神殿的门槛 vs. 恶人的帐棚

─ 站在门槛，在门槛服事，看守门槛 ─

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

“转来转去”的住

　　在这面光中，诗人见证第十节，“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗八四10）他说，我们在教会生活中一天，比在世界里打滚千日好得太多了。他又说，我宁可选择站在我神殿的门槛。“住”有两种：一种是“安家”的住，如第四节，“住在你殿中的便为有福”；一种是“转来转去”的住，如第十节这里。这个住，说出他在一个圈子里转来转去、搬来搬去。不能说他没有住 ── 他也天天住；但也不能说他有住 ── 他一直没有安家。因为缺少对教会的认定，就会产生一种松散的住。哎呀，神不喜欢这个！神说：“你要学习安家在教会呀！”

“站在门槛”的三种属灵情形

　　“站在门槛”也可以解释成“在门槛服事”、“看守门槛”。我们宁可“站”在神殿的门槛。也许年轻的弟兄，就站在门槛；稍有年日的弟兄，就在门槛服事；年长弟兄，就看守门槛 ── 人想把世界带进来？把罪恶带进来？把文化带进来？年长弟兄就看守得很严厉、很紧密，绝不允许有这样的事！

　　哦，这个门槛，我们或站、或服事、或警卫！这个字说出三种属灵的情形。对生命年幼的圣徒来说，他什么都不做，他就站在门槛 ── 弟兄姊妹对他好一点，他就进来；对他不好，他就溜走。所以，对越年轻的弟兄姊妹，我们越要会在主的怜悯里照顾他们。对生命成长的圣徒来说，他在门槛那里服事；一看见人来到教会生活中，就知道如何带领人进入对进基督的享受。这就叫在门槛上服事。他的存在，就是把人带到基督里、带到教会生活里。对生命老练的圣徒来说，他看守门槛。撒但一来，他就驱走；世界一来，他就赶除。这样，他就保护了门槛。

不住恶人的帐棚

　　无论是站在门槛、在门槛服事、或保护门槛，诗人又说，“我宁可这样，也不愿意住在恶人的帐棚里。”恶人的帐棚可以是世界的恶、也可以是宗教的恶。这首诗是可拉后裔写的，他们对恶人的帐棚非常有感觉。当他们的祖宗（可拉、大坍、亚比兰）起来闹事造反的时候，神吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”（民十六26）这一说，以色列人就离开他们的帐棚，然后地就裂开，把这些人活活地吞吃下去了。

　　请注意，神怎么称这一班人呢？神说他们是恶人。所以，可拉子孙说这句话时，和我们的感觉很不一样。我们的感觉是：好帐棚、坏帐棚；可拉子孙的感觉是：主啊，如果我们不在教会生活里，我们就会得罪你，我们就会制造难处，我们就会带进咒诅，我们就会让地分开，我们就会活活地被吞下去！哦，我们宁可在神殿的门槛上，或站、或服事、或尽职，也不愿住在恶人的帐棚里！可拉的后裔告诉我们，“我对世界的赏赐看透了。我看见我们的老祖宗经过那样的审判，我想起神宣告他们所住的地方乃是“恶人的帐棚”，我就认识，我永远不能离开神的家、神的殿！”用今天的话来说，我们不能离开基督和祂的教会 ── 在这之外，就是恶人的帐棚，就是被审判的地方。（韬）

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