锡安大道与流泪谷

─ 被构成“渡河之人”，有神的秋雨来同工 ─

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

经过流泪谷

　　不仅这样，abar 这个字，也引伸出“渡河之人”的意思。希伯来人就是渡河的人。诗篇八十四篇六节，“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。”什么叫“经过”呢？譬如说，秋天满山枫树火红，人从山路间开车过去，过去就过去了。这个经历也好、也美，就是没有结果，只是经过。在教会中，有的人经过一些事，就只是经过；有的人经过以后，却产生“希伯来人”的见证。也许在经过时会受苦，所以有的人就产生诸多的抱怨；但有的人经过以后，却成了一个释放香气的谷，也成为一个过河的希伯来人、成为神的见证。

“生”出泉和源

　　结果，我们就叫这谷变成泉源之地。前面说，燕子为自己找着菢雏之窝，那个“菢”就是这里的“叫”。燕子“菢”雏，就是下蛋生养 ── 当我们经过流泪谷的时候，也有一个“生养”。我们以为我们在哭吗？殊不知，我们的“哭”叫生命生出来了！泉、源是同一个字，希伯来文字根是指眼睛。换句话说，我们成为眼。（有的人把泉、源译作井，并不合适，因为泉和源是涌流出来的，井的水是挖出来的。）我们不是叫人来挖的井，我们乃是涌流的活水、是泉源之地。当我们经过流泪之谷，一面来说，这个经过叫我们被构成神的见证（渡河之人）；一面来说，这个经过就叫我们生出泉源。

　　圣经真好。我们以为：我们经过流泪谷乃是要受苦，圣经却说“不”；当我们往上走的时候，我们的经历却是深谷；当我们到深谷里流泪的时候，却发出了芬芳之气。这个经过，叫我们成为一个见证（希伯来人）。我们所经过的苦越来越深，结果却从我们身上“菢”出泉和源，就“叫”这谷成为泉源之地。

有泉有源，还怕什么？

　　还有秋雨之福，盖满了全谷。在以色列，每年的第一场雨就叫作秋雨，解除一切的干旱。雨来了，一切问题都解决了。所以就着我们来说，当我们经过流泪谷、经历被主制作时，我们这个人就开始生发出泉和源；就着神来说，当我们生发出泉和源时，神就愿意和我们同工，祂要把雨降下。跟随主真奇妙。有时候，我们看见弟兄姊妹的粗野、任性、肉体，我们觉得痛苦；但回头想想，正是因为这样的过程，我们才成为泉、成为源、成为人的祝福。

　　即便有圣徒受许多情形摧毁，叫我们觉得伤痛，神却说：“怕什么呢？你如果有泉、有源，他们会回来的；你若有生命、有供应，他们会来汲取的。”弟兄们，神要说：“你是看今天，但我是要制作你。但愿在你身上生出泉和源来！发出香气来！产生见证来！当你这样来跟随我时，我也要与你配合 ── 把秋雨降下，除去一切的干旱！”

秋雨带来各样祝福

　　弟兄姊妹，我们的流泪，叫我们改变；我们的流泪，叫我们有香气；我们的流泪，叫我们能够生出泉和源。当我们越走越为难的时候，也就是我们对主的信托越来越多的时候；最终，在这样的信托里，我们说：“主啊，谢谢你，你把秋雨降下来了！”我们身旁爱主的人多起来了，奉献给主的人多起来了，福音的门敞开了，神的祝福显明了！

　　所以无论经过什么遭遇，我们要问自己几个问题：第一、这个经过有没有叫我们更有见证？第二、这个经过有没有叫我们发出更多的香气？第三、这个经过是不是越来越艰难？第四、这个经过是不是叫我们涌出泉和源？第五、这个经过是不是叫神降下秋雨来和我们配合？是的！主的确降下秋雨。祂替教会开福音的门，大到我们根本做不完！我们只能说：“主啊，你做得太多了，我们太有限了。谢谢你降下秋雨之福。”（韬）