麻雀和燕子来过教会生活

─ 藉着加深的奉献和交通，住在神殿中 ─

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

奉献再奉献，交通再交通

　　诗篇八十四篇三节，“万军之耶和华我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。”“坛”是多数的，指外院子的铜祭坛和圣所的金香坛，说出奉献的生活和交通的生活是不可分的。铜祭坛是我们把自己奉献给神，金香坛是我们和神产生神圣的交通。这两个坛说出：我们是奉献的人，我们也是交通的人。另一面，这多数的坛也说出：奉献与交通的经历是不断重复并加深的。我们把自己奉献给主之后，主又在交通中来摸我们，我们就再把自己奉献给祂；然后主又来，我们又再奉献。我们必须常常把自己奉献给主。祭坛上的火是没有一日能烧干熄灭的。

无价值的麻雀

　　“在你祭坛那里”，就是在你两座坛那里。一面说，是神圣的奉献，加上神圣的交通；一面说，是奉献了再奉献、交通了再交通。这样的多数，就产生了甜美的经历，叫我们看见：我们像一只没有价值的麻雀，在其中找着了住处。麻雀原是百鸟中最小的。主耶稣说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？”（太十29上）本来是一只麻雀一分银子，现在买一送一，两只麻雀一分银子。换句话说，根本没有价值。所以谁来过教会生活呢？就是我们这些真看见自己没有价值的人。商家也许卖一只英俊的麻雀，附送一只较老的；一只要钱，一只不要钱。但无论是英俊的、较老的、有前途、没前途的，我们都是没有价值的麻雀，却在教会生活里找着了安息。

　　今天为什么常有人找不到住处？因为他总在衡量自己值多少钱。他看自己不是主的仆人、就是开特会的弟兄，要不然就是站讲台的人、奉献较多钱财的人……。所以别人稍微错待他一点，他就不来了。他永远也找不到住处。弟兄姊妹，进到教会生活来，有一个特点：无论外在、内在，我们都忘了自己的身分，我们都变成了小麻雀。我们是没有价值的麻雀，却在这里找着了住处！

自由的燕子

　　不仅这样，我们也像一只自由的燕子。燕子是侯鸟，什么时候住在什么地方、该怎么住，都有它的道理、都由燕子自己决定。这里，诗人看见教会以后，他说：“我不是自由的吗？是的，我像燕子一样自由，我却愿意藉着奉献和交通，住在神的居所里，藉着生命的繁衍，养育下一代。”麻雀说：“我没出息，住在这儿吧！”燕子说：“我有出息，我也住这儿吧！”麻雀在这里找着了住处，燕子在这里找着了菢雏之窝、找着了培育下一代的所在。

　　感谢主，我们羡幕、甚至愿意消失在神的院宇里。在这里，我们过一个祭坛的生活、也过一个交通的生活。藉着祭坛和交通的生活，叫我们像麻雀一样、也像燕子一样。一面说，我们虽微小不足道，却可以安家在教会中；一面说，我们是自由翱翔的，却乐意受局限，在教会中繁殖下一代，让生命延续。所以住在殿中的，便是有福。

安家在神殿中

　　第四节，“如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。（细拉）”这里的“住”有“安家”的意思。例如，“使基督藉着信，安家在你们心里。”（弗三17上，恢复本）安家在神殿中的，便为有福；从殿中搬家出去的，便是有祸。安家，就是定居。定居在哪儿？不是定居在某个地方，乃是定居在地方教会中。真好！不要以为这是小事，安家能给我们最大的安详，使我们整个人有了归宿。我们属于谁？教会！我们住哪儿？教会！过什么样的生活？教会生活。谁是我们的力量？教会！谁是我们的扶持？教会！我们为什么而活？因什么被消耗？为着神的居所！这个时候，诗人觉得太好了，所以就来一个细拉。（韬）