大卫得显明，受逼迫（三）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

洞中之诗 ── 诗篇三十四篇

　　躲在亚杜兰洞中时，大卫作了诗篇三十四篇。他不哀叹自身苦况。其实，他也可以写写自己曾经如何率领众军、叱煞风云；更可以写写自己现在如何躲在洞里、训练一些不成气候的人；或者他也可以唱唱哀歌，哀悼一下那些妇女们的愚蠢 ── 因为她们的赞扬，引发了扫罗的嫉妒。奇妙的是，他不仅没有唱：“我真是诸事不顺。神啊！你接我去吧！”反而，他写道：“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。”（1）

　　我们进入教会生活以后，应该做什么呢？应当赞美主！大卫不夸他杀了歌利亚，不提他如何年纪轻轻就表现出众。我相信大卫的感觉乃是：“多么荣耀啊！我能跟随我主！多么正确的抉择啊！”从外面看，现在他是一无可夸了，但他却能实实在在地说：“我的心必因耶和华夸耀。”（2）他曾经有许多可夸的，但今天他不能伸手指着洞里的人夸口 ── 那些人不过是沮丧低沈、一文不名的人。但是大卫却说：“哦，让我们彰显主吧！让我们一同高举祂的名！”大卫的话真叫人感动。“我寻求祂，祂就应允了我，救我脱离了一切的恐惧。”（4）他居然能说，主救他脱离了一切的恐惧！事实上，当时主还没有救他脱离那些寻索他命的人；尤有甚者，现在敌人的数量变得更多了呢！然而，你若从恐惧中被救出来，尽管敌人有增无减，你也能够安息无忧。

　　大卫在洞穴里也没什么可看的：地是石地，墙是石墙，头上是石顶。当他牧羊时，起码抬头看到的还是蓝天。所以此时此景，难道他不应该抱怨吗？但大卫却说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。”（8）现在他知道：“没有任何人事物像神那样值得倚靠。我尝过祂的美善。我试过别的美善之物，但都不能满足我的需要。如今我知道，只有主自己能作我的救恩。我今单单安息于祂。”大卫也写道：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（18）我不相信当他率领大军、受人景仰时，他会知道什么叫伤心。但此时在亚杜兰洞里，他的确体会到受苦与伤心。不过，他发现自己竟然还能赞美！还能见证祂的美善！这两者其实并不冲突。心虽伤痛，灵却可以赞美！

祭司亚比筛来到

　　然后消息传来：非利士人攻击基伊拉城。事实上，他已经将那些跟随他的人，构成一支争战的军队了。我信每天他都教导他们如何作个战士。所以，大卫和他的跟随者就出兵争战，解救了城里的百姓（撒上二三1～12）。这时候，祭司亚比筛来了。他在扫罗屠杀挪伯城的时候逃了出来，这真是以色列的祝福啊！现在，有王、也有祭司，他们可以一同配搭了。（因为祭司们曾经拿陈设饼给大卫充饥，所以扫罗就报复，杀了全城的人。这个扫罗已非我们从前所认识的扫罗了。他以前虽是个好人，却没有神 ── 这正是为什么现在他会如此凶残，为着区区五个饼，杀了八十五个祭司，连同所有的妇女和孩子，连婴孩都不放过。）

　　一个为神所膏的人，怎么会变得这么邪恶？扫罗之所以变成这样一个人，完全是宗教的因素。但愿我们都能受警惕。宗教所产生的仇恨，远比其他因素所产生的仇恨还要来得可怕。例如，在政治上，敌对的人还会互相握手、彼此尊敬；然而，在宗教里，人可以毫无理由地痛恨他的对头。我们若爱主，就要小心，不要落入宗教里。即使是在教会生活里，这样的事也可能会发生 ── 你所信赖的人，也许会彻底地背弃你。许多神所大用的仆人都曾见证类似的经历。

被所解救的人出卖

　　大卫拯救基伊拉全城的人以后，扫罗出现了。大卫只好去求问神：那地的居民是否会将我交在扫罗手中？主的回答是，“会。”也许他原先心里还想：我和跟随我的人应该可以在那里住上一段时间吧！现在他身边有祭司了，这岂不更清楚地印证主与他同在吗？然而，神告诉大卫：“不要信托你所拯救的人，因为他们会背叛你。”所以大卫逃离基伊拉，去住在旷野的山寨里。我们要知道，服事主的人都没有多少“好日子”可过！最终，一切的事不过叫我们知道，只有主是可靠的。但大卫却没有怨言。他也从来不把扫罗当作敌人。他有一个领会：凡他所遭遇的，都是出于神。同样地，今天我们也应该知道：所有发生在我们身上的事，都是要叫我们更多得着基督。（韬）