第十三篇　奉献的诗歌（七）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

豪迈的诗歌

「当人弃绝地的贿赂，前来为神而活」（355首）

　　说到豪迈的诗歌，今天我们来看三百五十五首「当人弃绝地的贿赂，前来为神而活」。主的仆人李弟兄曾经说过，这首诗歌每一天要唱一遍，否则我们唱不出这首诗歌的感觉，因为一般人很难领会这首诗歌里面那种跟随主豪迈的情形。

　　第一节说，「当人弃绝地的贿赂，前来为神而活，他所得的无限富有，口舌难以述说。因为万有全是他的，生、死、或是事、物；基督是他生命呼吸，也是他的住处。」这个发表很特别。所有地上的一切，在他的眼中，都叫作贿赂；所有的贿赂都是不合法的。因着撒但用这地上的一切来贿赂他，所以对他来说，这一切都是不合法的。因此他不要这些不合法的事，他要来为神而活，对他来说，这才是合法的。这首诗歌在一开头的时候，破题破得非常好，立刻把人带到一个非常高的境界里去。这首诗歌一开头就说，「我不要地上一切不合法的事物，我要来为神而活。在这个时候，我所得着的富有是何等宽广，我所看见的境界是何等高深，我所看见属天的层次，都是口舌难以述说的。」

　　第二节说，「像我这人王肯选上，有分祂的宝座，而我竟然不肯应选，这是何其奇特！」这里说到我们是和基督一同掌权的。认真说，答应主的呼召是健康的，不肯答应主的呼召才是奇特的。在我们中间似乎有一种情形，好像人不肯答应主的呼召是正常的，人答应主的呼召反而是超然的。有的人愿意为主活着，甚至为主摆上一切，大家就觉得这个人了不起；有的人实在是跟不上，大家也不觉得可耻。如果你环顾四周，好像绝大部分的人都是跟不上的。弟兄姊妹，实在说来，爱主是正常的，不爱主是不正常的；奉献是健康的，不奉献是不健康的；为主活着是应该的，不为主活着是不应该的。所以这里才说，「像我这人王肯选上」，我这个人实在没有什么了不起，但是像我这样的人，王竟然肯选上，叫我有分於祂的宝座，与祂一同掌权，与祂一同来执行神的行政。若是我不肯应选，真是何等奇特！

　　第二节下一句接着说，「永远勿说这是牺牲，无论代价若干，」在这地上没有什么叫作牺牲的。每个人都在活，每个人也都一天一天的在过日子。同时，每个人的大好光阴，都是属於神的，而不是属於自己的。因此，凡是不能将自己的大好光阴联於神的，都叫作牺牲，因为这些光阴都浪费在神以外的一切人、事、物上面。所以你看，全地上一处一处的人都在牺牲。感谢主，惟独我们这班人不愿轻易的把我们大好的光阴牺牲掉。所以作者才说，「永远勿说这是牺牲，无论代价若干。」然後他说，「只要能入加略圣军，权利都是难言。」加略乃是主受死的地方。这说出他只要在主的死里与祂同死，并且在祂的复活里与祂同活，来为祂争战，他觉得这一切的经历都是主所给他的，因此对他来说，这些是说不出来的权利。

　　第三节说，「起来将这交易算看，零碎换来整个┅┅」人的一生都是在得一些零碎，到後来，人把「碎」也拿掉了，只剩下个「零」，所以人一生的总结就是一个零。「零碎换来整个」这个发表是非常有诗意，也是非常高尚的发表。你跟随主的路上所得着的并不是一些零碎 ── 在聚会上有一点祝福，在生命上有一点长进。你在跟随主的路上所得者的是一个整体；因为神把祂自己和祂所有的一切，都赐给了你。

　　这一节下一句说，「万事、万物、加上万人，竟都归你得着。」万事是为你效力的，万物是叫你享受的，万人是成为你的果子的。弟兄姊妹，你有没有这种心胸？无论你到那里去，在你里面总有一种体会，「我是与主同行的，我就是王。主所要的，我在那儿执行；主所愿意的，我替祂实现出来。所以我这个人就是一个王。」末了，「当你属祂，万有属你，并且祂你合一，你还得享无限生命，权益有何能比！」当然，写诗的人如果有我们今天的真理，这首诗歌的境界还能再高上去。无论如何，这是一首非常好的诗歌，非常的有灵感，也非常的豪迈。（韬）