第六篇　奉献的诗歌（一）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）

爱里的跟随乃是健康的跟随

　　一个人一碰见了主的爱，他就享受了主的爱，这样的爱是在生命里的。爱产生奉献，奉献成了我们一生跟随主健康的支柱。换句话说，什么时候你从奉献的地位上离开了，什么时候你的跟随主就不健康了。一个健康的跟随，一定是在爱里面的跟随；一个健康的跟随，也一定是在奉献里面的跟随。一个没有奉献给主的人，不可能是一个跟随主的人。所以你要起来说，「主啊，我是一个把自己奉献给你的人。」

「当人弃绝地的贿赂，前来为神而活」（诗歌355首）

　　奉献在我们身上，是有各种的经历，而且在每种经历中都有不同的诗歌。譬如说，有些人被主的爱充满，愿意将自己奉献给主时，他会感觉有说不出来的豪迈，这时他会唱诗歌三百五十五首：「当人弃绝地的贿赂，前来为神而活。」这是一首非常豪迈的诗歌，说出他能很豪迈的将自己奉献给主。

「我若稍微偏离正路，我要立刻舒服」（诗歌468首）

　　有些人还有一种奉献，就是认定的奉献。他知道他的一生，就是这样的来跟随主，就是这样的属於主。例如倪弟兄的一首诗歌，「我若稍微偏离正路，我要立刻舒服」（诗歌468首），就是一首很好的认定的诗歌。

「十字架的道路要牺牲，要将自己献给神」（诗歌462首）

　　另外，诗歌四百六十二首，「十字架的道路要牺牲，要将自己献给神」，也是一首认定经历的诗歌，感觉很能摸人。

「勿对我谈属地享乐，勿用鄙利引诱我」（诗歌341首）

　　还有一些人在经历奉献的时候有一种无奈的感觉，他知道自己没有办法，也知道跟随主的日子不好过。但是他又不能不把自己奉献给主。我们也有这一类的诗歌，例如诗歌三百四十一首，「勿对我谈属地享乐，勿用鄙利引诱我」这首诗歌的感觉并不豪迈，唱的时候，既凄凉，又无奈。

　　这首诗歌开头的话就很艰苦，好像有人向他招手，「来来来，我们需要一个破产公司的董事长，我们就需要一个倒闭公司的总经理。」当你来唱这首诗歌时，你会有一种无奈的感觉。虽然愿意跟随主，却是不豪迈，所以他要宣告一些事实来坚固他的奉献。特别这一首的副歌，「我不属自己，我不属自己，我今属於基督，不再属於自己。」唱的人似乎要跟随主，却走不下去；似乎想离开，却离不开，到後来他只好宣告：「我不属自己」。

　　无论你走路也好，开车也好，只要你唱一唱，都会很有感觉。尽管这首诗歌很凄怆、很悲凉，它总是说出一个事实。如果你说，「我跟随主从没有凄怆过，没有悲凉过，我跟随主一直很痛快。」那么，我要说这种的跟随多半不可靠，因为还在蜜月期，还没有进入实际。

　　这一种的诗歌，情感太强。偶然在聚会中因为有一种灵，大家唱一唱也可以。通常我不太愿意劝大家唱这样的诗歌，因为在这首诗歌里面自怜的成分很重。

全时间服事主的人必须常有厉害的奉献

　　原则上，我还没有见过人全时间服事主以後是不後悔的。全时间服事主的人，跟随主一段时间後，都会觉得非常累，并且常常会问自己怎么会到这个地步。特别在你年轻的时候，因为自己的职事还没有成形，自己的供应不够具体，自己的认定也不够绝对，这时，很多的试炼，尤其在事业和前途上的选择，会临到你身上。反之，一个有职事的弟兄，就算全世界的人都反对他，他仍然可以带人得救；就算全世界的人都反对他，他仍然可以帮助人爱主；就算全世界的人都反对他，他仍然可以到一个城里去建立教会；就算全世界的人都反对他，他仍然可以在一个地方为主活着，兴起主的见证。他根本不在乎人的赞成或反对，他就是要尽他的职事。但是当一个人的职事还没有成形的时候，他的道路就很艰苦了。他会天天左右观看，「我的前途在那里？我的前途该如何走？┅┅」这一类的感觉说出他在过一些关口的时候，缺少厉害的奉献。

　　奉献的经历是罗曼蒂克、多采多姿的。有的时候是豪迈的，有的时候是坚定，更多的时候是无奈的。

　　你唱一唱这三首诗歌，你就懂了，在爱的里面会产生奉献。奉献是有各种的心境，以及各种属灵的经历。在不同的经历里，会有不同的诗歌来帮助你。（韬）