第一篇　成為神的祝福

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

我們成為神的祝福

　　今天我要和大家交通一個很重要的啟示，這啟示並不在我們的觀念裡面。這啟示就是：我們要如何成為神的祝福，或者我們要如何來祝福神。我們天然的想法總是神來憐憫我們，恩待我們，祝福我們，帶領我們，服事幫助我們；我們卻沒有領會，我們經歷了神所給我們的以後，我們也有可以給神的。如果只有神給我們，我們卻沒有什麼可以給神的，就說出我們這人不過是在宗教裡面。

　　其他宗教和我們所信的不同之處，就是他們和他們的神是利益交換的關係︰神啊！如果你答應我的要求，我就為你再塑金身；你在外面祝福我，我也在外面祝福你。只有我們這些愛主的人，知道神是生命的神，祂和我們的關係是生命的關係，祂的扶持、帶領和祝福，完全是生命的事。

　　我們成為神的祝福，這也是生命中的交流。就好像父母和兒女的關係，所有健康的父母都是兒女的祝福，所有健康的兒女也是父母的祝福。兒女對於父母的祝福，還不在於他多好，而是他是父母的孩子。孩子好，父親得的祝福多一點；孩子不是很完美，父親見了孩子仍舊覺得他是我的祝福，和孩子在一起，覺得滿足享受。神和我們的關係也是如此。

生命、生命的豐富、和豐富的運作

　　這裡的祝福是生機的，是聯於我們的成長，聯於成長裡的豐富，聯於豐富裡的運作。我們信主，跟隨主的一生，就是讓主祝福，也是祝福主的一生。這個祝福是生命的，是豐富的，是在運作裡的。我們這一生不能離開生命，生命的供應，生命的餵養，生命在靈裡的剛強，以及生命在我們裡面運作的結果。主耶穌說，「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」（約十10）。這說出我們不僅要有生命，這生命還要豐富。生命的成分增加了，一定產生豐富。生命的豐富多了，一定產生運作。當這豐富的生命在我們裡面運行，就叫我們產生在生活中的運作。

　　基督徒的一生不能離開這三件事，特別是愛主、有心事奉的人，一定不能離開生命，生命的豐富，和豐富的運作。就像一個孩子生下來，先有生命的成長，到了六歲左右，開始有了求知的豐富，到了青少年，他們有了更多的豐富，有了豐富的裝備，一直到四十歲，生命和生命的經歷豐富了，這時就產生出合適的運作。同樣的，在教會生活裡，因著神聖的生命在我們裡面的運行，帶進我們在教會生活中的運作，就叫我們成為在生命裡、生命的豐富裡、豐富的裝備裡給神的祝福。

　　我們的一生不能只是等神來祝福，我們一生的價值在於我們怎麼祝福神。神再怎麼祝福我們，我們還是一個人，我們若是祝福神，就能讓神作許多的事。亞伯拉罕因著有神，他所帶進的祝福可說是無限的。他的子孫多得像天上的星、海邊的沙。我們都是他的子孫，我們也成了神的祝福。同樣的，雅各是祝福神的，摩西也是祝福神的。最好的人生，還不在於我是個多好的基督徒；最有價值的人生，是我們成為一個對神大有祝福的基督徒。

　　這是不同的兩個境界：一個是主以我為中心，我禱告求主祝福我，我尋求主帶領我，我和主關係的焦點都是我，而不是神；一個是我以主為中心，我一切的成長和事奉的焦點都是主自己。等到你生命成長了，你跟隨主的焦點就是神，而不是你自己。神是盼望藉著祝福我們，我們也能成為祂的祝福；藉著祂作我們的享受，我們也成為祂的享受；藉著祂在我們身上的工作，我們的運作也能彰顯出祂來。這才是基督徒榮耀的一生，有價值的一生！

　　神要我們成長，要我們越長越豐富，越豐富裝備越多，因著真理的豐富和裝備，我們有好的運作。神在我們裡面運行，我們外面就產生運作，我們的運作就成為神的祝福。舉例來說，如果有一天我們在座的弟兄們突然都不見了，立刻我們所在的地方教會就不行了。這就說出我們存在的價值，不僅是主如何帶領我們，更是我們成為祝福神的器皿。

　　我們要如何成長，有豐富，有裝備，成為滿有運作的人呢？首先，我們必須有啟示。我們看見自己是罪人，認識耶穌是救主，這是一個啟示。得救的人雖然不知道耶穌是誰，但是他卻清楚得救了，因為他得到了啟示。跟隨主是有許多啟示的關口的。譬如保羅，首先他看見了異象，得到了啟示，至終他一生得到的啟示高到一個地步，被提到三層天上，也被提到樂園裡，聽見隱密的話語，是人不可說的。他信主的時候，先有一個啟示，然後在跟隨主不同的階段裡，得到更高更深的啟示，至終他這個人就成為啟示的構成。

啟示的加增和生命的成長是相關的

　　啟示的加增和生命的成長是絕對相關的。有人說，基督教是一個啟示的宗教，我們的一生的確是住在啟示裡的。我們所得的啟示必須要加深加高，越來越寬廣，越來越新鮮，叫我們能說，我們的一生是啟示加上啟示，叫我們對主和神的經綸有完整的認識。

　　當我們得著一個啟示時，在這啟示的新鮮裡，一定會產生一個渴慕，叫我們享受，叫我們住在這個啟示裡。就好像一對男女互相吸引，就有一段時間彼此忘不了對方，總是想著對方。又好像你抱著自己新生的孩子，你享受他的同在，不想放手一樣。我相信當保羅得到了三層天上的啟示時，他一定有一段時間住在那個啟示裡，享受那個啟示，那個啟示就成為控制他的異象了。

　　主給我們啟示的中心就是主自己。我們有了主之後，就有了享受，就願意愛主，覺得身上重擔脫落，對人生有了新的認定。這些的享受，就帶進跟隨，就帶進追求。這兩者加起來，就叫作奉獻。

　　就著主來說，奉獻就是來跟隨祂；就著我們來說，奉獻就是去追求主。因此啟示帶來享受，享受帶來跟隨，也帶來追求。這就是基督徒的一生。啟示、享受、跟隨和追求這四件事，就是生命中的事。

　　主呼召我們，要我們背起自己的十字架來跟從祂。當我們定意來跟隨主，十字架就來了。你若是在上班，或許老闆就給你加薪，叫你一天上班十二小時。這時你就不得不告訴老闆，我一天只上八小時，一週只上五天班。這就是我們背起自己的十字架來跟從主。跟隨是一件要命的事！你一跟隨主，你的前途，你的事業，你的發達，老闆的賞識，主都要來一一的對付。你要來跟隨主嗎？你就要背起你的十字架，這個十字架要來解決你，解決你的天然，解決你的己，解決你的愛好，解決你的世界。

　　你若要住在生命裡，就要從啟示開始，住在啟示裡，住在啟示的享受裡來跟隨主，以主為元首，把主擺在第一位。在你成長的一生中，跟隨主是最要命的試驗。許多人跟隨主跟得很好，突然間在他身上出了一件事情，他就從跟隨主的路上岔出去了。主的話很清楚，「若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。」（可八34）換句話說，凡是跟隨主的人，都是背十字架的人，都是願意讓十字架了結一切的人，叫他成為一個乾淨清爽，沒有重擔來跟隨主的人。

　　另一面，我們還要來竭力追求。每一個得救的人，多多少少都願意成為愛主的人。當他所得的啟示越強，他越是成為一個追求的人。保羅得著大馬色的啟示之後，就到了亞拉伯的曠野，用將近三年的時間來追求，叫他有了更新的看見和認識。在這段時間，他沒有作工，沒有興起教會，他就是專心的追求基督自己。

　　啟示是主，享受是主，跟隨的是主，追求的還是主。所以保羅見證說，「我乃是竭力追求。」他追求的不是教會的地位，不是個人的顯明，不是要作一個主大用的僕人，他是說，「或者可以取得基督耶穌所以取得我的。」（腓三12）主已經得著我了，現在我要來得著祂，我所追求的就是主自己。我們一生無論發生多少事，總不能離開得著主，主來得著你；主來祝福你，你也來祝福主。

　　我們基督徒這一生，不知道為什麼，每當有一些東西加進來，就叫我們不容易有主。但是我們的啟示、享受、跟隨和追求，中心只有主自己。我們只能用主自己來祝福祂。我們的運作，是用基督來祝福基督，若是以基督之外的事物來祝福基督，我們運作的價值就不高。

　　我記得在初中時，讀過一篇英文的故事，有隻雞孵出一群鴨子，牠說，「雖然你們這麼醜，我還是愛你們」。這句話不知為什麼，我一直不能忘。神愛我們，無論我們的光景如何，祂都愛我們。就像父母愛兒女一樣，父母不會因為兒女不是天才就不愛他們了。雖然我們是這樣的醜陋，神依舊是愛我們。我們的問題是：作為鴨子卻一直想要學雞叫。我們作基督徒，總想從外面學一些東西來滿足神，這樣的觀念是錯誤的。神是要我們好好的在生命上成長，好長成對神的祝福。而我們生命的成長，不可能離開這四件事︰我得著主的啟示，我在啟示裡享受了主，然後我就產生對主的跟隨和追求。我們若能這樣認定主，我們的一生就會成為啟示和異象的構成，我們就會成為一個祝福神的人。

祝福主的一生

　　基督徒的根基是不能改變的。主救了我們，我們就一生跟隨主；主住在我們裡面，我們就一生享受主；主作我們的一切，我們就住在基督裡，成為一個有豐富、能運作的人。如果主憐憫，我們能這樣來跟隨主，我們基督徒的一生就是一個祝福主的一生。（韜）