如果你的个性出了问题，你的性格再怎么好，也都没有用。你要注意，个性就是你的所是，性格就是你所是的显出。因着我的个性，我是怎么样一个人，也因着我的性格，我来做一些事情，我做事的时候，就把我这个人显出来了。

　　譬如说，对於这个「准」字，每个人是不一样的。如果你在南洋跟人约吃饭，他说，请你今天晚上七点钟吃饭，你若七点去了，那你真是傻瓜，因为主人八点才会到，这是他们的准。这说出因着各种人、各个地方的个性习惯不一样，所以他们显出的性格就不一样。

先要注意你的个性

　　你要注意，在你这一生中，不是先注意你的性格，而是先注意你的个性。什么是个性呢？第一，就是你的天生、天赋；第二，加上你的培养，你是在什么样的培养中成长的；第三，再加上你所受的教育，包括家庭教育、学校教育、环境教育和属灵教育，教育能够培养一个人有一个好的、高的个性。

　　有的人个性真好：他天赋聪明，培养也健康，也受过好的教育。这样的人若是有好的性格，那真是了不得。有的人天赋非常的聪明，培养非常的好，也受过高深的教育，但是不好的性格就会限制了他这个人的发展。

有好个性，性格才有用

　　人有好的个性，他的性格就有用；没有好的个性，再好的性格也没有用。所以你要认识「个性」，第一，它是你的天赋，你天生是个怎样的人。第二，它构成你的习惯。

　　中国人的一些构成是我们这个人的个性，这种个性在美国却是不可接受，不可原谅的。譬如说，有人一找到工作，中国人就问了，薪水多少钱哪？美国人要是听了这话，绝对不会跟你做朋友的。美国人从来不会将个人隐私的事说出来，他赚多少钱，他住什么样的房子，他开怎么样的车子；因为这是他们的个性，中国人的个性正好相反。

　　中国人聪明，美国人也聪明，但是这两种聪明的人，应付事情的方法是不一样的，为什么呢？因为彼此的培养是不一样的。美国人很少说长道短，不像中国人喜欢揭人的隐私，这是中国人的个性，不是性格。所以中国人在一起过教会生活真艰难。为什么艰难？因为中国人的个性不适合教会生活。

　　你要注意，中国人过教会生活最大的摧残，并不是属灵的领悟力，也不是中国人向着主那种爱的奉献，那个心是高的。那么，真正杀伤我们的是什么呢？就是我们的个性。在我们这个成长的过程里，有一个东西不知不觉培养到我们身上来了，这个东西就是闲话！

　　中国人在教会中有这个个性，就是喜欢给每个人都下断案：谁赚的钱多，谁赚的钱少；谁家里吃什么，谁家里穿什么衣服；谁买了什么东西，在那儿买。

　　不仅这样，中国人对於人爱主，也有话要说：这个弟兄爱主是爱主，就是早晨起不来；这个弟兄天天早晨起来，就是没有窍，我要是像他那样追求，我老早像李常受弟兄一样了。那我就说了，起码这两个人，一个早晨不起来还追求，一个追求没有窍还肯拼命干，你呢？你什么也不是。

　　因着中国人喜欢东张西望，然後就说长道短，所以以中国人为主的教会能够有建造的很少。不仅这样，为什么我们中国人在主的路上跟随不下去呢？因为我们的话太多，我们的感觉太多，我们的观察太多，这是我们的天赋，而我们的天赋加上我们的培养就是成长，再加上我们的教育，就构成我们的个性。

认识你的所是，也作你所是的

　　中国人很奇怪，从小就教育孩子，「你不能作你自己。」这是违背圣经的。圣经是说各尽其职：神赐给你什么恩赐，你就是什么，你不要勉强成为你所不是的。若是你十个手指头，天天想做胳膊，那不是把你压断掉了吗？你是个眼睛，却天天想做口，那你讲出来的话是没有人会懂的。你是什么就是什么，这是圣经的原则。

　　在我们中国人成长的过程中，有太多不健康的东西，不知道为什么都到我们的里面来了。譬如说，在中国人的个性里，他很有雄心，因为从小他被父母培养「你将来要作谁」。中国人喜欢问，你最喜欢那一个伟人？中国人从小学就开始写「我的志愿」：我将来要作大官，我将来要成大业。所以中国人很可怜，从这一面来说，中国人不是一个快乐的民族，因为中国人永远都不是作他自己。

　　美国人就会说，做你自己（Be yourself）。有一天，我到一个美国弟兄家里。他儿子从外面提着一堆运动器材回来，他爸爸讲一句话很有意思，这是我的小儿子，我希望他快乐的长大。这就是美国人的个性。

　　从小中国人的教育就教导我们，不要作你自己，而西方的教育却教导人，作你自己。所以中国人进取，美国人没有出息；中国人压力大，美国人活的愉快。

　　不知不觉，我们中国人在教会中也会帮弟兄作他所不是的。连你们来在这里追求，我都要很小心。一不小心，我把你们个个都搞成小朱弟兄了：你们讲话，也是我在说话，看事情也是我的看法，那我就失败了。我乃是盼望你们藉着这个追求，一个一个都很有主，都会经历主，都能享受主，也都能把主活出来。你们在教会生活中，是照着主量给你的来承担一个托付，这样的个性才是基督的个性。

成长的环境

　　有些弟兄在教会中长不好，因为在他的教会中没有成长的环境，不能让他长得好。譬如说，一个人稍微有一点爱主，马上一大堆的闲话都倒进去给他了；一个人稍微愿意跟随主，马上一大堆消极的事又跟着倒进去了；一个人稍微愿意摆上，马上很多人来劝退了。

　　然後，在教会中，很多弟兄姊妹的看法也都很特别。譬如你现在赚八万块，有人就说，感谢主，主真是祝福你啊。但很少人讲，你现在可以追求了，主真是祝福你啊。有时候我想想，觉得真是可笑，什么叫六万、七万，就是六十万、七十万，你还是觉得可笑，怎么这样一个叫你成长的环境，你却黑白不分。

　　有一次，我和弟兄姊妹一同出去吃饭，吃完饭，走出来，老板很客气，跟我们一路打招呼，「谢谢谢谢」。我也跟他说，谢谢你照顾我们。这是作人的礼貌。这时候，有一个小朋友，年纪很轻，就跟我讲，「朱伯伯，你不要谢谢他，是他要谢谢你。」我说，「怎么了？」「你给钱的啊！」

　　我可以告诉你，就在那个时候，我整个人冰凉，全身发冷起来，因为我觉得很可怕。我想，如果一个孩子所在的是这样的成长环境，真是可怕。在他的眼中已经没有「人」的观念了，而只有「钱」的观念了。你知道，钱是需要的，但是更重要的是人。你若有一个健康的价值，人就超过了钱。教会生活的原则是一样的。在教会生活里，人属灵的价值，超过外面属灵工作、活动的价值。

　　你有一个属灵的天份，但是你还得根据你成长的环境来培养。譬如，同样一个弟兄，有天份，又爱主，他在克里夫兰长出来是这个味道，在多伦多长出来又是一个味道，为什么？这是因为成长的环境不一样。

教育

　　好的教育可以提升你，这个提升会改变你的个性，也可以突破你成长过程中的限制。世上的教育是有用的，而属灵教育也是有用的。所以人在属灵上必须要受教育。

　　你在属灵上受的教育越高，受的教育越多，神给你的那一份就越能产生出来。弟兄姊妹，你要非常注意教育。属世的是这样，属灵的也是这样。

　　在你成长的过程中，环境无论有多好，你还是需要教育来启发你，来开展你，来发展出神所给你的那一份。甚至我也愿意说，你成长之中所包含的不健康的东西，也可以藉着教育把它除掉的。

　　就像小时候，我们有些人天天不学好，小过不断，不是不爱读书，就是逃学撒野，或者跑到人家田里去偷蕃薯。但有一天我们这个人信主了，得救了，神就来教育我们。神藉着教会，藉着教会中的训练，藉着环境，也藉着许多事来教育我们这个人，就把我们这个人所是中积极的部份发展出来了，也把我们在成长中所得着积极的部份发展出来了。

　　譬如说，我很感谢主，我父母从小灌输给我的都是怜悯厚道的好榜样，因为他们自己就是一个怜悯厚道的人。这是他们在我身上的教育。到後来，我感觉人在地上活着的时候，要对人有关怀，这就是出於他们在我成长过程中叫我得着的积极的部分。

　　特别当我们信了主，主自己开始来教育我们的时候，我们就发现神那内住的生命是一个爱心流露的生命，那内住的生命是与人表同情的生命，那内住的生命是顾念、体恤人软弱的生命，那内住的生命是叫人把人带到神面前，来经历神的生命。这是什么？这是主藉着祂的生命在我们身上的教育。当这些教育来的时候，就把我们成长过程中不合式的东西，慢慢的长掉了，同时也把我们成长中合式的东西，慢慢的巩固了。

跟随主重在你的个性

　　你若要好好的跟随主，你要注意你的个性，就是你的构成。你要注意你的构成，不要让不合式的东西在你生命中不断的发展出来。

　　我愿意说，对於中国人，尤其是那个喜欢知道太多，说得太多的个性，（这是中国人的缺点），就叫你这个人没有办法那么乾净、那么单纯的来跟随主。盼望我们都能认识自己中国人个性的缺陷，而向主说，「主啊，我愿意从我的成长里出来，我愿意你来教育我。」

　　感谢主！我们有天赋，这是主所给我们的；我们在时间里也有了成长，成长之中带进一堆好东西和坏东西。现在，我们除了受世界的教育之外，我们也在主的手中接受属灵的教育。我们仰望主，藉着这属灵的教育，更让我们发挥我们的所是，使它得以健康积极的发展出来。

　　我们需要告诉主，「主啊！谢谢你让我长得这么大，长了这许多年，也长得好，今天我求你不仅让我在世上得着好的教育，更让我在你面前得着好的教育。愿意教会生活健康的教育我，而不是糟蹋我；愿意我与众圣徒的共同追求，能健康的教育我；也愿意你所量给我的环境能健康的教育我。主啊，我愿意我这个人是健康的受教育的人。」

　　弟兄们，你若是在好的个性里，再配上好的性格，认真、殷勤、劳苦，任何属灵的事经过你的手，也就会变得实际了。愿主记念我们，叫我们都有好的个性，也都有好的性格，好让我们这班人成为主所用的人。求主怜悯我们！（韬）