自己的事 vs. 基督耶稣的事

编者按：
这个地上有超过六十亿的人，但寻求“基督权益”的人几多？保罗说：“众人都求自己的事。”众人包括你和我！我们并不完全认识“基督的权益”。即使稍有追求，我们的“寻求”也太容易停顿饱和。2007年暮春，华语十个月追求将近尾声，主的仆人朱韬枢弟兄向参加追求的圣徒释放了这个主题的信息。今撷取部分精华，做成11个短篇 ── 篇幅可短小，内容却深重！其中或有许多耳熟能详的属灵名词，让我们在读之前先告诉主：“主啊！我要！”

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

基督耶稣的事

　　保罗在腓立比书说，“别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”（腓二21）这里“别人都求”，可以翻作“众人都寻求”。每个人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。“耶稣基督的事”更好译作“基督耶稣的事”。第20节说，“因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。”所以“基督耶稣的事”也就是“你们的事”。保罗说，没有人和我同心来挂念你们的事。

　　只有一个人例外，就是提摩太。“但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”（腓二22）保罗前面才说，基督耶稣的事就是你们的事；但马上又说，提摩太“兴旺福音”，所以基督耶稣的事又是福音的事。“他……与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”这样，基督耶稣的事也是与使徒之间生命关系的事。提摩太和保罗有一个生机的关系，叫保罗的负担成了他的负担，保罗的运作他也在其中。而这个“事”，希腊文是多数的，又是一个中性词；同时，它也可以翻作“权益”，所以可以指基督耶稣各面的权益。换句话说，主耶稣是有权益的！人却很少考量主耶稣基督的权益。在一切事上，人往往和基督耶稣的权益很有距离。

众人都求自己的事

　　人是这样：若有好的，就想要更好的；若有得着了，就想要更多。我们永远在寻求达到一个更高、更美好的生活，但这些都是你自己的事。信主耶稣的人这么多，要主耶稣的这么少；在这一点点要主的人当中，单单寻求主权益的人，几乎是看不见。为什么我们有这么多问题和思量？很简单，因为我们的存在、盼望、追求、打算、安排，都和主耶稣的权益不完全吻合。虽然我们有人各面的需要，但主耶稣的话非常简单，“你们要先求祂的国和祂的义。”（太六33）这个“国和义”，就是神的权益 ── 国，是指祂的掌权；义，是指祂的所是在祂运作时的显出。要知道：神乐意维护、加强基督的权益！

　　譬如，你考虑要去某地做事。但我要问这个问题：是你自己想去？是环境让你去？还是“基督耶稣的事”叫你去？如果是为着基督耶稣的权益，接受一个负担到那里去，价值就非常高了；如果因为我在那里有个亲戚、有个房子，所以我就去，价值就不够高了。你不要以为这是小事。一件最简单的事就能够决断你的一生。什么样的人活着最有价值呢？是在地上只为基督权益而活、而争战的人。他存在的中心只有一个，“主啊，我所有的一切必须是为着你的权益。合乎你权益的，没有一样我不拣选；不合乎你权益的，没有一样是我要的！”（韬）