第三篇　為主說話的負擔

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

　　我們要學習為主說話，先要注意這個人，還要注意這個話。你怎樣為主說話？怎樣能把主的話說出來？沒有一次好的說話是不帶著屬靈負擔的，沒有一次好的說話是不聯於話的本身的，沒有一次好的說話是沒有明確發表的，沒有一次好的說話是說話的人和聽話的人不在一的裡面的。

　　為主說話的話語，第一是要有負擔的，第二要有聖經根據的，第三要有明確發表的，第四是在講話過程中和聖徒是一致的。這四個點說起來很容易，但是在實行上又是聯於層次的。所以你們不是來學這四個點，而要學怎樣活出一個更高更屬天的層次。

有一個更高層次的負擔

　　你也可以有負擔，我也可以有負擔。你的負擔在一個層次裡，所以你說出的話也是那個層次；我的負擔在另外一個層次裡，所以我說出的話是到另外一個層次去的。層次的提高決定你說話的情形。

　　接下來的問題是，我們如何提高為主說話的層次呢？這就要看你到底是一個怎樣為主說話的人。有一本很好的書，叫《神話語的職事》。這本書不好讀，讀的時候可能會覺得讀不懂，即或不懂，我也勸你們至少讀一、兩章。倪弟兄在這本書裡，說到你是一個什麼樣的人，就說什麼樣的話；你的層次有多高，你的話就有多高；你這個人有多屬天，你的話就有多屬天；你這個人有多明亮，你的話就會有多明亮。神在你身上給你經歷多少，神在你身上給你看見多少，神在你身上組織了多少，神在你身上構成了多少，都會決定你為主說話健康的情形。

　　今天我們稱自己為「主的恢復」。你要注意，「主的恢復」是一個屬靈的事實，不應該是一個組織。聖靈的工作越強，主僕人的話語越高，聖靈的水流越豐富，主的恢復就越興旺。但是慢慢在我們中間，你屬靈不屬靈，你豐富不豐富，你讀不讀聖經，你是不是屬天，你有沒有高的看見，變得不重要了，重要的是你作什麼事。當一個教會墮落到這樣情形的時候，就已經失去了地方教會的實際。主所盼望的，乃在每一個地方教會中得著許許多多清心愛主的人，在每一處地方教會中得著為主說話的人。

　　為主說話的人和合版聖經稱為先知，恢復版聖經稱為申言者。無論怎樣稱呼，主耶穌要在教會中得著這樣一班人，他們很嚴肅的在主面前，有追求，有禱告，有奉獻，有勞苦，有交通，一同把一處處地方教會的責任擔起來。每一教會都需要這樣的人來為主說話。

　　保羅在哥林多前書說到「申言者的申言」，或是「作先知講道」。他描述一個健康的教會聚會，最多兩個人，總不能超過三個人來為主說話。當一個人講的時候，另一個人得了啟示，先說話的就要讓另一個人來說。這樣的描述何等美妙！但是我們當中很少這樣實行。我記得有一次在洛杉磯，主的僕人站起來為主說話，突然說不出來了，他就告訴旁邊的人，你們起來說。這時候三個負責的長老，一個一個站起來，把主僕人的負擔完全說出來了。那次聚會叫人領會，一個健康的聚會由聖靈來帶領是何等的奇妙！

　　每一個地方教會，都需要這樣一班為主說話的人，他們成為一個為主說話的團。週間的時間他們一次、兩次、三次的一同來為教會禱告，為聖徒禱告，為教會的需要禱告。他們一同在那兒看，怎麼來滿足供應聖徒的需要，好叫教會能更往前走。

　　弟兄們哪，我勸你們這個人要大起來，心胸要大起來。為什麼我們讀經讀不好？因為保羅在一個層次裡，我們在另外一個層次裡，他寫經的時候在他的層次裡來寫，我們在我們的層次裡來瞭解，然後定規應該怎麼解釋，所以我們講出來的道就不夠高了。

　　我之前坐飛機去南方，發現飛機上只有我一個白頭髮的，其他都是拿著手提箱的年輕人，箱子裡面裝著工作計劃、發展計劃、推銷書、協議書，叫你感覺這些人真是進取！世界上的人都這樣進取，教會中的人怎麼可以守舊？有一次主的僕人告訴我們說，他去理髮的時候，理髮的人告訴他，今天是高科技的時代，而我們教會卻四十年依舊不變，四十年前怎麼聚會，今天還是這樣聚會。讓我問你，你若是這樣的一個人，你的層次怎樣高起來？我盼望你們要往上去，要越來越像主，越來越摸著主的心意，這個人要大起來，你的層次往上提高起來，你的負擔就不一樣了。

　　為主說話完全不是你去掙扎怎樣講得好，怎樣預備得好，而是看你如何成長。你要求主叫你長，長到一個地步，越來越豐富；長到一個地步，越來越供應人；長到一個地步，越來越成為成為教會的祝福；長到一個地步，越來越成為祝福的根源。因著你，許許多多弟兄姊妹蒙保守，得著鼓勵，被托住，能夠走路了。

　　為主說話的人一定要注意你的職事。我第一次有負擔要為主說話，那時才念大二，但因為我重考幾次大學，所以年紀比一般的大學生長。我寫了一封信給長老，說我有負擔要給大學生作訓練。長老很有恩典，就安排一個特會，找一位陳弟兄和我配搭，我講第一堂，他講第二堂。第一堂我站起來，看到下面的大學生把筆記本拿出來預備寫筆記，那個震撼太大了，結果該有的靈感都不見了，講得結結巴巴的。後來長老決定，隔天陳弟兄講第一堂，我講第二堂。我很感謝主，還給我機會，還給我負擔，叫我一點也不生氣，一點也不氣餒。

　　我願意告訴弟兄們，你們要學，寧可錯，不可死。你們看我的進取，我自己還是大學生，就有負擔願意給大學生作訓練。我的士氣，就成為我一生的開拓。我求主叫我永遠開擴，叫我為著主的緣故，在神的憐憫裡，為著神再多作一些，再建立一處教會，再幫助幾個人愛主，再得著一些人歸給主。這樣的心思在我裡面五十年沒有改變過。

　　弟兄要學習這樣往高的層次走，你所講的道不會離開你的所是。孩子就喜歡童話，就喜歡看西遊記，但是年長的如果還喜歡看西遊記，那就不成熟了。因此我們要注意，我們同樣在負擔裡，你裡面有負擔，我也有負擔，但可能在不同的層次裡。我在我的層次裡講負擔，你在你的層次裡講負擔，而聖徒們得著的供應和幫助，就完全不一樣了。

　　倪弟兄給過「負擔」一個很簡單的解釋。負擔就是重擔，有個東西壓著你，壓到一個地步，不拿掉你受不了，不拿開你覺得吃力，你必須要在弟兄們中間交通，你必須要把這個重擔交通出去。弟兄們，人活著一定連於這個重擔的，屬靈上是這樣，肉身上也是這樣。你總要在你的層次裡忠心，不斷的成長。在這個過程裡挑戰自己，「主啊，我能不能再往上走一點，我能不能更好一點，我能不能更豐富一點，我能不能供應更強一點，我能不能更給教會祝福一些」。慢慢的，你就從低的層次裡長出來，在一個高層次裡有負擔的為主說話。

負擔要明確

　　你有了負擔，這個負擔還必須明確。你的負擔明確，你的話就明確；就是你的話不明確，你的負擔也會讓你把它說得明確。比如說，一個男孩子想找女朋友，別的弟兄問他想找哪個姊妹，他說哪個都行；這是不成的！我真的碰過這樣的弟兄，早上和一個姊妹交通，下午找另外一個姊妹，我聽得心都涼了。這種不明確的負擔，等於是亂來。你應該很明確，覺得哪個姊妹好，就打電話給那個姊妹。或許你第一次打電話，講話講得結結巴巴，但是你可以再打，因為你有負擔。為主說話的原則是很相近的。或許第一次講道講不清楚，但是你有負擔，願意將這個負擔供應給教會，講給弟兄姊妹，你就繼續講，越講就越清楚，越講就越明亮。

　　我裡面感覺弟兄姊妹要愛主，這是一個負擔；弟兄姊妹要傳福音，這是一個負擔；弟兄姊妹要追求，這是一個負擔；弟兄姊妹要過教會生活，這是一個負擔；弟兄姊妹要經歷基督，這是一個負擔；弟兄姊妹要為主一同作一個剛強的見證，弟兄姊妹要生機活潑，這都是負擔。你在你的層次裡來幫助弟兄姊妹，所以講不好也不要後悔，我告訴你，慢慢你就長，你越長供應就越豐富。你有豐富的供應，合適的負擔，就是你超越的時候。你要告訴主，「主啊，給我機會，我願意操練，我願意在聚會中學著為你說話，說三分鐘，說五分鐘，說十五分鐘，說二十分鐘。我願意為你說話，說有靈感的話，說教訓的話，說啟示的話。」靈感的話一分鐘兩分鐘，教訓的話五分鐘十分鐘，啟示的話就需要長一點的時間，甚至很多次的聚會，才能把你從神所得的啟示傳輸在弟兄姊妹中間。

要有聖經根據

　　其次，每一個人為主說話的時候，必須要有一個中心的思考，要有聖經根據，至少有一節，最好有許多節的聖經，支援你中心的負擔。今天我覺得很痛心的一件事，就是我們把很多東西拿來當作憲法一樣的來傳輸，你不這樣作，就不是我們的國民，你是這個國家的國民，就要遵守這樣的憲法。今天我們有太多把教訓當作憲法來實行，可是找不出一節聖經來支持。我們用這些話來幫助人是可以的，但是把這些話做成憲法，用這些話決定誰在流中，誰不在流中，這可不得了！

　　帶領教會不可以沒有聖經的根據。你鼓勵大家都要進入職事的豐富，這沒有問題；你也鼓勵大家享受職事的豐富，享受了，可以和職事是一，這也沒有問題。但是如果到一個地步，你告訴弟兄，你如果讀其他的書，就不與職事是一，這樣的帶領有什麼聖經的根據？

　　我勸你們年輕的弟兄要有負擔，這個負擔一定要明確，並且一定要有聖經的根據。聖經怎樣說，我就這樣解釋。還有因為你們還年輕，還會有錯，還沒有到一個地步要為著真理爭戰，所以要儘量學習保羅所說的，「凡事都說造就人的好話。」（韜）