第四篇　藉著才德的婦人專注在運作上而有的神聖祝福

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

前 言

　　一位姊妹要成為地方教會生活的祝福，她必須注重生命，真理和運作這三件事。我們在本篇信息裡要說到才德的婦人如何在教會生活中有運作，一共包含了十一項經歷以及十項應用。

經 歷

她能從遠方運糧來

　　「她好像商船從遠方運糧來，」（箴三一14）

她為了分賜生命過殷勤的生活

　　「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。」（箴三一15）

她發展其他聖徒們（15節的婢女們）的分

她出代價來得一塊可運作的田地並且栽種葡萄園（使用這葡萄園作為生命的源頭）

　　「她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。」（箴三一16）

她藉著束腰使膀臂有力

　　「她以能力束腰，使膀臂有力。」（箴三一17）

她應用她的豐富來擔負主的見證

　　「她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。」（箴三一18）

她能幫助困苦人和窮乏人

　　「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」（箴三一20）

她在教會生活裡為著風雪季節常有充分的準備

　　「她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。」（箴三一22）

然而她的運作是如此的隱藏，以至於她的丈夫能有合式的顯明

　　「她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」（箴三一23）

她的說話成了教會生活的祝福

　　「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」（箴三一26）

她的家庭成了一個見證

　　「她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，」（箴三一27∼28）

應 用

她能從遠方運糧來

　　「她好像商船從遠方運糧來，」（箴三一14）

她為著她屬靈的同伴與兒女過殷勤的生活

　　「未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。」（箴三一15）

　　才德的婦人有同伴，也有兒女，她為著同伴和兒女過殷勤的生活，未到黎明就起來，把食物分給家中的人。這對她來說不是一件工作，而是在親密關係裡的服事；她不是去盡一個義務，而是在同伴的原則裡運作。就像我的妻子為我煮飯，每天早晨叫我起床，她不是為著薪水，而是因著愛來作一切的事。她不會因為沒有得到報酬而生氣，她總是喜喜樂樂的來服事家裡的人。

　　在教會生活裡你需要同伴，並且你也要為著同伴，為著年輕人的緣故早起。每一天都是寶貝的，你要緊緊的抓住每一天。你不能只是拿著大家一起追求的材料，因為這是流，這是最近的負擔，就逼著人吃下去。你要為著你的同伴來考慮，什麼食物對她是合式的。許多年幼的弟兄姊妹可能才到教會生活裡，還不能接受這些食物；相反的，許多長年在教會裡的弟兄姊妹，卻對這些食物失去了胃口。所以，作一位姊妹實在不簡單，你要學習未到黎明就起來，為著家中不同的人不同的需要，把食物分給他們。

　•她確定自己每天早晨都在主的同在裡

　　當你早晨起來，還沒有服事其他的人之前，第一件事就是要先來到主面前，呼喊「哦，主耶穌」。你可以邊刷牙洗臉，邊呼喊主名，甚至在你對著鏡子梳妝打扮的時候，也要呼喊「哦，主耶穌」。不要去研究自己變美還是變醜了，只要告訴主你愛祂，把自己帶到主的同在裡。如果你沒有主的同在，你就沒有能力去餵養人。因此，你每天早晨所要作的第一件事，就是要讓自己滿有主的同在。

　•她操練與當地教會的聖徒們有晨興，好分派食物給他們

　　你要操練與當地教會的聖徒們有晨興，這樣的操練是一種美德。每位姊妹每天都要操練這兩件事，第一是要到主的面前，第二就是打電話給兩、三位姊妹，甚至更多的人，一同有晨興。你每天只要花十分鐘、十五分鐘這樣來操練，就能成為一位有價值的婦人，成為一位祝福教會的姊妹。教會一旦缺少這種屬靈的根基，那麼，無論我們作什麼，都不過是外面的實行而已。

　　如果你早晨起不來，沒有晨興有午興也很好。無論你幾點起床，總是操練來到主面前，我們的主是超越時間的，只要你願意來到祂面前，祂總是很歡喜的。當你親近主之後，就打電話給姊妹們一同晨興，盼望你們每個人都寫下四到八個名字，從這個禮拜開始，和她們每週一起有晨興。

　　你不用每一天都顧到名單上所有的人，你可以週二和週四和其中的兩位姊妹晨興，週三和週五跟另外兩位姊妹讀經，每個星期六早晨再和兩位姊妹為著長老，為著新人，為著教會一同禱告。那些和你一同晨興的姊妹，可以在其他的時間再和其他的姊妹來一同追求禱告。這樣你就會有一個廣闊的屬靈基礎。

　　你們如果能這樣實行，就會發現教會中所有的聖徒都被顧到了，並且你們也不覺得疲累。如果你一想到姊妹，就覺得她們沒有盼望，那麼她們就真的沒有盼望了；如果你能有一點改變，拿起負擔來，願意在週間和姊妹們有一些屬靈的聯繫，使她們得到屬靈的餵養，這樣，整個教會就能動起來；因著你這樣的運作，就能帶來教會生活的祝福。

她發展年輕人（婢女）的分

　•她寶貝每一個人的分，並且鼓勵每一個人去發展自己的分

　•她鼓勵她所照顧的人也去照顧別人

　　在我們補充本裡許多的詩歌，是在一九七○年代由許多剛進到教會生活裡一、兩年的弟兄姊妹寫的。他們來在一起讀經追求，有了靈感，就寫下這些詩歌。我相信你們大多的人比這些寫詩的人更成熟，你們也都可以這樣來操練。我們的問題是我們變得老舊了，總覺得年輕人太年輕，什麼事也不能作；年輕人也接受這樣的想法，老覺得自己長不大，總是等人來成全，因此變得毫無盼望。

　　為什麼當時弟兄們有這樣豐富的創作？就是因為有人鼓勵他們：「你應該有很多的擺上，你應該有很多的運作，你應該有很多的操練，你是可以給基督的身體帶來祝福的。」你覺得你是身體的祝福嗎？你覺得你所服事的每一個人都是身體的祝福嗎？不要以為這是一件小事。作為一位才德的婦人，你要寶貝每一個人的分，鼓勵每一個人去發展他們的那一分。

　　今年有兩件事叫我很受鼓勵。我們當中一些年輕人出去傳福音，在俄亥俄州立大學就有八十個人得救了。第二件事是一位弟兄有負擔辦兒童夏令營，他用一個星期的時間，把鄰居的孩子聚在一起，最後一天竟然來了四十位的家長。年輕人有恩賜，有能力，也有潛力，我們年長的必須要把自己擺進去，配合他們的運作，來發展他們。

她確定自己有一塊可以運作的田地

　　「她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。」（箴三一16）

　　讀到這裡，你可能覺得要作一位才德的婦人實在太不容易了，不但要早起，要分派食物給家裡的人，還要發展年輕人的分。如果你有這種感覺，就說出你沒有一塊自己的地。

　　我們的問題是我們有心，卻沒有地。你要成就任何的事，必須要有心，還要有地；沒有地，光有心是沒有用的。什麼是地？舉例來說，如果你要有大學學位，你就要上大學，你才能有一塊田地。你想要有家，就需要結婚，結婚就產生一個家庭生活的田地。

　　我最近請我的女兒、女婿來吃飯，我的女兒竟然問我們要不要帶菜來。我吃了一驚，因為我習慣叫我的女兒來吃飯，卻從未想過她可以帶東西來。以前她總是空手回家，吃完飯連碗也不洗，說聲謝謝就走了。現在因著她有了自己的家，有了一塊地，她思考的邏輯不同了，她的運作也就不同了。

　　我們的想法是，「我在教會生活裡，我去聚會，我跟著教會的流」。這就像孩子一樣，「我是個好孩子，我每天回家，把飯都吃光」。這都說出我們的思想中並沒有「田地」這樣的觀念。你屬靈的生命若要成長，就需要一塊田地。田地會決定你屬靈生活的好壞，你的田地有多好，你就有多屬靈。

　　一個好姊妹總是為著她的田地來奮鬥。如果你沒有田，你就沒有運作。不是你有什麼服事的問題，而是你有沒有自己的田地的問題。你對你的田地必須有託付，你的田地若興旺，你就得以興旺；你的田地情形若不好，你就必須悔改，重新考慮，重新發展。

　•她有這樣一種屬靈的洞察力

　•她為了主所給她的託付出代價

　•她所勞苦的那塊田地成了她供應生命的源頭

　•她用自己所有的來產生葡萄園

　•她用這個葡萄園來產生更多的食物給聖徒們

　•在實行上她竭力奮鬥來產生一些核心的姊妹，並且與她們同工來為著教會的益處

　　一位有價值的姊妹之所以是這樣的特別，是在於她有屬靈的洞察力。當你在這種的洞察力裡為著其他的姊妹有考慮，這些姊妹就成了你的田地，你就得以在這塊田地裡有運作。在這樣的運作裡，你不是附著於人，反而有許多人來聯於你。

　　田地是要付代價才能得到的。你若是打電話問一些姊妹：「你要聯於我嗎？」而她們卻拒絕了你，你馬上就想放棄了，覺得自己沒辦法得到田地。這時，你要記得這節經節，「她想得田地就買來」，「買」就是付代價，你想要有一塊田，就必須付上代價來得著它。

　　如果你在大學讀書，就要為這個大學付上代價；如果你在高中就學，就要為這個高中付上代價；如果你有一個家聚會，就要為這個家聚會付上代價；如果你有一個小排，就要為這個小排付上代價；如果你有一個姊妹聚會，就要為這個聚會付代價；如果你照顧四、五位姊妹，就要為她們付代價。藉著你這樣出代價，你才能得著一塊田地。

　　但是，你不能只是在大學裡走來走去，說「大學，我來了」，這是沒有用的。你要有洞察力，要四處觀察，你要為著這塊地有計畫，怎樣叫一些人得救，怎樣幫助他們愛主，怎樣照顧他們。也許藉著晨興，也許藉著愛宴，或是藉著其他的方式來服事他們。箴言三一章十六節說，「她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園」。這個大學是你的田地，你出代價叫它成為葡萄園，藉著你在這園裡種植生命，就能生產出許多的果子；也因著你勞苦的種植，至終生命成長了，就能產生更多的生命。

　　對於你所在的地方，你不要只是在那裡被動的等待別人的帶領。反而你要有一種感覺：這是一塊美麗的田地，等著我去勞苦經營。有時帶頭的姊妹太好了，使得其他的姊妹變得沒有什麼功用；就像有些母親太有能力，太過於保護孩子，以至於孩子長大了也沒什麼用。你不能只是作個「好」姊妹，每週按時來聚會，讓這個聚會因著你增加了一個人，這是你的恥辱。我們每個人，無論是在所住的地方，在校園裡，或在教會生活裡，都要尋找一塊可以運作的田地。

　　作為一位帶頭的姊妹，你的工作是要叫你所照顧的姊妹都去「買」田地。你們可以自己辦屬靈的報紙，可以寫自己得救的經歷，作成小冊子，也可以成立一個網站，和基督徒有交通，也向不信的人辯論證實福音。當你有自己的田地，你就能成長，也就能有運作。

　　許多從兒童班長大的弟兄姊妹總是告訴自己，我們還是個孩子，我們還年幼，我們只要作基督身體中一個平凡的肢體就好了。然而，聖經裡沒有「平凡的肢體」這樣的話。聖經說，神給我們各種的恩賜，有使徒，有申言者，也有傳福音者，乃是為著成全聖徒，好叫他們得到成全之後，也能作使徒的工作，作申言者的工作，作傳福音者的工作（弗四11∼12）。姊妹們，如果你能付上代價，使兩、三位姊妹成為你的田地，你得以在其中栽種葡萄園，使生命成長出來。這是何等的好！

　　姊妹們，不要讓自己孤立，不要讓自己懶惰，不要等著人告訴你要作什麼。你要有一個感覺：我需要一塊田地，沒有田，我不能長；沒有田，我不能發展；沒有田，我不能成熟。不要讓老舊的教會文化影響你，這種文化的特點就是：總是在等待。相反的，你要有洞察力，你要出去，你要買地，你要栽種葡萄園，讓生命發展出來。

　　譬如說，在克里夫蘭教會，應該有二十幾個的姊妹聚集，這些聚集就成為你的田地。你也可以和鄰居結識，請她們來喝茶，這樣你就有了一塊田。或許你的鄰居有一些小孩，你可以邀他們來，給他們講故事，對他們有負擔，藉此來得著他們的父母，這也是一塊田地。無論什麼樣的田地都好，只要你有田，就能有所發展。

　　姊妹們，我們不缺心願，不缺豐富，不缺奉獻，不缺彼此相愛，不缺好聚會，但是我們缺乏田地。大部分的姊妹在教會裡都無事可作，她們一沒有事作，就會死亡，就會枯萎。能力的祕訣來自於你為著你的田地付上代價。在教會生活裡，你不僅和姊妹有晨興，這些姊妹也成為你的田地；你不僅和新人一起追求，這些新人也成為你的田地；不僅你有鄰居，這些鄰居是你的田地；不僅你打開家傳福音給朋友們，他們也是你的田地。

　　一旦人成為你的田地，他們就成為你的託付；如果他們只是你的一項工作，你隨時都可以放棄。今天你去照顧他們，明天就放棄了；今天你去幫助他們，明天又放棄了。但是如果他們是你的田地，就好像你有了自己的孩子一樣，不管你的感覺如何，不管你人在哪裡，你都會為著他們的成長花代價，為著他們奮鬥，使他們能成長，能成熟。

　　若是主憐憫，我們有幾百個姊妹的追求小組興起來，一起傳福音，一起照顧新人，一同追求，一同晨興，每個人都有自己的田地，那麼，這個區域的眾教會會是何等的蒙福。

她照著她所看見的真理來運作，並且藉著這真理得著力量

　　「她以能力束腰，使膀臂有力。」（箴三一17）

她打開家，使這家成為祝福。她伸手幫補貧乏人 ── 常常邀請福音朋友到家裡來 ── 也經常張手賙濟困苦人

　　「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」（箴三一20）

　　你的服事要有持續的果效，必須藉著你的家。你不能只是送錢給窮乏的人，這並不能真正的幫助他們。人拿了你的錢，他仍舊會有缺乏。你要真實的幫助他從缺乏裡出來，從窮乏裡出來，就要藉著你的家庭，家庭生活是教會生活最大的祝福。教會生活要健康，需要有很多的家庭，這些家是照顧窮乏人的基礎。

　　我想作丈夫的都很樂意張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。但是作妻子的往往會反對，因為要請人到家裡，又要煮飯，又要洗碗，既麻煩又累人。姊妹們是教會生活最大的阻礙，因為她們喜歡保有自己的家庭生活。你有多少次邀請聖徒到你的家中？最好的回答是「數不清了，太多次了，因為我總是打開家，聖徒總是來我的家，享受我的食物，我的家就是他們的家。」

　　有位弟兄服事大專生，他勞苦的祕訣就是每年開學的時候，請很多學生到家裡來，然後，他會打開冰箱，對他們說：「這裡面的東西都是你們的，不要管什麼時間，不要等我請你們，什麼時候你都可以來，就把這裡當作自己的家。」因著他這樣的服事，在那個大學就有了一百多位的聖徒。

　　我們的問題是一想到邀人來，就會先研究家裡夠不夠乾淨，要不要換地毯，也許房子應該重新粉刷，還要再買些新盤子，考慮到後來，連你的丈夫都受不了了，「你把事情弄得這麼複雜，還是不要請人來吧。」不，你應該有一個心態：如果我可以住在這裡，聖徒一定也會喜歡我的家。吃飯的時候，我們可以用紙杯、紙盤、塑膠刀叉，用完就扔，不要浪費時間洗碗，這樣就可以常常請人來。

　　最好每次主日之後，你的家能打開來愛筵。一旦這成為你經常的實行，你就會發現並不困難，因為你週週請人來，大家會不好意思空手，於是，有的人帶沙拉，有的人帶麵包，有的人帶馬鈴薯，至終你不需要特別作什麼菜，大家一起帶菜來，大家都很喜樂。我們需要發展一個好的教會文化，張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人，使每個在教會生活裡的人都能得到健康的照顧。

當教會經過風雪的季節時，她成了穩定的源頭

　　「她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。」（箴三一21）

　•「風雪的日子」在教會生活裡是平常的也是正常的

　　我們在教會生活中總是會遇見艱難，有些是外來的，也有的是內部產生的；有些是剛強的人造成的，也有的是從軟弱的人而來的。才德的婦人能儲存充足的食物，殷勤的分賜生命和真理，叫聖徒們能因著她的豐富得著幫助。

　　我在教會生活中將近五十年的時間，其中當然有很甜美的時候，叫我十分享受，但是基本上，教會生活是一個叫人死的地方，叫你經過死的經歷而得以變化，為著叫你能成長。我們總是會經過艱難。若是因著主的憐憫，藉著你殷勤的在田裡勞苦，也藉著你打開家，你就能產生一些柱子，教會就能經過風雪的日子。

　　「她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」（箴三一23）

　　許多的姊妹盼望自己的丈夫能成為教會裡的長老，但是這裡的經節並不是說她的丈夫是長老，而是說他與長老同坐。如果你的丈夫不是長老，你不要受攪擾，覺得自己不是好姊妹。相反的，當你在教會中有合式的運作時，你的丈夫也會有很好的運作，也能得著合式的顯明。

　　我遇到過許多很好的單身姊妹，當我問其他的弟兄姊妹，為什麼這麼好的姊妹還沒有對象？我常常得到的回答是，「那位姊妹很單純，她非同工或長老不嫁。」姊妹們常覺得如果丈夫屬靈，妻子一定也屬靈，這是個很可笑的邏輯。你要嫁的是一個丈夫，而不是在教會裡的重要人物。

　　姊妹們，你的丈夫不必一定要成為長老。只要你合式的盡你的一分，你的丈夫就可以有很好的運作。只要你不斷的祝福他，鼓勵他，扶持他，為他禱告，你的丈夫就能成為教會生活的祝福。

　　我願意為我的姊妹作見證，因著她有很好的運作，我才能在教會裡有一些的服事。雖然我必須常常外出，但是她從來沒有抱怨，也沒有阻止我出門，非要我留在家裡不可。因著她與主的權益站在一起，她的運作就扶持了我的運作。

　•她滿有智慧，殷勤和生命的分賜

　•然而她仍然順從她的丈夫

　　作為一位才德的婦人，是不會告訴她的丈夫：「你看你看，早上的聚會本來很好，可是你一站起來說話，聚會就死了。」這位弟兄好不容易站起來說一次話，因著姊妹的批評，他可能下次就不願意再起來盡功用了。相反的，這位姊妹應該說：「讚美主，你今天起來為主說話了。」即使丈夫覺得自己說得很不好，姊妹也要鼓勵他：「說得好不好並不重要，重要的是你有負擔。」因著你的鼓勵，你的丈夫就會「與長老同坐」，說出他會顧念到教會的事。

　•她的勞苦叫她的丈夫可以有合式的顯明

　•全教會都因著她而得著益處

　　一位才德的婦人，站住的是她，為主掌權的是她；幫助人的是她，使聖徒成熟的是她；至終教會的蒙福也是聯於她；這都是藉著她這樣隱藏的運作，她的丈夫才能與長老同坐，使全城、全教會得著祝福，而為眾人所認識。這是何等美妙的事！帶進祝福的是她，為眾人所認識的卻是她的丈夫。

　　她是那樣的敏銳，有屬靈的鑑別力，也有能力分賜生命。藉著她隱藏的運作，使她的丈夫能有所顯明，這樣的一對夫婦就成為教會的祝福。

她成了聖徒們的帶領和安慰

　　「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」（箴三一26）

　•從她口中所發出的智慧給人方向，也解決難處

　•但是她並不高傲，她舌上有仁慈的法則

　　她不僅是個仁慈的人，她更有仁慈的法則，她是根據生命的法則，將仁慈分賜出去。藉此，從她口中所發出的智慧就能給人方向，也解決人的難處。

她所在的地方教會憑著她並藉著她而成了一個見證

　　「她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她」（箴三一27∼28）

　　你盼望成為這樣一位姊妹嗎？讓我告訴你，聖經並沒有說這位姊妹滿有恩賜，滿有能力為主說話，她只是滿足了箴言第三十一章所題到的這些法則。因此你要告訴主：「主啊，我願意叫這些法則成為我的實際，我願意早起去買食物，去得著田地，種植葡萄園。我願意打開家，向窮乏人伸手，向需要的人伸手，我也願意順服丈夫。」這樣的姊妹不僅自己蒙福，也成為教會祝福的源頭。（韜）