接纳所有的基督徒！

【倪弟兄】

　　除了以地方为范围这一种分法以外，神不认可祂的教会有任何分裂，所以在一个地方，必须只有一个教会。但所有在这一个地方的人，他们的经历、见解和道理如此不同，如何能真正合一？一个相信受浸，另一个相信洒水；一个相信灾前被提，另一个相信灾後被提。地方上的基督徒中间有许多不同的信念，这些不同的信念导致不同的实行。现在的人坚持行动一致，想要藉此解决问题。我们要别人都模成我们的思想模式，和我们的行动方式。我们信我们有主的引导，但我们拒绝让别人也有祂的引导。我们信靠那灵在我们自己心里做工，但我们不信靠那灵在别人心里做工。这不是保罗在罗马书十四、十五章论到关於教会生活顶重要的原则时所启示的态度。

彼此接纳

　　┅┅神若接纳任何人，那么我也接纳这人。所以若有任何基督徒进到我们的聚集里，问题不是他是否也相信我所相信的，或者与我有同样的经历，问题乃是：神接纳了他么？神若接纳了他，那么他就属於我所属於同样的教会┅┅我若遇见罗马天主教徒，我不是问，他对或错？乃是问，神接纳他了么？神若接纳了他，那么我就承认他是我的弟兄┅┅我接纳他不是说他对，乃是说他与神有生命的关系。在对或错的事上，我们该寻求在爱里对待与我们同作信徒的，但我们必须先接纳他们，而不提起任何争论的点，因为在神的话里显然禁止这事。

「为主」乃中心

　　┅┅我们总是要强调基督徒信仰的中心点，就是活着的人是为主而活，死了的人是为主而死。无论在那里，只要我们看见中心点是对的，我们就该赞美主，不该强调外面的形式。绝不要强调基督教技术的一面，总要强调「为主」作一切，这是基本的事。我们绝不可寻求带领那些与我们不同的人，和我们一样的思想、行动，只要寻求带领他们与主更亲近┅┅即使我们改变并调整，直到我们在外面的事上达到完全正确的地步，在神看来仍一无所得，除非我们与祂的关系是对的。奥古斯丁说，「在基本的事上合一，在非基本的事上自由，在凡事上仁爱。」我们天然喜欢每个人都像我们，但别人若与我们不同，那是我们背十字架的机会。我们若使主成为生命的中心，即使在外面的事上有些相异，一切仍会很好┅┅基督徒信仰的中心点乃是耶稣基督为主。若耶稣是你的主，耶稣也是我的主，那么我们之间的事情就都对了。

（摘自：《倪柝声文集》〈教会生活的原则〉，台湾福音书房）

【李弟兄】

　　┅┅基督教中间的分裂，乃是来自道理或作法的不同，例如，信徒因着蒙头、洗脚、和守主日或守安息日这类的事情而分裂。这事实应当叫我们重新来看罗马书十四章，那里保罗教导我们，凡在基督里有信心的人，我们都要接纳，而不要为次要的事论断他们。若有人来到我们中间，他对某件事有不同的意见，我们仍必须接纳他为主里的弟兄。正如保罗在十五章七节所说，「所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。」

　　┅┅在教会生活里，我们必须宽大，能够接纳所有的真信徒。然而，这个功课并不容易学，因为我们都想要别人和我们一样。愿我们不要求别人，也不要求人因我们的缘故而改变他们的方式。愿我们在多样里合一，而且有多样而无划一。即使有各种的不同，我们在基督里仍是一。

　　┅┅不仅在一处地方教会中的圣徒之间会有不同，连地方教会之间也有不同。例如，一处地方教会实行祷读，但另一处地方教会却不这么实行。你若访问一处教会，与你所在的地方教会所实行的不同，不要想去改正，或是去改变什么。不论你在哪里，你只该简单的与当地教会是一。只要是一个地方教会，你就必须随之而行，不要强制，也不要反对。我承认，这么说很容易，实行起来却很困难。然而，我们都必须乐意学这个功课。这样，我们就不仅有罗马十二章身体的道理，也有罗马十四章身体的实行。

（摘自：李常受，《罗马书生命读经》，台湾福音书房）

【朱弟兄】

　　雅歌七章十一节说：「我的至爱，来吧！让我们往田间去，让我们在村庄住宿。」这里的田是一块田，是单数的┅┅田是宽广的，因着只有一个┅┅换句话说，所有蒙恩的人都在这块田里，是不能挑的，所有蒙恩的人都在这块田里。不管是白人、黄人、黑人、受教育的人、不受教育的人、爱主的人、不够爱主的人，所有蒙恩得救的人都在这个田里。这个田广大到一个地步，是包括所有的圣徒的。

　　我盼望弟兄们知道，这是很严肃的事。李常受弟兄在他最後一次特会里说到，「我们乃要照着神的接纳，不比神狭窄，而证示并维持基督身体的一，并照着神的儿子接纳人，照着神，而不是照着道理或作法接纳，使基督身体上的交通，能得保持在绝对的平顺中，没有偏差、不和谐的光景┅┅关於照着神并照着神的儿子接纳人，有太多要我们学的。我们已过在这些点上，都有过疏忽，因而对不起基督的身体，对不起许多主里的弟兄姊妹；对此，我在主面前有很深的悔改。」（「经历神生机的救恩等於在基督的生命中作王」第72～73页）

　　李弟兄讲完这篇信息以後不久，他就到主那里去了。在他临走的时候，他来衡量他的一生，就着建造教会来说，他兴起了几千处教会；就着人数，多少万的圣徒因着他蒙了恩典，他的确是主一个独特的执事。但是这一位主独特的执事，他来回顾一生的时候，好像每一面都好，在生命上好，在真理上好，在启示上好，在见证上好，什么都好，但是有一点我们都疏忽了，就是在接纳的事上，不知道为什么，产生了强烈的排他性。好像你在地方教会里就高人一等了；你不是地方教会的，无论你多爱主，都很差劲。

　　如果我们的老弟兄牧养我们一生，照顾我们一生，培育我们一生，在他最後一篇信息里却有着很痛苦的悔改，那我们这些作儿女的，就更应该接受他的话，重新来看我们的教会生活：教会生活是一块田，这一块田包括所有的圣徒，也包括基督身体中每一位蒙恩得救的人。这是何等的甜美！

（编自：2004年华语成全训练，雅歌（七～八章），第七篇）