第三篇　如何服事家聚會和小排聚會

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

三件緊要的事

　　「基督與地方教會，靈與身體，生命與建造」，這三個是李弟兄一生職事的精華，也是倪弟兄從開始就給我們的教導。「基督和地方教會」，你有基督，你就有地方教會，然後你就要看見靈與身體，因為基督就是那賜生命的靈，地方教會的見證是為著建造基督的身體。我們基督徒的成長，是從摸著主到享受靈，從享受靈到生命裡的成長和成熟。我們的教會生活一定要從地方教會開始，然後看見基督那生機、奧祕、無限、豐富、榮耀、完美、屬天、超越、與基督一致的彰顯的身體，那就是基督的豐滿。

　　這個身體要藉著我們生命的成長，而建造起來的。但是我發現我們弟兄們，無論年長也好、年幼也好、有恩賜的也好、恩賜不顯明的也好，好像都有個限制：跟隨基督了，不知不覺就愛屬基督的事物了；為著地方教會活了，就落到許多事工裡去了，結果就產生許多東西，是聖經裡找不到，但是講起來又非常合理的。倪弟兄很強烈的講一句話，他說：我們起來跟隨主，是百分之百根據聖經，如果聖經上有的，即或每一個人都起來反對，我們還得起來走這條路；如果聖經上沒有，即或大家都這樣宣告、這樣來走，我們還不能跟隨，因為基督徒的生活乃是以聖經為獨一無二標準的生活。這是一件榮耀的事。

　　弟兄們，我們所有的，就是基督，就是教會。但人的難處是 ── 耶穌加上什麼，教會加上什麼，要不然好像太平凡了。譬如說，我們中國人作菜總喜歡加一點油、加一點醬，所以無論作什麼也喜歡加一堆東西，所以我們讀真理、讀聖經、愛主、過教會生活，我們也喜歡加一點什麼。我們很難領會，做菜時東加西加就把菜的營養加光了，吃的時候價值就不高了。同樣的，我們跟隨主也要非常單純，因為主給我們的託付就是耶穌基督和地方教會。

　　然後，你還要認識靈與身體。你的靈不對、靈不豐富、或者靈不強，你根本不會知道什麼是身體。身體是一個靈中的啟示，當你非常摸著主的時候，就沒有一個弟兄不是可愛的；當你靈裡缺乏時，你就看這個人是攪擾你的，搞的你半死不活的；那個人是擋你路的，是打岔你工作的。為什麼呢？因為看見身體是一件靈的事，沒有靈就沒有身體的實際。身體是以基督作生命的，身體不是一個口號，身體是一個生機的構成，生機的構成只有在靈中才能享受得到。

　　弟兄們哪，在我們跟隨主的時候，我還是要提醒大家，主有工作、工作有區域，這都是顯明的，不是劃分的。如何顯明呢？你愛主、你愛教會，你的教會有主的祝福，聖徒成長，人才產生了，自然旁邊的教會都跟著你走。你若不作這個，你說「我是帶領的，大家都必須聽我的」，你就帶不動了。就算旁邊有人拉你一把、扶持你一把、高抬你一把，聖徒靈裡不會有完全的印證。所以我們要注意，工作不是我們談的，在某個地方誰帶頭，誰想這些東西的，都有猶大的惡心。你是個愛主、跟隨主的人，你管這些幹什麼？你要領會，我在這裡是愛地方教會的。

　　人很難真正看見教會，凡是看見地方教會的人要出一切的代價來尋求交通。只有自己願意死的人，才能尋求交通。我來說服你，沒有用，你來說服我，也沒有用，到頭來都是不歡而散。如果你肯死，為著教會，為著教會一的見證，你願意犧牲你所有的權益好讓主有路，親愛的弟兄，你會發覺什麼弟兄都可以交通。

　　我們千萬不要搞政治 ──「從此以後，登記的和不登記的都來在一起。」但是我們尋求交通 ── 登記的找不登記的，不登記的找登記的，先從一地地開始，然後眾地方教會中那位比較顯明，他自然就是帶領的。若是你的生命豐富，你所在的地方教會剛強，聖徒們健康，人才備出，即使你不講，大家自然到你這裡來得益處！這是生機的身體，沒有組織，沒有地位，沒有大小，大家一同來尋求神的憐憫，仰望主來祝福我們。我們都是為著基督的！我們都是為著教會的！我們是尋求交通的，我們是彼此相愛的，我們是為著一的見證的！

四個基本要素

　　然後，你就要問了：到底什麼是地方教會？我再說，什麼是地方教會呢？她一定有四個要素，一個附加，第一個就是聖靈有地位、有主權。《教會的路》裡頭說到什麼是教會。第一個，聖靈的主權，第二個地方的立場。有一班弟兄在地方教會中，知道如何同心合意禱告，知道如何同心合意尋求主，知道如何把自己奉獻給主，知道如何讓聖靈說話，知道如何讓聖靈在他們中間有帶領；沒有這樣一班人，那個教會不會健康。

　　負責弟兄聚會不是一個事務聚會，讓大家各抒己見，我講講我的看法，你講講你的感覺，然後說長道短，沒有事就批評年輕弟兄 ── 這個人很好，就是脾氣太大；那個人脾氣很好，就是沒有骨氣。天下哪有脾氣好有骨氣的？天下哪裡有很進取，而沒有脾氣的？你看，那個姊妹愛主，她不會作飯；那個姊妹會作飯，不愛主；那個姊妹會作飯，不會照顧人；那個姊妹會作飯、會愛主也會照顧人，結果照顧的人被人拉跑了。負責弟兄沒事幹，在一起就說長道短。

聖靈有主權

　　一處一處的地方教會要學習，我們中間需要有聖靈的主權。一處一處教會的負責弟兄要會禱告，甚至要禁食禱告，週週為著教會，為著群羊禁食禱告：到底他們需要什麼，到底我們怎樣餵養他們，到底聖靈有什麼帶領，到底聖靈在教會中有什麼工作。若是聖靈在這個地方都沒有主權了，這個地方教會就不再是地方教會了。

　　弟兄們，你稱自己是地方教會是不夠的。教會不是給我們玩的，教會要有聖靈的主權，當教會中聖靈有主權的時候，就沒有登記不登記的，有些可能實行登記，有些也可能實行不登記，但是他們是可以交通，可以一同禱告，可以一同尋求主的心意，儘量讓所在的地方合法化，然後好好的傳福音、愛主、跟隨主。

只有耶穌基督

　　不僅是這樣，第二個，教會中不要有別的話題，我們只有耶穌基督。是耶穌基督為我們死，是耶穌基督為我們活著，我們是信入了耶穌基督，我們是以耶穌基督為我們的生命，我們今天是住在耶穌基督裡過教會生活。所以在教會生活中說許多其他的話，並不討主的喜悅。

聖經是根據

　　然後，凡是聖經沒有的，請你不要講，你若要講，請你把聖經的根據拿出來。我們不活在口號裡，我們是活在實際裡。你若沒有聖經根據，請你不要談。但願在教會中，我們沒有別的題目，真像宣信寫的一首詩歌，「惟有耶穌是我詩歌，惟有耶穌是我題目，耶穌是一切。」也真像李弟兄寫的詩歌，「我已尋得宇宙至寶，我心怎不歡呼？歡呼基督給我得到，何等一位基督。」如果弟兄們來在一起，你有基督，我也有基督，你也給基督，我也給基督，你供應基督，我也供應基督，你把基督流露出來，我哈利路亞；我把基督流露出去，你阿們，那麼，在教會生活裡一定會有許許多多的人得救！

　　弟兄們，當你過地方教會生活時，當你要起來說很多事的時候，你總要記住一句話，「主啊，願我們所說的話，能夠把我們帶到基督面前去；願我們所說的話，能叫我們得著基督。」我們不可能起來講話，只有這麼一句話 ── 基督、耶穌。但我們講話的結果，一定要讓大家都說，主啊，聽了這個話，我更愛主了！藉著這個話，我更愛教會了！藉著這個話，我更愛弟兄姊妹了！如果是這樣，弟兄們，我們是一班蒙神祝福的兒女啊！

　　當你過教會生活時，要認定聖經是我們獨一無二的標準。李弟兄也常常勸我們，弟兄們，所有你的服事要以聖經為依據！所以你的帶領，你所用的口號，你所用的詞，都要問這句話 ── 聖經怎麼說？差不多今天我們朗朗上口的一些名詞，都不是聖經裡的。

　　親愛的弟兄們，請你們為著聖徒的緣故，為著主見證的緣故，常常在一起禱告，一同尋求聖靈的帶領！你們要為著服事一個分家、分區，跪下來禱告，尋求聖靈的主權，「主啊，你要牧養這些羊啊，我帶不起啊，你來帶領啊！我服事不了，你來服事啊！我不會成全，你來成全啊！」然後在教會生活裡，越說基督越好。你我之間就是講基督，來在一起，我們能交通：早晨我讀經禱告，摸著主什麼了，這幾天主在我身上，又有什麼帶領了。每一個人作見證，都是有基督的。

　　不僅這樣，在教會中滿有聖經是我們獨一標準的實際。所以我們講的話，都不怕人察驗。最近我們中間有些人在打一場關於邪教的官司。「邪教」那個英文字（cult），不是邪惡，是極端的意思。也就是說，他們是非常絕對的一班人，因為絕對，有時候一個地方講錯了，成千上萬的人跟著講，也是瞎子領瞎子錯下去；我們中間會有這種極端的危險，但不是邪惡。我們的弟兄都是可愛的，服事主的弟兄們都是可愛的，我們要尊重他們，要愛他們，但是同時我們也領會了，我們跟隨的是聖經。聖經是我們獨一無二的標準。

　　今天在教會生活中，有的人說了很多話，你只問一句話：弟兄啊，有沒有聖經根據啊？如果沒有，你可以講，這是主帶領你，但你不可以叫大家都講，因為聖經沒有。聖經有了，我們大家都要講，不只要講，要大講特講、歡呼的講、跳躍的講、興奮的講、喜樂的講。

地方一的立場

　　末了，我們要站在地方一的立場上。地方立場就是一的立場，不是登記的立場，不是不登記的立場，所以，不管是登記的、不登記的，彼此要相愛、要交通、要彼此在一起尋求主耶穌。如果這個地方立場不是一的立場，你的地方教會就變的很小了。人很古怪，沒有事幹，找兩三個就成立教會了，跟開雜貨鋪一樣，容易的很。我們能不能單單純純的，一個地方只有一個教會，也許有一班人覺得我們要單單純純聚會，另一班人覺得我們要合法化，但是我們還是可以交通，因為是一個教會嘛！我們彼此不需要爭來爭去，誰對誰錯，這個叫作地方一的立場。

　　所有基督徒所在的地方乃是一，因為地方立場就是一的立場，沒有一的立場那很可能成為宗派。有的人宣告我們是職事站掛帥，有的人就宣告我們是書房掛帥，還有的宣告我們是耶穌掛帥。奇怪了，一個耶穌卻有三個身體。這些弟兄在我們眼中都是可愛的，我們的立場是地方一的立場，所以沒有任何的圈圈。

　　走教會的路真是艱苦啊！跟隨主不簡單啊！詩歌第305首說，「我不要有不安意志，急忙到東到西，要求要作幾件大事，或要明白祕密。我要被待如同孩子，所往都是受意。」我所作的一切都是主來帶領我。為什麼在一的立場上產生這麼多話題？一面是因為環境問題，該登記不該登記，一面我們人也有很多想法，各人照自己的想法就畫圈圈了。為什麼有這麼多分裂呢？因為不一定有聖靈的帶領、基督不是內涵、聖經不是標準、也沒有站在地方一的立場上。

服事家聚會和小排聚會

　　弟兄們，如果我們來服事一個小家的聚會，但願在這個小家聚會中，聖靈是能有主權的。如果我服事一個排，但願這個排是有聖靈主權的。如果我服事一個教會，但願在這個教會裡聖靈是有主權的。我們在一起，只能有基督，我們的交通是基督，你所著重的是基督，我所著重的是基督。

　　怎麼陪同我的弟兄來建立家聚會和小排？怎麼能夠產生一個健康的家庭聚會或是小排聚會？你要認識，每一個家都要有迦勒的心思 ── 至於我和我家必定事奉耶和華。我這個家不是為著我的，我這個家是為著神的。

　　我們服事家聚會要作兩件事。第一，這個家是廣傳福音的家。第二，這個家成為建造教會的家。也許禮拜三中午吃午飯，總有十個、八個，三個、五個到你家來，跟你一起禱告。你就煮一鍋白飯配醬瓜，就夠了。時間一到，大家一塊讀聖經，你這個家就成為事奉神的家了。不要弟兄姊妹一來，你的姊妹就緊張了：今天要作什麼菜啊？下一次，你的姊妹就不敢再讓人來了，因為累死了。我們是來得基督的，不是來吃飯的。誰想要吃飯，不要到這兒來，誰想要得基督，醬瓜白飯給你吃，一同享受主耶穌。

　　如果在一個地方，主得著許許多多的家庭都是這樣，都是傳福音的，都是來在一起禱告、尋求主耶穌的，那個甜美實在是不可思議啊！整個家聚會預備的過程一定要簡單，你一旦弄的複雜了，就只能作一次、兩次。越簡單，壓力越小。家庭是這樣，小排聚會也是這樣，譬如小排聚會完了，我們要喝點甜品，煮點綠豆湯，大概所有的姊妹都會煮。如果姊妹說，哎呀，太累了，又要洗碗了，你就用那種用過即丟的碗。各人舀一碗，喝完就丟了，因為我們是來得基督的，不是來吃飯的。很多家、很多小排，如果肯這樣實行，那就好了！

　　我們對於家聚會和小排聚會一定要有這個認識。這個認識若不清楚，家聚會和小排聚會對教會不是祝福，而是多一個難處。家聚會和小排聚會是生機的構成，不是一個社交的團體。我們為什麼來在一起？因為主把我們召聚在一起。我們不是來搞社交的，也不是來賣保險、作直銷的。教會不是個社交團體，教會只有基督。我們是個生機的構成，你把基督帶來，我也把基督帶來，哈利路亞！

生命流通的所在

　　每一個家聚會和小排聚會，都是生命流通的所在。你一來到聚會中，在這裡生命是流通的。我說哈利路亞，你說阿們！你說耶穌是主，我就說高舉基督。這裡是彼此供應基督，而不是各人發展抱負、尋求顯明的場所。

　　家聚會、小排聚會是生命流通的所在，不是你的興趣、志向、年齡相同。很多時候，我們的小排都是喜歡吃飯的小排，喜歡包粽子的小排，還有喜歡吃酒糟的小排，喜歡吃素菜的小排。我們不知不覺搞個東西，就把別人排除出去，搞個小結黨了，各個黨都來在一起，青年黨、中年黨、老年黨、教育黨、非教育黨、作菜黨……。

　　你為什麼要有小排？為著生命流通。教會裡沒有結黨。若是你的教會裡年長的很多，都退休了沒事幹，都應該天天來在一起有追求，一同禱告、一同為負責弟兄禱告、一同仰望主在教會中有聖靈、有主權、有帶領，這個就不是結黨。結黨就產生排他性。你不要問弟兄是哪一個教會的，是你的弟兄還不夠嗎？有人問倪柝聲弟兄，你是哪個教會的？倪弟兄講的很有意思，我所在的教會就是你所在的教會，你所在的教會不是我所在的教會。因為你說你是浸信會，你把你自己分了，我卻沒有把你分出去，是你自己分的。

生命成長的所在

　　每一個家聚會和小排聚會，必須有主，叫各人的生命得著成長。家聚會和小排聚會是成長的所在，而不是一個個人發展抱負、尋求顯明的場所。「我要在我的小排好好幹一番！」弟兄們應該幹一番，特別青年人應該有抱負，但是你要注意，這個抱負是生機的，這個抱負是生命流通的，這個抱負是生命成長出來的。我這個小排是長的！因為我參加這個小排，我就認識什麼是教會，我就知道主耶穌住在我的裡面，我就知道什麼是膏油塗抹，我就知道我是基督身體上的一個肢體，我就知道主耶穌要得著地方教會的見證。這些都是叫我成長的。這裡是生命成長的場所。我不是在這裡發展抱負的。人很古怪，人在教會中長、在小排中長，長到後來就想：「我怎麼能帶頭啊？我說的話算不算數啊？不算數怎麼行啊？」弟兄，醒過來啊！你是服事主的，到後來怎麼還想得權力呢！

　　1957年，那時候我只有二十歲，在台北教會聚會。那時人數有一千多，就分了二十六個家。後來，在市區邊緣，台北教會的長老覺得該有個區，那是個大區，都是很窮的軍人眷村。我住在那個區，後來就去聚會了。參加禱告聚會時，只有四個人，我這個小蘿蔔頭就去聚會了。後來，弟兄告訴我，這裡新人太多，要我在主日擘餅以後，都講一篇道給他們聽。我說，好啊，但是我愛耶穌只有兩年，所有我講的道不能當真！我就去看十二籃，把「和彼得」看了十遍、八遍，差不多都背下來，擘餅後就站起來講。下個禮拜再背一篇「一件美事」，再下禮拜再背「告訴祂」，這樣一篇一篇講下來。

　　有一天散會了，一位早年是和李弟兄一起同工的長老弟兄，他就在會所後院用山東煙台話對我說：「哎呀，我真不知道，朱韜樞弟兄在這個地方，感謝主啊！」我心想，你這個大長老提我的名字啊？還覺得我好啊？主憐憫，給我純潔，從來沒有想到有一天我要怎樣。後來他離開了，另一位長老來了，他說：「朱弟兄，人需要顯明啊！人有一個職位，盡職方便。所以我們長老定規，想升你作家負責！」我腦筋沒有轉過來，只想著家負責太大了，我太小了，我說：「怎麼定規都可以。」等我出了會所回家，我才恍然大悟，吃了一驚「啊？他要我作家負責啊？」那時候，在一個一千多人的大聚會，張郁嵐弟兄站起來，「感謝讚美主，二十七家新設立了一個家負責，朱韜樞弟兄。」

　　弟兄們，你知不知道，人很容易利用弟兄姊妹作資源來發展自己的抱負。有一次，在長老聚會裡，有人說：「現在有幾個小教會很小，十幾個人，很難生存，最好和旁邊的教會合起來。」突然一下，就產生一個水流了，叫作「合併」（consolidation）。在我們那裡，因著「合併」的水流，美國人的損失至少幾百位，上千位。但是最可怕的不是這個，是另一件事。兩個弟兄在交通，「弟兄啊，你們有幾個人哪？」「十五個。」「我這裡有三十個，咱們到新地方合起來，四十五個。」聽到這樣的話，我的心都要碎了。神的兒女不是給我們玩弄的呀！這算什麼？有沒有神、有沒有主、有沒有主的帶領？只剩下一個可恥的工作！難道主在我們中間是這樣帶領的嗎？主把神的兒女一個個得著了，不是給我們來糟蹋的。弟兄們，沒有一個聖徒是負責弟兄的資源，負責弟兄是聖徒們的僕人。我願意為著他們的緣故，捨棄我的性命，好叫他們成長。

　　所以弟兄們，當你要去作小排，或在一個分家帶領，甚至你帶領一個教會時，你要注意，教會是一個叫我們大家都長大的地方，而不是叫我們發展抱負，尋求顯明的地方 ──「我這個分家作的最好，作的最強。」我願意告訴你，當我服事台北教會二十七家的時候，有一段時間，全台北的長老輪流參加我們的聚會。看的我嚇死了，到底我們作錯了什麼事？一下來三個長老，下個聚會又來三個長老。我還問另一個家負責弟兄說：「弟兄啊，我們作錯什麼了，眾長老都來看，到底我們發生什麼難處了？」後來才清楚，原來長老聚會交通，二十七家太有祝福了，所以長老輪流來看為什麼有祝福。你看台北教會的長老多謙和，多關心主教會的權益！我要說，你看我們多純潔，沒有一點感覺，反而長老們來看的時候是恐懼戰兢的。我們沒有說，你看，全台北長老都來了，我們是所有家庭的第一家啊！一到這個地步，你就沒有了，主不會再祝福了，你已經把自己糟蹋掉了。你知道撒但為什麼成為撒但嗎？撒但從來沒有想背叛神，撒但只有說，我要和神一樣！當你說，「神說了算，我也說了算。」的時候，就是你成長停止的時候。你要學習說，主啊，我需要你啊！我們一處一處的教會需要你啊！一處一處的分家需要你啊！一個一個的家庭需要你啊！

培養豐富真理的所在

　　每一個家聚會和小排聚會，都必須叫聖徒在真理上得以豐富。你的聚會要有主，要有聖經，在一個個分家或小排裡，要學習有各種的事奉，叫聖徒慢慢顯明、運作起來。譬如，我在台北服事一個分家，我就開始傳福音了。很多人得救，我踩腳踏車，騎到哪兒，小孩就叫：耶穌來了，耶穌來了。那時我不懂叩門，就是一家一家的傳福音，很多人得救。有一次，我到一個營長家去看望他和他姊妹。這個弟兄說，朱弟兄，你是我的爸爸。我二十二歲，他是營長。我說你講什麼啊？他就把聖經打開，你看：哥林多前書這裡說，保羅在福音裡生了他們。所以朱弟兄，是你在福音裡生我啊！你是我屬靈的父親啊！

　　還有一次，一位老弟兄說：朱弟兄，我不知道怎麼告訴你我的感激，我不知道怎麼說。我沒有什麼可以給你，我很會寫字，能不能讓我寫一些字給你？我說，好啊！我就請他寫「榮耀、羞辱、惡名、美名，似乎是誘惑人的卻是真誠的，似乎不為人所知卻是人所共知的，似乎要死卻是活著的……」那個弟兄太老了，寫來有幾個錯字，但那就是我牆上的第一幅字。這幾節聖經跟著我五十年，我所有的住處都有兩節聖經，第一節聖經是「慈憐的父，安慰的神」。你知不知道你的父是誰啊？你知不知道你的神是誰啊？第二處就是這一段，我們這一生永遠不會只有好名聲，我們這一生永遠不會給大家歡迎的，我們這一生不是叫人起來說和散那的，我們這一生乃是有榮耀、也有羞辱，有惡名、也有美名，別人以為我們誘惑人嗎？我卻是真誠的，好像大家誰也不知道我們，卻是眾人都知道的。我們這一生是羅曼蒂克的，因為我們有主、有基督與我們同行。我願意說，我羨慕這種單純。

生命運作的所在

　　每一個家聚會和小排聚會，必須是共同愛主、追求主、經歷神聖生命運作，一同傳福音、餵養初信，一同追求真理的所在。在弟兄姊妹們中間沒有世俗和利益的結合。我們中間是絕對純淨的只有基督自己，我愛你因為你是有主耶穌的，你是服事神的，你愛我是因為我是有主耶穌的，我是服事神的。什麼時候你在這個之外加上任何的東西，立刻教會就墮落了。

　　有個親愛的弟兄打電話給我，「朱弟兄，你的經濟問題完全解決了。」他是很愛主，不然不會講這些話。「我剛投資買了棟大樓，這棟大樓的數目可以應付你所有工作的需要。」如果是你，你怎麼回答？我馬上回答他，「弟兄，我一分錢也不需要。」跟隨主要有格。從此以後，他就從來沒有奉獻過一分錢。他到處跟人講，但不是惡意的，他說：不要奉獻錢財給朱弟兄，你奉獻給他他也不要。其實不是這個意思，是因為你願意奉獻你就奉獻，你打電話告訴我財務問題解決了，那麼我的主耶穌在哪裡？你來解決我的財務，那我是什麼主的僕人？我是你的僕人嗎？所以，我告訴他，弟兄啊，那個錢我一分也不要。不是你的錢的問題，我一分的需要都沒有，主已經豐富的供應我了。

　　親愛的弟兄們，你知不知道培養一個人，扶持一個弟兄多難啊！你稍微不小心就把他糟蹋掉了。求主賜給我們純潔。在我們中間，我們沒有世俗、我們沒有利益，我們來在一起，基督是我們唯一的元素，把我們堅固在這裡。如果有一班聖徒這樣來在一起，一個個小排是這樣，一個個家庭是這樣，這個地方教會就滿了神的祝福！

培育真孩子的所在

　　每一個家聚會和小排聚會，必須是產生屬靈同伴、培育真孩子的所在。弟兄姊妹們不僅有家庭的溫馨，彼此扶持，也能在愛裡同成長、同建造，甚至長出有用的職份來。這裡講的越來越高，不僅是生命運作的所在，而且彼此是作同伴的，你知道不是一個人在作事，是兩個、三個、四個弟兄一同在勞苦。一個人的負擔就是彼此的負擔，一個人生命的成長彼此都關心，一個人所作的就是彼此所要的，因為我們是屬靈的同伴。

　　親愛的弟兄，沒有人能跟隨主、服事主，而沒有屬靈的同伴，我們是可以一同禱告、一同追求、一同勞苦的。當我有絕對艱難的時候，是我的同伴來陪同我。當他有絕對艱難的時候，是我來陪同他。當我一個關卡過不去的時候，是他來拉我一把，當他有關卡過不去的時候，是我來拉他一把。我們一同配搭、一同愛主、一同追求、一同服事聚會、一同照顧弟兄姊妹、一同傳福音、一同成長、一同見證主耶穌基督、一同培育真孩子。

　　請問弟兄們，你有沒有屬靈的孩子呢？你有沒有和他常在一起呢？你可以陪他禱讀禱讀，因為禱讀最餵養人的靈，禱讀最能叫人摸著主。當你陪他禱讀、陪他親近主，我就要問你，他長了沒有呢？長到什麼關口了？

　　如果一位小弟兄十六、七歲，有點成熟了，你就告訴他，好好讀經哦！如果你現在十六歲開始讀聖經，到你二十六歲的時候，你新約可以讀三十遍，舊約可以讀十遍。你一天只要花半個小時，每天讀三章新約、一年就讀三遍，十年就三十遍。每天讀三章舊約，一年就讀一遍，十年就讀十遍。

　　你整個的存在都是為著這小弟兄的好處。也許這個小弟兄數學不好，考不及格，你不要說，「禱告禱告，你考試的時候，神來負你的責！」你這個話是騙誰呢？你要說，來來來，我們一同來看一看，怎麼把你的數學補回來。我每個禮拜花一個小時教你數學，然後我們也用一個小時好好讀經禱告。也許有一天，他又來找你了，「我不知道為什麼今天這麼快樂！」「你很快樂，我也很快樂，很多人會不快樂啊！讓我們一起傳福音去。」帶他去傳傳福音，他就成為傳福音的人了。

　　若是這位小弟兄在聚會中起來說，「弟兄姊妹，我告訴你們，你們都是沒有出息的。我們青年人才是有盼望的！」青年人常常作這些傻事。這時你怎麼辦？你不要罵他，你罵他，他就不聚會了。散了會你就要說，弟兄啊，我送你回家。在路上，你就告訴他，主耶穌有一次對門徒說，你們的靈如何，你們不知道。弟兄啊，你剛剛講的對錯我不知道，但是你要注意你的靈。只有好的靈才能餵養教會！也許這時他就懂了：我為主說話，靈要對啊！

　　然後，他在聚會中又起來講了，「你們哪，都要愛主啊，都要奉獻啊！」散會後你又來找他了，弟兄啊，來來來，我送你回家去。弟兄啊，以後不要講「你們」，要講「你我」，你講「你們」，好像人家不愛主，你講「你我」要愛主，那就是我們大家都要愛主。你這麼一教，下回他就長出來了。

　　甚至有時候你可以問他，弟兄啊，你最近讀哪一卷聖經？他說，我讀約翰福音。哪一章？第一章。你最喜歡哪一節？沒有一節是我喜歡的。那我請問你了，「太初有話」你喜不喜歡啊？「話與神同在」你喜不喜歡啊？來來來，我們來禱讀禱讀。「太初，阿們。太初，阿們。有話，阿們。有話，阿們。話，阿們。就是神！」弟兄啊，我告訴你，讀聖經就要這樣讀啊！你若這樣來陪他，他就長出來了。你要會這樣來培育真孩子。

　　不僅這樣，教會中要滿了家庭的溫馨，彼此扶持，也能在愛裡同成長、同建造，甚至長出有用的職份來。聖徒們在這裡能認識什麼是託付：這是主給我的託付，這是主給我的這一份，我要把這一份長出一個職份，也就是職事。我要把我的職份長出來，把我的職事長出來，來祝福神的兒女。

把外邦人和聖徒們都流露到教會裡面

　　每一個家聚會和小排聚會，必須是大家都是傳福音的，都是供應聚會、供應生命的，同心合意廣傳福音，一同事奉，生機活潑的供應流露生命，把外邦人和聖徒們也流露到教會裡去。若你去看一個弟兄，他見到你就說，我下禮拜一定來聚會。完了，弟兄看見你是來查戶口的。你要說，不！我不是來邀請你參加聚會的，我是來關心你的。我能不能進來喝杯茶啊？喝口茶，你說，哇，你這茶真好！我一喝就不渴了。他說，我送你一包，送你一包。你千萬不要說，不要不要。你要告訴他，弟兄啊，我要拿回去，我會泡這茶，我喝這茶就想到你啊！這個弟兄突然就覺得，教會很可愛哦！教會不是查戶口的，教會不是規定人聚會的，教會是彼此相愛的，滿了家庭的溫馨的，是彼此扶持的。把聖徒、把外邦人都流露到教會裡來。

滿有神聖託付的見證

　　每一個家聚會和小排聚會，必須在地方教會裡成為一個活的、滿有生命力的、滿有神聖託付的、滿有運作的、滿有身量的神的見證。如果一個個家庭都是這樣，一個個小排都是這樣，你們就再也沒有時間研究誰對誰錯，你們整個人都被基督充滿了，都被聖靈充滿了，一處處的教會人數不斷的增加了，人才不斷的產生了，教會就興旺了。我們要把榮耀歸給神！（韜）